都攝六根，凈念相繼

　　小時候聽大人們在一起說道：“一句彌陀最方便，不費功夫不花錢，但得一念無間斷，不愁不到法王前。”那時候不知道大人們說這首偈的意思，前兩句還能聽得明白，后兩句“但得一念無間斷，不愁不到法王前”，用徹悟大師開示教誨我們的話去理解，就明白了。

　　徹悟大師曾經(jīng)說過：“一切法門，以明心為要。一切行門，以凈心為要。”怎樣是明心的關鍵呢？那就需要“憶佛念佛，現(xiàn)前當來必定見佛……不假方便，自得心開”。不用借助于多多的方便，心開了就明心了。憶佛念佛的功夫，也是《圓通章》里面告訴我們的，就是練習“都攝六根，凈念相繼”。如果能常常地練習，行住坐臥都能夠與佛為伴，看看我們當下這一念心又如何呢！

　　同樣地，也是聽人們說：“菩薩從來不離身，自家昧了不相親。”就說菩薩從來沒有離開我們，只是自家不明白了，看不到了，認不得了。“若能靜坐回光照，便見生前舊主人。”

　　徹悟大師說：“一切行門，以凈心為要。”凈，就是清凈的凈。凈心，重要的就是“一念佛心一念佛，念念佛心念念佛”。如果能夠訓練常提起來這句阿彌陀佛，能讓自己的心念念地相應，我們反復說到的，慢慢就會明白，佛原來是我心中的佛，我也沒有離開過阿彌陀佛的心，所以我是阿彌陀佛心中的凡夫。

　　既然真心無有差別，迷得的只是自己。如果識得這一念的妄，返妄歸真，那一念清凈，看看我們的這個心，能不能和阿彌陀佛的心相應。這就需要功夫，而這種功夫，隨時隨地都可以練習。

　　文章轉自微信公眾號：如瑞法師