用愛走過三十年
行政院新聞局胡局長、立法院王副院長、勞委會詹副主任委員、高雄市吳市
長、各位長官、各位大德,阿彌陀佛:
首先要感謝行政院新聞局、勞工委員會和高雄市政府主辦這場講座,讓我有
機會和高雄地區(qū)的民眾見面,實在是無限感恩。
剛才從慈濟高雄分會出來前,下了一場大雨,我心中一則以喜,一則以憂-
歡喜的是天氣炎熱,下一陣雨可以使大地清涼;擔(dān)憂的是場外有七、八千張露天
座位,而且都坐滿了人,如果又下雨了,大家豈不是都要被雨淋濕。
今天有將近一百輛游覽車從臺南、高屏、員林、嘉義、澎湖、小琉球各縣市
來到這里,令我恨感動。剛才一位慈濟委員告訴我,有二十輛游覽車的人進不來,
因為外面的位子全坐滿了,已經(jīng)沒有位子可坐,我心中感到很歉疚,大家不辭路
遙而來,卻沒有位子讓你們坐,而聽說里面的觀眾也是很早就來等待。浪費大家
寶貴的時間,我只有萬分感謝。
1) 鹿野是離家的庇護所
每一天我都生活在感恩與被愛的日千里,因為每天都有很多人愛護我、支持
我,令我很感恩。
這回我是從花蓮經(jīng)臺東來到高雄,從花蓮要出發(fā)前,許多自中、北部來花蓮
當(dāng)志工的委員,浩浩蕩蕩地列隊在慈濟醫(yī)院門口歡送我,他們告訴我:「師父,
有我們在,請您放心!共还苁桥_北、臺中或者是高雄、屏東......,每個地方
的委員都輪流回慈濟醫(yī)院當(dāng)志工,有他們在,我的確感到很放心。
車子來到臺東鹿野村,還未到村頭,就看見臺東的慈誠隊已經(jīng)在等候,原來
他們要帶我走一條比較近、比較新的路。鹿野是我每回從花蓮到臺東的必經(jīng)之路,
而且鹿野村可說是我當(dāng)年離家時的庇護所,每回來到這里,總是倍覺親切地回憶
起昔日。祈禱母親和弟妹身體健康,并希望家鄉(xiāng)的親人也都健康平安。我每天望
著中央山脈,想到日落之處就是家鄉(xiāng),想起了家,便不由自主的掉眼淚。
今天這群農(nóng)婦認(rèn)出我來,但已過了三十四年,我不是我,我也還是我,真是
人生無常!離開了鹿野村來到慈濟臺東聯(lián)絡(luò)點時,用心地看了看這群我認(rèn)識已有
二、三十年的老委員,他們也真的是老了。
2)初聞災(zāi)情,心急如焚
離開臺東,一路又經(jīng)過大南柯,大南村已經(jīng)恢復(fù)得和一般村落沒什么兩樣。
我想起在民國五十八年九月二十六日那天,正值農(nóng)歷八月十五日,艾爾西臺風(fēng)來
襲,我人在豐原,因為那天是母親生日,我出家時曾答應(yīng)母親,平時我若無法回
去,她生日那天,我也一定會回去。那晚,臺風(fēng)很大,我一直聽收音機,注意臺
風(fēng)的動向。
那時,我收聽到臺東卑南鄉(xiāng)大南村發(fā)生火災(zāi),全村燒毀,火災(zāi)的起因是一位
阿婆在煮豬食時,因風(fēng)勢太大,不小心著了火。結(jié)果火勢一發(fā)不可收拾,不僅財
物損失慘重,亦有不少人傷亡,事后新聞報導(dǎo)說有四十多人死亡,受傷的有五十
多人。得知這項消息,我很著急,便想立刻離開豐原。母親說:「臺風(fēng)才剛過,
你就要走,也不知車子是否通行?」我告訴母親,即使是用走路的,我也要趕回
去。
那時,慈濟功德會成立才三年,我抱著一分對人群、對災(zāi)難的責(zé)
當(dāng)我正在回憶時,有一群農(nóng)婦來王母娘娘廟午歇,她們一看見我,就指著我
說:「就是這位師父啦!」我疑惑的問她們:「你們認(rèn)識我嗎?」其中一位農(nóng)婦
說,她記得當(dāng)初每天太陽下山時,總見我一直哭。
算來已有三十四年的時光了,初離家時,我不清楚自己將何去何從,又怕家
里人來找我回去,就暫時住在王母娘娘廟。王母娘娘廟面東向西,西邊是中央山
脈,每當(dāng)太陽快下山時,我就面向中央山脈,任感與使命感,覺得應(yīng)該迅速展開
救濟的工作,所以我回花蓮后緊急召集委員賑災(zāi)。那時不僅委員少,基金更是拮
據(jù),但是聽到災(zāi)難如此重大,整個村莊被燒得精光,好幾百人無家可歸,所以我
就想趕到臺東去探望他們。
我回去后的第二天,便邀集了幾位委員到臺東,到達時只見一片滿目瘡痍-
一只母牛連它肚中的小牛一并被大火燒死,當(dāng)?shù)厝嗣枋霎?dāng)時的情形說,大火燒起
來的時候,跑到兩邊山溝里的人就能得救,若跑不到山溝,只有死路一條;也聽
說有位母親摟著好幾個小孩活活被燒死,甚至我聽說那時急著逃難,有的婦人牽
著兒子一直跑,等跑到較安全的地方后,才知道原來牽的不是自己的兒子......
