學佛僅有虔誠是不夠的

　　「亦于初發(fā)菩提心者 能作障礙 令退正道」 對于初發(fā)心的人，我們一定善巧的引導，決不能因為我們的言行，我們不太如法的脾氣態(tài)度或者是工作方式，而斷送了他們求學佛法的善心，這個在佛教道場或者是寺院就非常容易發(fā)生。遠路的非常虔誠的佛弟子，如果到寺院來求法，或上寺院來他不知道是干什么，那么就有這個佛緣要來看一下，或者要提問問題，這個時候，如果我們的脾氣不好，我們的善巧不夠讓大家生了煩惱，這就是斷送了他們的菩提心，這個罪過是極大的！這個罪過是極大的！有很多佛弟子是非常虔誠的，但我們一定要知道，僅有虔誠修學佛法是不夠的。

　　還是舉興隆寺的例子，興隆寺他們有很多居士去過，那個地方是非常偏僻交通不便。在這個寺院里西北路有一個小道，翻過山去一條小道，通普雪路，通往一條這個公路。有一年啊，這有兩口啊，護法居士在我們興隆寺護持，有一次下大雪了，下大雪以后呢，不通車了，公路上不通車了。他們翻山越嶺去寺院。因為走的是小道么，就是非常的不好走，山又陡，兩邊樹又多，可以這樣說，當初他們兩口子啊，就是你拉著我我拉著你，有一些路段是滾著走的。

　　我說這話你們可能不相信，想象不到，有機會的話，你到寺院看看那地勢你就知道了。有一些路段它不能走，它必須蹲到地下，往下劃，要不然你挨摔，因為是雪地嘛夠虔誠了。但是僅有虔誠是不夠的，最后被一個高人忽悠走了，僅有虔誠是不夠的�！�

　　亦于初發(fā)菩提心者 能作障礙 令退正道」剛才我舉的這個例子，就是讓這個非常虔誠的，但是還沒有完全樹立起佛教正知見的這個居士啊，失去正念了，以后他還在學佛，但是已經(jīng)不是那個味了。雖然到處跑，但知見已經(jīng)不正了。這是非�？蓱z的，給他造成這種障礙的人罪過也是極大的，也是要墮落到地獄的，這是經(jīng)上的原理。