不能偏頗、偏廢了事相

不能偏頗、偏廢了事相

　　從佛的體性來講，沒有凈和穢之說。不垢不凈，不增不減，說的佛性，也是說的如來藏。一些法，都是如來佛性當(dāng)中，因緣而化現(xiàn)的。所以從佛性的理體來講，沒有凈穢之說。這種從事相上激發(fā)我們的恭敬和虔誠心，積累我們的福報和資糧。這個角度來講我們要恭敬，怎么恭敬呢？見到紙的佛像要拜，見到泥的佛像也要拜，見到木頭的佛像要拜。

　　有人就說了，我們塑佛像，還要建寺院。這個佛像和寺院早晚要?dú)У模缤硪獨(dú)绲奈覀兒伪厝ソㄋ�？我就說了，今天早上你買菜了嗎？買了，很高興，茄子黃瓜都要了，買了一大籃子，去哪個市場上，去哪個市場上。我說哦，你在市場上磕了幾個頭��？他傻眼了，我在市場上磕頭，人家認(rèn)為我是個瘋子嗎？我說你上了大殿來磕了幾個頭？禮佛三拜。我說那就對了。雖然寺院的佛像是泥塑的，就讓你禮佛三拜啊，你已經(jīng)種下究竟了脫之因。這就是那塊泥巴的功德。為什么我們把那塊泥巴做成佛的形像呢？是不是這個意思？同樣是這個紙，顏色也弄成四彩的印刷，幾彩的印刷，通過這種形像的描繪，通過這種形像，通過印刷術(shù)，嘩就上去了。

　　南無阿彌陀佛。佛弟子一看，這是佛，佛像，我們得禮拜啊，好了，消業(yè)了。低頭一拜，罪滅河沙，這個功德有了。業(yè)障輕了，福報大了。那么就是說種下了究竟成佛之因。因緣一成熟，你就能成佛，就是這個含義。所以我們不能偏頗，偏廢了事相。事相是必須有的。

　　——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔-凈土法要》

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