請(qǐng)善用佛付予的無(wú)上良藥——懺悔

　　真誠(chéng)的懺悔，可以洗除我們無(wú)邊的罪孽，還我們本來(lái)清凈的面目，所謂真誠(chéng)的懺悔就是真正摧毀自我的藏身處，讓自我無(wú)處可躲。愿有緣大眾抱持懺悔的態(tài)度，用清明的心胸，早日見(jiàn)到自己的真如自性，享受快樂(lè)解脫的人生！

　　懺悔是最慈悲的一面，也是佛付予人類(lèi)改過(guò)自新的無(wú)上良藥。有了懺悔，犯錯(cuò)者才能免于久處罪惡中，而能自拔，從而解脫，得生快樂(lè)。

　　許多時(shí)候，我們卻辜負(fù)了懺悔的慈悲面，以為不管造什么罪——小罪、大罪、輕罪、重罪都可以依佛教的取相懺、無(wú)生懺而得譴除，那又何必在乎于做惡犯戒呢？以后再懺悔就好了。這就大錯(cuò)特錯(cuò)了！世俗有句話：知法犯法，罪加一等。明知道這種行為是不對(duì)的，卻一再去做，這已脫離了懺悔的精神。懺悔必須有慚愧心、羞恥心，知不該作而作，便是無(wú)慚無(wú)愧的人，又如何能懺悔呢？

　　同時(shí)，懺悔也不是究竟的，要達(dá)到懺悔的目標(biāo)——滅除罪業(yè)，實(shí)在是不容易的，無(wú)論是作法懺、取相懺或無(wú)生懺，都必須付出相當(dāng)多的努力。所以，最好不要犯錯(cuò)，如果無(wú)意中，犯了戒或造了惡，必須馬上發(fā)露懺悔。如果自恃懺悔可滅罪，就不在乎犯戒造惡，一錯(cuò)再錯(cuò)，一旦業(yè)報(bào)臨頭，后悔就來(lái)不及了！

　　話說(shuō)回來(lái)，對(duì)于知錯(cuò)不犯，具有慚愧心、羞恥心，一心一意要消除業(yè)障，改過(guò)向新的人，不論他過(guò)去造了多大的惡業(yè)，犯了多重的戒，依照大乘佛教的取相、無(wú)生等懺悔，誓志不再犯，那么再大、再重的惡業(yè)都可以轉(zhuǎn)變。除了業(yè)報(bào)現(xiàn)前之外，不管過(guò)去造了任何罪業(yè)，只要決心懺悔，都可以轉(zhuǎn)變，重業(yè)可以輕受，輕業(yè)可以不受。所以，已有過(guò)錯(cuò)的人，請(qǐng)好好珍惜佛給予的最慈悲的禮物——懺悔；請(qǐng)善用佛付予的無(wú)上良藥——懺悔。