定慧齊修 不可偏廢
聲聞乘中,有“正見”和“正定”二正道。菩薩乘中,也有“禪定波羅蜜”與“智慧波羅蜜”二門。
定能生慧,通過“專注一境”,是可以成就智慧。但是,對于初“習(xí)定”的人來說,立即要有大智慧,沒有這么快,還需要一段路程。
因此,行者在修習(xí)禪定的同時,還必須要修習(xí)智慧;在修習(xí)智慧的同時,也同樣要修習(xí)禪定。定慧齊修,不可偏廢,這樣才有利于發(fā)明心性。
《修習(xí)止觀坐禪法要》卷上,智者大師指導(dǎo)說:“經(jīng)云:若偏修禪定福德,不學(xué)智慧,名之曰愚;偏修智慧,不修禪定福德,名之曰狂。”
你看他世智辯聰,但說話狂妄,語調(diào)高傲,這就是沒有禪定的修養(yǎng)。心散亂難集中,經(jīng)不起誘惑,頂不住壓力等等,都是欠缺禪定的修煉。
“當(dāng)知,此之(定慧)二法,如車之雙輪、鳥之兩翼。若偏修習(xí),即墮邪倒”( 同上)偏修定或慧一門,就好比是,只有一只翅膀的鳥禽,難以飛向目的地。
原標(biāo)題:正如說法|定慧好比鳥之雙翼
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