修行學(xué)佛如何達(dá)到無(wú)所求?
自在步紅塵 第十八集
[ 88.09.03華視播出 ]
人其實(shí)是卑微渺小的,
不論這一生的名利權(quán)勢(shì)有多高,最后還是黃土一壞。
如果一個(gè)人能心無(wú)所求,他的心就能安定下來(lái),
身心也能得到清凈與自在。
【生活小故事】:顯靈
【 惟覺(jué)談禪 】:修行學(xué)佛如何達(dá)到無(wú)所求?
問(wèn)題一
修行學(xué)佛者如何能達(dá)到無(wú)所求的境界呢?請(qǐng)老和尚為大家開(kāi)示。
老和尚開(kāi)示:
無(wú)所求是佛法中最高的境界。初學(xué)佛的人一定是有所求,應(yīng)該求什么呢?求善法、求正法。要從因上去求,不要從果上去求,這不但不會(huì)遭致罪過(guò),反而還有功德。雖然有功德,最后仍要回歸無(wú)所求。
人其實(shí)是卑微渺小的,不論這一生的名利、權(quán)勢(shì)有多高,最后還是黃土一壞。如果一個(gè)人能心無(wú)所求,他的心就能安定下來(lái),身心也能得到清凈與自在。
宋太祖時(shí),有一位陳搏仙人。宋太祖取得天下后,希望自己能萬(wàn)壽無(wú)疆,于是向陳搏仙人尋求長(zhǎng)生不老的仙丹妙藥。太祖百般優(yōu)待仙人,以上等的衣服飲食來(lái)供養(yǎng)仙人。有一天,太祖送了許多美女到仙人住的地方,仙人看到美女來(lái)了,留下一首詩(shī)之后便溜之大吉。詩(shī)上寫(xiě)著:「雪為肌膚玉為腮,多謝君王送得來(lái);處士不修巫峽夢(mèng),有煩神女下陽(yáng)臺(tái)!
一般人求名、求利、求飲食和欲愛(ài),佛法卻視財(cái)、色、名、食、睡為地獄五條根。不但佛法如此,修仙的人對(duì)于五欲也要放下。每個(gè)人都能因?yàn)槊靼走@個(gè)道理而清心寡欲,不但身體可以常保健康,事業(yè)也會(huì)一帆風(fēng)順。如果能一步一步地放下自己心中的欲求,最后一定能找到真正安身立命之所在。
問(wèn)題二
現(xiàn)在社會(huì)上仍普遍存有靈異鬼怪之說(shuō)。請(qǐng)老和尚為大家開(kāi)示:應(yīng)該如何導(dǎo)正這種缺乏正知正見(jiàn)的拜拜觀念呢?
老和尚開(kāi)示:
許多人喜歡東求、西求,聽(tīng)到那里的菩薩神明很靈驗(yàn),就跑到那里去燒香、去祈求。這樣的行為雖然很愚蠢,但是這些人至少心中還有菩薩、神明存在。俗話說(shuō):「舉頭三尺有神明。」有這種信仰,至少能約束自己的行為,不會(huì)做出傷天害理、罪大惡極的事情。
但是,你不了解佛、菩薩、神明到底在那里,人生就會(huì)愈走愈迷惑!六祖壇經(jīng)》講:「離道別覓道,終身不見(jiàn)道;波波度一生,到頭還自懊!惯@就說(shuō)明道在心中、佛在心中;祈求,就要向自心當(dāng)中來(lái)求。時(shí)時(shí)刻刻反省、檢討自己的一言一行,不但自己的過(guò)失會(huì)逐漸減少,福德智慧也會(huì)逐漸增長(zhǎng)。最后,自己這念心達(dá)到如明鏡般的不染一塵,如一潭止水般的寧?kù)o,這就真正是佛菩薩的心了。
從前在大陸,有個(gè)人出門(mén)遠(yuǎn)行,走在路上忽然遇到大雨。這時(shí)路旁正好有個(gè)舂米的石碓,路人看到石碓,就將傘撐在石碓上,自己躲到石碓里避雨。這場(chǎng)雨就像臺(tái)灣的西北雨,下了一陣子就雨過(guò)天晴了。雨停了,路人又繼續(xù)趕路。
這時(shí),附近居民也出來(lái)放;虬我安恕:鋈挥腥税l(fā)現(xiàn),路旁的石碓在傾盆大雨過(guò)后竟然一點(diǎn)也沒(méi)有潮濕,里面也沒(méi)有積水,真是不可思議。當(dāng)時(shí),大家你一言、我一語(yǔ)的推測(cè):這石碓里一定有神明存在,否則怎么可能滴雨不侵?這件事就一傳十、十傳百地引來(lái)附近居民的圍觀,大家都認(rèn)定一定是神明顯靈,于是大家共同出資建了一座碓神廟,將石碓供在里面膜拜。說(shuō)也奇怪,有人肚子痛、頭痛、……,只要來(lái)拜一拜石碓,病痛就好了。由于這些神跡事件,碓神廟的香火愈來(lái)愈盛,廟也愈蓋愈大。
