智辨無礙是怎么回事？

　　在這里，誦準提咒滿十萬遍的話，夢中就會得見諸佛菩薩和聲聞緣覺，或者是「自見口中，吐出黑物」。佛教歷史上有一個法師，他發(fā)了個大心，要弘法度眾。但是他從小有一個最大的毛�。嚎诔��？诔灾�道吧，就是結(jié)巴，結(jié)巴知道吧。哎，他修行到相當?shù)某潭攘�，也就是說他一看到經(jīng)書啊，心中充滿智慧，想給大家講出來，解釋出來，想帶領(lǐng)大家修行，從而更正確的理解佛陀的含義。那么他想講，但是一講就口吃：這就是障礙啊。后來，他就求觀世音菩薩：“觀世音菩薩，我真的想講經(jīng)啊，但這結(jié)巴，那人家怎么聽呢？不好啊，這是語言的障礙啊，咋辦？”

　　求了幾天以后，晚上做了個夢，做了個什么夢呢？白衣大士，就是說的觀世音菩薩，在夢中顯現(xiàn)，對這個僧人說：“張開你的嘴。”這個僧人就張開嘴了，夢中他不自主啊。然后觀世音菩薩把手伸到他嘴里，“嘩！”掏出來一把蟲子。實際上這就是消災(zāi)免難，消業(yè)的表證。和剛才「自見口中，吐出黑物」一樣，也是種消災(zāi)和消業(yè)的表證。那個資料這樣講。這個法師從此以后，智辨無礙。

　　“智辨無礙”是什么知道嗎？不僅僅是辯才無礙，是智辨無礙。智慧和辯才無礙。那是佛教的理論和智慧，而不是世間的世智辯聰，懂這意思吧。世間的很多人，用他世間的那種語言來解釋佛經(jīng)，或者是用世間語言來跟法師辯論，這樣他是一種過失。這所謂的智辨無礙，就是講的正確智慧無礙，辯才無礙，真正的能給人講法。這是佛教史上的一個典故。