叢林是否有專(zhuān)門(mén)弘揚(yáng)的佛學(xué)、戒律等分類(lèi)？

善士問(wèn)：

　　在眾多叢林中，各有專(zhuān)門(mén)弘揚(yáng)的佛學(xué)、戒律等，叢林是否有這樣的分類(lèi)？

星云大師答：

　　叢林類(lèi)別很多，弘揚(yáng)禪門(mén)的道場(chǎng)稱(chēng)“禪林”、“禪宗叢林”；弘揚(yáng)律宗的，就是律宗的叢林，如南京的龍?zhí)秾毴A山、北京的戒壇寺。

　　還有很多弘揚(yáng)專(zhuān)論專(zhuān)宗的叢林，如玄奘大師駐錫過(guò)的西安大慈恩寺，是唯識(shí)宗的叢林；南京棲霞山寺，過(guò)去是三論宗的叢林，以弘揚(yáng)三論宗為主，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷朝修行人的替換，慢慢才成為禪宗的叢林；又如常州天寧寺、焦山定慧寺及焦山佛學(xué)院，以講學(xué)為主，可說(shuō)是講學(xué)的叢林。

　　“農(nóng)禪”，是農(nóng)務(wù)的禪林，主要以種田、生產(chǎn)作物自耕自食，不為人誦經(jīng)，也不出去化緣；有的叢林是“工禪”，自己做工製作瓷器、瓦罐、木材家具的叢林道場(chǎng)。

　　“菩薩叢林”。“菩薩”有別于聲聞、緣覺(jué)，只求自度自了的道場(chǎng)。廣義來(lái)說(shuō)，佛陀建精舍、講堂，“馬祖創(chuàng)叢林，百丈立清規(guī)”的禪林，乃至參禪、弘法安僧的寺院庵堂，都稱(chēng)為“菩薩叢林”。

　　東晉道安大師在戰(zhàn)亂中，仍在各地建道場(chǎng)，聚徒講學(xué)；清末楊仁山設(shè)“祇洹精舍”，印經(jīng)、教學(xué)；近代李炳南在臺(tái)中創(chuàng)建蓮社，他們廣納學(xué)子，弘揚(yáng)佛法不遺馀力，這些道場(chǎng)都可以稱(chēng)“菩薩叢林”。