經(jīng)過(guò)三、四年,當(dāng)年在石碓中躲雨的過(guò)路人又從這個(gè)地方經(jīng)過(guò),看到碓神廟香火鼎盛就覺(jué)得很好奇,想當(dāng)初并沒(méi)有這座廟啊?路人走進(jìn)廟里想拜一拜神明,然而卻看不到神像,只有一個(gè)石碓,于是問(wèn)旁人到底怎么一回事?當(dāng)?shù)厝司透嬖V他石碓滴雨不侵的神跡,以及后來(lái)的靈驗(yàn)感應(yīng)。
路人聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝说年愂鲆院?覺(jué)得十分可笑,就將當(dāng)年在石碓里躲雨的經(jīng)過(guò)講出來(lái):石碓之所以干燥不濕、滴雨不侵,是因?yàn)橛杏陚銚卧谏厦?那里是因?yàn)樯衩鞯年P(guān)系!當(dāng)?shù)鼐用衤?tīng)了之后,這才明白原來(lái)一切都是心理作用。
現(xiàn)在社會(huì)上,一般人信神拜佛也和剛才所講拜碓神的情況相類(lèi)似,只知道要拜,但不知其中的意義是什么?佛法講禮拜,是對(duì)佛菩薩的一種恭敬心。養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣,人與人之間就會(huì)減少許多是非,自己也會(huì)少掉許多煩惱。再者,拜拜的目的是在學(xué)習(xí)佛菩薩慈悲、平等的精神,和修一切善、斷一切惡的行持。有了善心與善法,就會(huì)有福報(bào),求佛菩薩保佑一定很靈驗(yàn)。
- 上一篇:佛教的理財(cái)觀
- 下一篇:廣結(jié)善緣
- 星云大師:學(xué)佛一定要經(jīng)過(guò)佛學(xué)院的教育嗎?
- 仁德上人:真正的修行是低下心與誠(chéng)敬心
- 仁禪法師:念佛修行路上的兩大歧途
- 良因法師:修行人如果追求世俗的聲名會(huì)怎么樣?
- 明海法師:什么是平常心?怎么修行自己的心?
- 仁德上人:修行的兩種方法:萬(wàn)緣放下和明心見(jiàn)性
- 夢(mèng)參法師:學(xué)佛的第一個(gè)要求--堅(jiān)信不疑
- 仁德上人:修行五字偈
- 夢(mèng)參法師:如何修行禪定?修禪定的方法
- 仁德上人:達(dá)到無(wú)私無(wú)我不執(zhí)著的境界即是正修真修
- 夢(mèng)參法師:學(xué)佛者可以不求往生極樂(lè)世界嗎?
- 恒傳法師:師父引進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人
- 凈界法師:在修首楞嚴(yán)王三昧過(guò)程中要從不迷、不取和不動(dòng)下手
- 夢(mèng)參法師:怎么樣修行?至心精進(jìn)
- 昌臻法師:學(xué)佛的目的是為了什么?
- 仁德上人:修行就像爬坡不進(jìn)即退
- 仁德上人:觀照當(dāng)下即真修歌
- 仁德上人:學(xué)佛者要時(shí)刻看清自己內(nèi)心的起心動(dòng)念
- 仁德上人:專(zhuān)修真修歌
- 海德禪師:如何在修行中體會(huì)到快樂(lè)?玩中修行,修行中玩
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 惟覺(jué)法師:梨花偶成
- 惟覺(jué)法師:六祖壇經(jīng)行由品
- 惟覺(jué)法師:六祖壇經(jīng)般若品
- 惟覺(jué)法師:六祖壇經(jīng)疑問(wèn)品
- 惟覺(jué)法師:中臺(tái)禪寺開(kāi)山動(dòng)土奠基法語(yǔ) 83.9.4
- 惟覺(jué)法師:六祖壇經(jīng)定慧品
- 惟覺(jué)法師:基隆佛教蓮社地藏大樓動(dòng)土奠基法語(yǔ) 87.1.11
- 惟覺(jué)法師:萬(wàn)里靈泉寺楹聯(lián)
- 惟覺(jué)法師:中臺(tái)禪寺楹聯(lián)
- 惟覺(jué)法師:八十七年度傳授如來(lái)三壇大戒戒會(huì)上堂法語(yǔ) 八十七年十月廿五日
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事