觀(guān)音菩薩是如何修成？

　　大家觀(guān)自在:

　　今天是農(nóng)歷九月十九日,一般民間也稱(chēng)這天為觀(guān)音圣誕,其實(shí)這天是觀(guān)音菩薩出家紀(jì)念日。依慣例,各佛寺也會(huì)舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng),南海普陀山的紀(jì)念活動(dòng)最為熱鬧。全山人山人海,香煙繚繞,佛音蕩漾,住宿緊張。我們這里也方便大家慶祝,也舉行觀(guān)音菩薩出家紀(jì)念活動(dòng)。

　　觀(guān)音菩薩今日出家了,經(jīng)過(guò)艱辛的修行,修成了觀(guān)音菩薩。他是如何修成觀(guān)音菩薩呢?這是我們今天要關(guān)心的問(wèn)題。觀(guān)音之所以修成觀(guān)音菩薩,根據(jù)佛典的記載,從根本上講,主要是作了四件事情,而成了人人頂禮膜拜的觀(guān)音菩薩。作了那四件事?就是“慈悲喜舍”。

　　慈悲喜舍是什么?

　　《涅槃經(jīng)?梵行品》中有這樣準(zhǔn)確的注釋。經(jīng)中原文是:

　　為諸眾生除無(wú)利益,是名大慈;

　　欲與眾生無(wú)量利樂(lè),是名大悲;

　　于諸眾生心生歡喜,是名大喜;

　　自舍己樂(lè)施與他人,是名大舍。

　　慈悲喜舍前加個(gè)“大”,這便是修成菩薩的關(guān)鍵。缺少個(gè)大,則不可能成為偉大的菩薩。如何才算是“大”呢?超越時(shí)空,沒(méi)有設(shè)限,就是廣大無(wú)邊。

　　眾緣和合而生者,名眾生。泛指一切生命體。這個(gè)概念本身就夠大了。為一切眾生除去“無(wú)利益”,這叫大慈。無(wú)利益,就是指無(wú)益的、有害的、煩惱痛苦的事。我們是拿走你的利益,這便成不了菩薩。給予眾生許多許多利益快樂(lè),這當(dāng)然稱(chēng)得上大悲。凡夫是給你制造痛苦,將快樂(lè)建立在你的痛苦上,用你的苦痛換取快樂(lè)。

　　為什么菩薩會(huì)如此大慈大悲?因?yàn)?ldquo;于諸眾生心生歡喜”。因?yàn)樘珢?ài)眾生的緣故。為眾生奉獻(xiàn),心生歡喜,義無(wú)反顧,歷無(wú)量劫無(wú)有疲倦。“自舍己樂(lè),施與他人,是名大舍”,自己所有的,只要對(duì)方需要的,統(tǒng)統(tǒng)都可以布施,這種行為,就是大施舍。

　　如此大慈大悲大喜大舍,在座的各位能理解嗎?能效法嗎?當(dāng)然,作不到。但是,將這個(gè)精神用于家庭生活中怎樣?積極的意義是不言而喻的。我還是那句話(huà),希望大家能將慈悲喜舍運(yùn)用于家庭生活的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,家庭一定美滿(mǎn)快樂(lè)。用于家庭,那么眾生就是指你的家人。在家庭中,慈悲喜舍之前或加“大”或加“小”,回家之后,可以商量。希望大家在家庭里能慈悲喜舍,這是今天舉行慶�；顒�(dòng)的另一大意義。(2009-11-05)