人生的至靜，是一種智慧

　　靜，是一種至味。至味才雋永、綿長(zhǎng)。就跟我們吃素一樣，別人看你們吃素有什么好吃的，就是一些菜葉子，但是我們吃得津津有味，每一樣菜都感覺(jué)吃得很開心。不靜，就是五味雜陳，就像世間人，總是喜歡亂吃，口味整天換，明天弄這個(gè)口味，后天弄那個(gè)口味。

　　今天這種肉，明天各種山珍。這樣吃起來(lái)，雖然吃的時(shí)候味很濃厚，但其實(shí)吃來(lái)吃去，把自己吃壞了。這些濃厚的味道，就是靠一種對(duì)自己味蕾的刺激，刺激你一下，嘗起來(lái)很有味道。你要是一直這樣吃下去，味覺(jué)就完全被破壞了，就不知道真味在哪里。

　　所以老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)：五音令人耳聾，這些聲音聽到你耳朵里，就跟聾子沒(méi)什么區(qū)別，聽不出好壞來(lái)；五色令人目盲，看這個(gè)世間五彩繽紛的，看多了，你也分不出哪個(gè)好哪個(gè)壞了；五味令人口爽。世間的味道這么調(diào)、那么調(diào)，人的口味越來(lái)越感覺(jué)爽快，到最后你就不知道吃什么好了。吃飯只要沒(méi)有味道，你就感覺(jué)這頓飯吃的好苦惱，好難受，好沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。

　　所以說(shuō)靜味，是人生至味，也是生活的一種底色，沒(méi)有這種底色，你的生活再繽紛多彩，也只是表演給別人看的。因?yàn)樽约盒睦锝z毫沒(méi)有一種幸福安樂(lè)的享受，沒(méi)有“靜”，人生也感覺(jué)不到成功。你看很多有錢的人、事業(yè)上成功的人，他心里整天七上八下的，哪里會(huì)有一種成就感呢？當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身去，面對(duì)別人的時(shí)候，會(huì)油然而生：我多了不起，我曾經(jīng)怎么樣？說(shuō)過(guò)之后自己都心虛，一轉(zhuǎn)過(guò)身去沒(méi)有人的時(shí)候，自己又苦惱‘我這個(gè)樣子，真的不是我想要的樣子，我一點(diǎn)感覺(jué)不到生活的快樂(lè)，感覺(jué)不到人生真正的價(jià)值。’

　　所以，靜才是人生的底色。沒(méi)有靜的人生底色，你人生之中涂抹的那些花花之色，也只是虛妄的人生、顛倒的人生、表演給別人看的人生，那不是自己的人生，你都活在了別人的眼里，活在別人的嘴里，而沒(méi)有活給自己看。

　　人生的至靜，是一種智慧。只有看淡了這些俗情之后，你才會(huì)靜下來(lái)，別人說(shuō)什么你都不動(dòng)心，因?yàn)槟阒�道自己要追求的什么，知道哪才是人生的本真，你就不�?huì)虛妄地跟著別人這樣?xùn)|奔西跑。所以人生要涵養(yǎng)這一份靜氣，沒(méi)有這一番靜氣，人生就過(guò)得很忐忑。