都攝六根，凈念相繼

　　小時(shí)候聽(tīng)大人們?cè)谝黄鹫f(shuō)道：“一句彌陀最方便，不費(fèi)功夫不花錢，但得一念無(wú)間斷，不愁不到法王前。”那時(shí)候不知道大人們說(shuō)這首偈的意思，前兩句還能聽(tīng)得明白，后兩句“但得一念無(wú)間斷，不愁不到法王前”，用徹悟大師開示教誨我們的話去理解，就明白了。

　　徹悟大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切法門，以明心為要。一切行門，以凈心為要。”怎樣是明心的關(guān)鍵呢？那就需要“憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)必定見(jiàn)佛……不假方便，自得心開”。不用借助于多多的方便，心開了就明心了。憶佛念佛的功夫，也是《圓通章》里面告訴我們的，就是練習(xí)“都攝六根，凈念相繼”。如果能常常地練習(xí)，行住坐臥都能夠與佛為伴，看看我們當(dāng)下這一念心又如何呢！

　　同樣地，也是聽(tīng)人們說(shuō)：“菩薩從來(lái)不離身，自家昧了不相親。”就說(shuō)菩薩從來(lái)沒(méi)有離開我們，只是自家不明白了，看不到了，認(rèn)不得了。“若能靜坐回光照，便見(jiàn)生前舊主人。”

　　徹悟大師說(shuō)：“一切行門，以凈心為要。”凈，就是清凈的凈。凈心，重要的就是“一念佛心一念佛，念念佛心念念佛”。如果能夠訓(xùn)練常提起來(lái)這句阿彌陀佛，能讓自己的心念念地相應(yīng)，我們反復(fù)說(shuō)到的，慢慢就會(huì)明白，佛原來(lái)是我心中的佛，我也沒(méi)有離開過(guò)阿彌陀佛的心，所以我是阿彌陀佛心中的凡夫。

　　既然真心無(wú)有差別，迷得的只是自己。如果識(shí)得這一念的妄，返妄歸真，那一念清凈，看看我們的這個(gè)心，能不能和阿彌陀佛的心相應(yīng)。這就需要功夫，而這種功夫，隨時(shí)隨地都可以練習(xí)。

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