考慮考慮一百年以后我們都到哪里去了?

考慮考慮一百年以后我們都到哪里去了?

  佛為什么要出現(xiàn)于這個(gè)世間呢?《無(wú)常經(jīng)》中說(shuō),就是因?yàn)槔喜∷肋@三種法,不可愛(ài)、不光澤、不可念、不稱意,所以佛才來(lái)告訴我們解決這些問(wèn)題的方法。我們學(xué)佛法,就是為了解決生活當(dāng)中的煩惱,解決老病死的問(wèn)題。

  佛是覺(jué)悟明白的意思,學(xué)佛就是讓我們覺(jué)悟明白,明白做人的道理,認(rèn)識(shí)生命的真相。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是無(wú)常的,包括我們的生命也是這樣的,一百年以后我們都到哪里去了?總是要考慮考慮吧!

  這一生只是生命體上的一個(gè)現(xiàn)象,我們的生命體是不生不滅的,和佛菩薩的是一樣的。為什么我們要念佛?念佛就是在開(kāi)發(fā)我們本有的生命體,F(xiàn)在的張三李四,只是生命體上的現(xiàn)象,所以今生是這樣子,來(lái)生就不一定是這樣子了。那生命的現(xiàn)象是誰(shuí)創(chuàng)造的呢?不是誰(shuí)給的,生命體上的現(xiàn)象是自己創(chuàng)造的。通過(guò)什么創(chuàng)造的?通過(guò)思想、語(yǔ)言和行為。

  當(dāng)你揭開(kāi)了生命的真相以后,就會(huì)明白:死是不是真的死了?肯定是死了,但只是一個(gè)現(xiàn)象,這兒死了以后,那兒馬上再生了。任何一段生命現(xiàn)象,一定離不開(kāi)過(guò)去生的造作,所以說(shuō)“欲知前世因,今生受者是;欲知未來(lái)果,今生作者是”,為了對(duì)自己負(fù)責(zé),千萬(wàn)不要造惡因。

  有些人在受苦受難,我們可以去憐憫他,但是過(guò)去生中他自己造作的東西,還得自己去承受。有一些在緣上可以幫助他,有些即使給他錢也沒(méi)辦法改變,這就是因緣果報(bào)的。

  因是沒(méi)辦法改變的,比如說(shuō)南瓜子、冬瓜子,各是各的種子,你無(wú)法改變它,但是從緣上,你不想讓它開(kāi)花結(jié)果,可以不給它生長(zhǎng)成熟的緣。為什么要給小孩子找好的老師,好的學(xué)校?就是希望給他創(chuàng)造條件,讓他好起來(lái)了,所以緣是非常重要的。

  我們以前所種的善種子,現(xiàn)在如果能盡量創(chuàng)造善的緣,聽(tīng)聞佛法、修行等等,肯定會(huì)開(kāi)花結(jié)果的。而我們過(guò)去生種下的惡種子,不給它緣,它就一直不會(huì)發(fā)起來(lái)的。你只要一給它相應(yīng)的緣,它就爆發(fā)了,懂得這個(gè)道理就好。

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