阿彌陀佛慈悲愿力對任何眾生大悲不棄救度的道理

　　【初不逢善，獄火來迎，后逢善故，化佛來迎，斯乃皆是彌陀愿力故也�！�

　　這段話，同樣是善導(dǎo)大師彰顯阿彌陀佛慈悲愿力對任何眾生大悲不棄救度的道理。

　　“初不逢善，獄火來迎，后逢善故，化佛來迎”，是在說下品中生的行者，一生并無得遇佛法，修行念佛用功，一生是造作惡法，而且無有慚愧之心，所以“初不逢善”，就是這個下品中生的行者，平生作惡。平生作惡的人，因為業(yè)力的牽引，臨終業(yè)障現(xiàn)前，所以獄火來迎。獄火就是地獄的火車。一個平生無惡不作、作奸犯科的人，一個平生不孝父母、違逆師長、殺生害命、為非亂作的人，臨命終就會業(yè)障現(xiàn)前，要墮落地獄，是地獄的鬼卒開地獄的火車來迎接這位臨終者墮落地獄。火車就是一輛充滿烈火的車。這個臨終的罪人，因為業(yè)力的牽引，使他坐上充滿烈火的車而直入地獄，非常的痛苦。

　　道理說到這里，也許你心中有疑問：信愿師父！那他為什么那么傻，看到地獄的火車來迎接，就不要坐上車就好了，就不會墮落地獄了。諸位！你要了解業(yè)力的牽引，人力是無法抵抗的。你現(xiàn)在聽到道理會這樣想，是很自然的疑心。但是你無法抵抗業(yè)力的牽引，就猶如你無法抵抗三餐、肚子餓必須吃飯才會肚子飽的業(yè)力。所以有生老病死的凡夫，人生最有意義、最有價值的，就是念佛往生西方極樂世界，不老、不病、不死，這樣你要去嗎？要去的人請鼓掌（掌聲）。

　　往生西方極樂世界之后，男眾大家都像阿彌陀佛那么莊嚴，女眾大家都像觀世音菩薩那么莊嚴。永遠都不會老，太好了；永遠不生病，太好了；永遠不會死，太好了。在娑婆人間再怎么有權(quán)勢的人，權(quán)傾天下，不可一世；再怎樣有錢的人，富可敵國；再怎么子孝孫賢的人，都有一天因為生命的失去而失去了一切，對不對�。克�以，有了生命就有了一切，沒有生命就沒有一切。往生西方極樂世界，我們大家都會像阿彌陀佛，無量光壽——光明無量，壽命無量，永生不死。所以，不用吃長生不死之妙藥，到了西方極樂世界，自然就長生不老，不老長生，永遠不會死，實在太好了。這個佛號南無阿彌陀佛，就是真真正正長生不死之妙藥，要記得早晚服用，好不好��？好！要的人請舉手。好！一人拿一瓶回去，早晚服用，要配溫開水。信愿師父！為什么要配溫開水？你念佛難道不會口渴嗎？念佛若念一個小時口渴了，要喝溫開水，不要喝涼水，喝涼水對身體比較不好，知不知道？知道。所以早晚服用長生不死之妙藥就是南無阿彌陀佛，也是阿伽陀藥，萬病總治。

　　下午有一位老菩薩，跑到寮房跟我說：信愿師父，我肚子很痛，痛二、三天了。肚子痛，要看醫(yī)生，也要記得服用阿伽陀藥。一方面靠醫(yī)生醫(yī)藥醫(yī)治你的病苦，一方面念南無阿彌陀佛，消滅你的業(yè)障。為什么我們會病？為什么我們會老？為什么我們會死？最究竟也是因為我們有業(yè)障，業(yè)力把我們牽引在六道的生死苦海。因為這個世間是生滅的世間，所以有生有死是生命的自然定律，也就是因為這樣，我們來念南無阿彌陀佛，回歸西方極樂世界——清凈無為涅槃的凈土世界。

　　“一心信樂，求愿往生，上盡一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往。”“初不逢善，獄火來迎，后逢善故，化佛來迎，斯乃皆是彌陀愿力故也。”無論任何人，善人或惡人，善導(dǎo)大師在這二段《觀經(jīng)四帖疏》的疏文，都跟我們說，乘阿彌陀佛的愿力，一定往生西方極樂世界。

　　下品中生的人，在平生造作惡法，臨終業(yè)障現(xiàn)前，地獄的火車來迎接他，要墮入地獄受苦受難。但是因為在臨終逢遇善法，得遇善知識教導(dǎo)他，至誠稱念阿彌陀佛的圣號，這就是善導(dǎo)大師所說的“后逢善故”，臨終逢遇念佛法門。這個善知識一定是過去生和他結(jié)下佛緣、法緣、善緣，所以在他臨終的時候，來為他說法，對他的鼓勵勸勉，教導(dǎo)他念阿彌陀佛的圣號。

　　道理說到這里，信愿就要鼓勵大家，一定要念佛發(fā)菩提心，多為人關(guān)懷助念，多與一切眾生結(jié)佛緣、結(jié)法緣、結(jié)善緣，千萬不可和人家結(jié)惡緣、結(jié)逆緣，要不然將來臨終，也許你平生結(jié)惡緣的人、逆緣的人就來障礙你，你和天下間每一個眾生，都結(jié)善緣、結(jié)好緣、結(jié)佛緣，臨命終，人人都助你一臂之力。你將要舍報了，你生命中的貴人，菩提道上的善知識，就跟你念佛、跟你安慰、跟你鼓勵、跟你勸勉：某某人！放下對生命的執(zhí)著，你的色身肉體已經(jīng)將要散壞了，提起佛號正念，一心念佛，阿彌陀佛就放光普攝你，使你無病而終、使你正念分明、使你往生佛國。來！我們一起來稱念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……假使你在臨命終，雖然有病苦的折磨，但是聽到我在你的身邊，跟你安慰鼓勵，引導(dǎo)你念佛，縱然你無法口稱也能心念，至少助你一臂之力，是你菩提的增上緣，對不對？所以，要和一切眾生結(jié)善緣，不要和人家結(jié)惡緣。

