不懂裝懂錯(cuò)解佛意彌陀哀嘆

　　不懂裝懂 錯(cuò)解佛意 彌陀哀嘆

　　所以,名號(hào)要度凡夫,當(dāng)然阿彌陀佛對(duì)凡夫的心性很了解,知道凡夫就是會(huì)經(jīng)常打妄想,用佛號(hào)要救度凡夫,是五劫思惟所想出來(lái)的方法,哪有可能還要求凡夫要念他的佛號(hào),念到?jīng)]有妄想,才要加以救度!這樣的解釋,實(shí)在說(shuō),阿彌陀佛會(huì)覺得非常的難過(guò),因?yàn)閷�阿彌陀佛要用名�?hào)大悲對(duì)眾生絕對(duì)的救度,這條廣闊的本愿大道,說(shuō)得很窄,就像羊腸小道。阿彌陀佛的名號(hào),明明能夠度很多無(wú)量無(wú)邊的凡夫,就因?yàn)閷⑦@句“一心不亂”解釋為,要念佛念到入禪定才會(huì)往生,念佛要念到清凈心現(xiàn)前才會(huì)往生,念佛要念到不打妄想才會(huì)往生,使得一條非常廣闊的本愿大道,變成羊腸小道。原本能夠廣度很多眾生回歸西方極樂世界,卻使很多對(duì)凈土教理一知半解的人,或是甚至對(duì)凈土教法不了解的人,失去念佛的信心,放棄念佛,改修其它的法門,甚至退到外道。有人就是對(duì)念佛要往生西方極樂世界認(rèn)為很難,所以放棄念佛了,改修外道,不念南無(wú)阿彌陀佛,念什么你們知道嗎?念哈里路亞,這是事實(shí)啊!

　　就是因?yàn)閷?duì)凈土教法錯(cuò)誤的體會(huì),所以使人畏難而退。因?yàn)楹芾щy達(dá)成:“念佛要念到?jīng)]有妄想才會(huì)往生西方,我哪有可能念到?jīng)]有妄想!念佛會(huì)打妄想,這樣我哪有可能會(huì)往生!”放棄了,就是因?yàn)殄e(cuò)誤的知見,就是不對(duì)的道理使人退失念佛心。這樣說(shuō)錯(cuò)誤的佛法,毒死人的法身慧命,有因果嗎?有!因果很大。

　　而且,阿彌陀佛才是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛才是十方眾生的救主,阿彌陀佛所發(fā)的四十八愿,沒有任何一愿在因愿文說(shuō),念我的名號(hào),要念到所謂入禪定的事一心不亂、理一心不亂、或禪定一心、或不打妄想,我才要加以救度。在四十八愿,有哪一愿是法藏菩薩這樣誓言的?沒有!法藏菩薩沒有這樣發(fā)愿,因愿文沒有列出念佛要念到事一心不亂、理一心不亂才會(huì)往生這樣的條件,我們偏偏要把阿彌陀佛的愿力加上條件!

　　阿彌陀佛救度眾生沒有條件,我們眾生將這句佛號(hào)要救度眾生的條件訂得很高,阿彌陀佛內(nèi)心實(shí)在很難過(guò)。阿彌陀佛絕對(duì)會(huì)很感嘆:“唉!我要救度眾生的一條康莊大道,給說(shuō)得成了那樣,很多人念佛沒有信心,實(shí)在非常的可惜,實(shí)在非常的遺憾。我一定要跟信愿師父說(shuō),叫他要更認(rèn)真講經(jīng),將正確的佛法道理,說(shuō)給人家很喜愛念佛,說(shuō)給人家對(duì)阿彌陀佛有信心,這樣才對(duì)。”對(duì)不對(duì)?(掌聲)

　　同樣是在念佛,聽人家在說(shuō)念阿彌陀佛的名號(hào),往生西方極樂世界是非常的困難;同樣是在念佛,聽人家在說(shuō)念阿彌陀佛的名號(hào),往生西方極樂世界是很容易,那你到底要聽什么人的?聽困難,你就會(huì)對(duì)念佛沒有信心;聽容易,你就會(huì)對(duì)念佛有信心,那就看你要如何對(duì)待自己。

　　后面我們會(huì)引用很多古來(lái)祖師大德,對(duì)“一心不亂”這句經(jīng)文的注解。后面會(huì)引用二十四段法語(yǔ),你慢慢的探討。

　　太多古德將這句佛號(hào)南無(wú)阿彌陀佛解釋為,要往生西方極樂世界是容易的,太多古德將“一心不亂”這句經(jīng)文解釋為信心、專心,怎么會(huì)有人偏偏就是要將這句佛號(hào),解釋得要往生西方極樂世界非常的困難,將這句經(jīng)文“一心不亂”解釋為念佛不打妄想才能往生,使很多人望而畏難,就退怯了念佛道心,實(shí)在是很可惜,也很遺憾。

　　如果今天我們念佛,看到法藏菩薩所發(fā)的四十八愿,其中第十八愿,確實(shí)有要求念佛的行者,要念佛念到不打妄想的一心不亂,才能夠得到阿彌陀佛的救度,那么這是阿彌陀佛救度眾生的條件,我們就一定要做到。如果法藏菩薩第十八愿念佛往生愿,如此的發(fā)愿:“設(shè)我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國(guó),乃至十念,念我的名號(hào),不管念多念少,都一定要念到不打妄想,或者要念到入禪定,或者要念到清凈心現(xiàn)前,如果沒有達(dá)成到這樣的程度,我就不要救度他,達(dá)成到這樣的程度,我就救度他。”如果法藏菩薩是這樣發(fā)愿,那么我們就一定要念佛念到不打妄想,才能往生,才會(huì)被阿彌陀佛救度,對(duì)不對(duì)?可是法藏菩薩有這樣發(fā)愿嗎?沒有!

　　法藏菩薩沒有這樣發(fā)愿,但是很多念佛人,實(shí)在是不懂裝懂,將法藏菩薩救度眾生的條件訂得很高,才讓很多人聽了,內(nèi)心念佛很不安。所以,念佛人一定要正確的體會(huì)“一心不亂”這句經(jīng)文的真義。