用一種淡然的心境去學(xué)佛

　　智悲光尊者說(shuō)過：一個(gè)凡夫眾生，如果吃穿等樣樣俱全，在佛法沒有成就之前，魔法已經(jīng)成就了。所謂的魔法，魔就是障礙、磨難的意思。

　　我們眾生其實(shí)都是在追求磨難，不是在追求解脫。因?yàn)槲覀冏非蟮臇|西，都是把自己束縛起來(lái)的——追求財(cái)、追求名、追求家庭的幸福和安樂。當(dāng)然，追求這些不為過，問題是我們貪心太大，好了還想好，多了還想多，無(wú)休止地去追求，不知道停下來(lái)，一生只是為了名聞利養(yǎng)而忙，這樣名聞利養(yǎng)就成了我們的束縛、我們的磨難。

　　所以，修行人的眼光、觀念與智慧，跟世間人是完全不同的。修行人真的能有一種超越的眼光，看透世俗的虛假、看透世俗的不足，從而能夠很輕易地放舍對(duì)世俗的掛礙。世間人就做不到，因?yàn)樗�就活在世俗里面，他就是為了名聞利養(yǎng)而活，這是很可憐的。

　　仲敦巴尊者也經(jīng)常喃喃自語(yǔ)地提醒自己：我是希求解脫者，莫為名聞利養(yǎng)縛。我想這句話，大家應(yīng)該經(jīng)常念念，我們也都是希求解脫者，也都不要為名聞利養(yǎng)所束縛。碰到什么事情，我們應(yīng)該迅速地、從容地、華麗地轉(zhuǎn)身，這些東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都是解脫的障礙，都是生死的束縛，沒有了更好。我們要有這種面對(duì)人生的勇氣。什么東西有了，那就好好地用，利用它自利利他，而不貪著。

　　現(xiàn)在人的觀念就是，缺一點(diǎn)就不好，他怎么能修行呢，怎么能放下呢？真正的修行就意味著，面對(duì)我們世俗的名聞利養(yǎng)，就用這種很簡(jiǎn)單的心態(tài)去面對(duì)——沒有更好。

　　學(xué)佛，說(shuō)白了就是一種超然的意氣、一種淡然的心境，對(duì)什么事情都不放在心上。該盡的責(zé)任自己盡到，該遇到的困難自己努力克服掉，在堅(jiān)韌中用一種灑落的心胸做人做事。你有這種胸懷和勇氣才好學(xué)佛，沒有這種胸懷和意氣，就會(huì)整天哀哀怨怨、苦苦惱惱、顛顛倒倒，一點(diǎn)小事就繞不出來(lái)、轉(zhuǎn)不過去，這怎么學(xué)佛？

　　其實(shí)我們學(xué)習(xí)大乘佛法，大在哪里？心大。什么事情都看得開、看得破、想得通，遇到什么時(shí)候都能夠從容地轉(zhuǎn)身，不為世俗的名聞利養(yǎng)所掛礙、所束縛，就是用這種心境去學(xué)佛。這才是一個(gè)學(xué)佛人最該有的心態(tài)和觀念，沒有這種觀念和心態(tài)，你學(xué)什么法門都得不到利益。