　　念佛的人，尤其是心胸要很寬闊，個性要很融和，不可口念阿彌陀佛，手拿佛珠，虔誠口業(yè)稱念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……海青一脫下來之后，卷起袖子和人家大聲在吵架，這樣是真心在念佛的人嗎？個性也不改，脾氣也不改，人家一看你來，快溜哦，看到你好像看到鬼。就是因為你念佛沒有真正對治習(xí)氣、改變自我，所以你的人緣不好。你的人緣不好，將來你若死了，沒有人要跟你助念啊，對不對�。考偈箤�來我快要死了，我若剛好在我們福建漳浦南宣寺，我快要死了，那你知道了——不知道就沒話說——知道了，你會來為我助念嗎？（會）感恩哦，感恩哦（掌聲）。為什么你會來為我助念？為什么？總是有理由吧！因為我平常講經(jīng)弘法鼓勵你，對你有教化之恩，那個時候是你回報最佳機會，對不對��？（對）對。你們回答的那么順，掌聲又打得那么大聲，難道你們是希望我快死嗎？（呵呵……師父、大眾笑。大家開開玩笑）所以臨終有助緣，對往生當(dāng)然更為穩(wěn)當(dāng)，所以我們一定要好好的和人家結(jié)善緣。

　　因為這種下品中生的行者，一生沒有學(xué)佛，沒有修行，臨終逢遇善知識教導(dǎo)他念佛，他真的接受了。就因為接受，跟隨善知識念佛，所以，感召阿彌陀佛派化佛來迎接�；�佛來迎，轉(zhuǎn)惡緣為善緣，轉(zhuǎn)逆緣為順緣，轉(zhuǎn)壞緣為好緣，因為臨終逢遇善知識助念開示。所以阿彌陀佛實在太慈悲了，連一生造作惡法的人，臨終才念佛沒幾聲，阿彌陀佛同樣派化佛來迎接——不是阿彌陀佛報佛來迎接，是阿彌陀佛派化佛來迎接。贊佛偈八句，其中有二句，“光中化佛無數(shù)億”，下面那一句怎么說？（化菩薩眾亦無邊）嗯！很好，換我跟你鼓掌（掌聲）。“化菩薩眾亦無邊”，下品輩的人雖然平生造作惡法，臨終念佛可以往生，不是阿彌陀佛的報身佛來迎接，是阿彌陀佛派化佛、化菩薩來迎接。雖然是化佛、化菩薩來迎接，仍然將這個人接引到西方極樂世界，從此了辦生死大事，證悟菩提自性。太好了！為什么這句佛號功德力那么大，使一個平生造作惡法的人，臨終念幾句南無阿彌陀佛亦能往生？因為阿彌陀佛愿力非常廣大。阿彌陀佛實在太慈悲、太偉大了，跟阿彌陀佛贊嘆一下（掌聲）。

　　平生造作惡法的人，他的罪業(yè)就猶如一座山的草木，雖然臨終才念幾句佛號，但佛號就猶如一把火炬，這把火炬點燃這座山的草木，就將這座山的草木焚燒殆盡。不怕我們罪業(yè)有多大，怕我們不念南無阿彌陀佛，不靠阿彌陀佛的慈悲愿力救度。這間室內(nèi)已經(jīng)黑暗一千年了，有一天，有一個人進入這間暗室，將電燈的開關(guān)一切，電燈是剎那之間就光亮還是要再等一千年才光亮？剎那之間。千年暗室，一燈暫至，化暗為明。不是說這間暗室已經(jīng)暗一千年，電燈開關(guān)一切，還要等一千年光亮來才將黑暗消失，不用。在電燈放光的當(dāng)下，黑暗就消失，明來暗去。光明破除黑暗的作用，猶如烈火有燒毀物品的作用，猶如茶水有止渴的作用，猶如電扇有吹來清涼的作用，猶如麥克風(fēng)有傳達音聲更遠的作用。一切萬事萬物各有其用。阿彌陀佛的名號南無阿彌陀佛，這六字有什么作用？就是眾生稱念、放光普攝、消滅業(yè)障、救度往生的作用。

　　諸位！你只要稱念，這個作用是阿彌陀佛放光對你的加持。諸位！有想要給阿彌陀佛加持嗎？有想要給阿彌陀佛灌頂嗎？有！跟著我來念佛：南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）——沒有默契，我念一句，你們才念一句。我在念，你們也念，這樣就會亂，這樣就搶我的拍子了。來！沒有默契，再一遍——有想要給阿彌陀佛加持嗎？有想要給阿彌陀佛灌頂嗎？有！跟著我來念佛——你又搶我的拍子——南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）、南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）、南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）。對啦！就是這樣。阿彌陀佛在剛才大家念佛時，有跟大家加持了、跟大家灌頂了，要錢嗎？不用錢。所以剛才我叫你們一人拿一瓶不死仙丹妙藥回家去，要錢嗎？不用。所以念南無阿彌陀佛，當(dāng)下受阿彌陀佛的光明加持灌頂，只是我們?nèi)庋劭床坏健Ｋ�以源信大師有二名話說，“煩惱障眼雖不見，大悲無倦常照我”。來！跟著我讀一遍。