事隔二十五、六年,現(xiàn)在想起那時的大南村,風(fēng)災(zāi)加上火災(zāi)的凄涼景象,還
會心疼。
3)小木屋逃過大火
那時有件很奇怪的事,我到現(xiàn)在還記憶猶新,就是火場中幸存的一間木板屋。
在全村連教堂都被燒光的情況下,這間小小的木板屋竟然沒事。我很好奇,就順
便去看看。大南村的村民大都是原住民,唯獨這間木板屋裹住的是個臺東平地人,
他說他向原住民租田耕種,就在那里看守田地。
當(dāng)晚正好輪到他的田灌溉,得去「看水」,因為那晚是中秋節(jié),大家都在團
圓,唯獨他必需「看水」,所以他很不情愿地拿著酒和月餅,晚上準(zhǔn)備在那間小
房屋一邊看顧田水一邊享用。由于那時臺風(fēng)已經(jīng)來了,他繞巡了一下,將水閘門
關(guān)上后,就趕緊跑到小屋子里,獨自一個人,吃著中秋月餅下酒,可能是醉倒了,
就睡著了。火在燒時,他毫無感覺,等到天亮起床了才覺奇怪,外面怎么都不同
了?
這真是不可思議,在火災(zāi)中逃亡的人,許多都是非死即傷,他卻毫發(fā)無損,
一覺到天亮,還能安然無恙地醒過來。我發(fā)現(xiàn)這整個村莊里,原住民大都是信仰
基督教,唯獨他家中供奉西方三圣──實在是沒辦法解釋,只能說是不可思議。
4)毛毯留下歷史足跡
今年六月十八日全省委會員聯(lián)誼會那天,有位沈先生手中捧著一條毯子來,
我看了很納悶,他就對我說:「師父!這毯子是我送回來還給師父的!刮夷闷
來仔細(xì)一看,這毯子的角落有一排字,藍底紅字的布條上繡著「花蓮佛教慈濟功
德會敬贈」。
原來這毯子是二十五、六年前大南村大災(zāi)難時,慈濟發(fā)給他們的救濟品之一。
當(dāng)時我從花蓮到臺東勘災(zāi)評估,覺得秋天快到了,他們的家當(dāng)已經(jīng)被火燒得一無
所有,所以他們最需要的應(yīng)該是毯子和衣物;趕回花蓮后,我就緊急采購,并趕
緊勸募。那時慈濟沒錢,也很缺人,我們買了幾百件衣服,和一百五十件毛毯,
用大卡車載到大南村,另外,還給他們救濟品。
當(dāng)時那些毛毯,是從我手中一一贈送給災(zāi)民的。這條毯子用了二十五、六年
后,竟然在八十四年六月十八日又被送了回來,要讓我留作紀(jì)念。拿到那條毯子,
我發(fā)現(xiàn),同樣的一條毯子,當(dāng)初是厚厚的體積,現(xiàn)在送回來只剩薄薄的一小件,
我摸了一下,原來是因為毛毯上的毛都脫落了。他說,他很感恩慈濟,當(dāng)年家中
七個人全靠這條毯子活下去,所以他對這條毯子十分感恩。臺東委員找到他,希
望他能將這條毯子送回來當(dāng)紀(jì)念。
所以這次我經(jīng)過大南村,車行之時我特別注意大南村現(xiàn)在的面貌,都已經(jīng)煥
然一新了,每個人的生活都安定富足,我真的為他們祝福。這是在功德會成立第
三年時發(fā)揮的力量,也是非常艱鉅的挑戰(zhàn)。
5)兩個月內(nèi),克難籌得救濟品
民國六十二年十月九日發(fā)生的娜拉臺風(fēng),更是一發(fā)不可收拾!花蓮以南的玉
里、臺東到大武一帶水災(zāi)慘重,死傷不少民眾,許多人的家園毀于一旦。我接獲
消息時,往臺東的交通,不論鐵路、公路,所有的運輸都中斷,那時看到陣陣強
風(fēng),讓我心急如焚,因為我知道,我們一定要負(fù)起這艱鉅的救災(zāi)工作;不過那時
慈濟才成立第七年,名稱都還是「佛教克難慈濟功德會」,「克難」這個名稱還
在,可見救難工作還是很艱鉅。
當(dāng)時的災(zāi)情從玉里以南一直蔓延到臺東、大武,因為那時的水不是流過就算
了,而是帶著大理石碎塊一起滾落下來,許多房屋都是被大理石、土石所掩埋,
整個村莊也跟著陷落下來。
那時我同時向全省東、西部呼吁捐款救災(zāi),但是西部的人說:「報紙并沒有
刊登、怎么可能有那么大的災(zāi)難?」記得民國六十二年時,報紙還不像現(xiàn)在這么
開放,因為十月慶典多,華僑會回來,這么大的災(zāi)難政府不愿讓外面的人知道。
所以我要對西部呼吁救災(zāi),十分困難,只好自己寫呼吁救災(zāi)的紅單子,照著從電
話簿上抄下的各個寺院地址寄出去,并請委員挨家挨戶去勸募。這期間也是自己
去做勘災(zāi)的工作,那時我們以徒步、坐車接力的方式,邊走邊坐車,用七天時間,
不分日夜去訪視受災(zāi)受難的人。
那時我病倒在臺東,病情很嚴(yán)重,還好臺東有很多愛護我的人士,配合我、
支持我、幫助我,趕緊分頭去勘察。我們要做的是重點、直接的救災(zāi),所以很多
委員白天去收舊衣,拿回家后又洗、又燙,有破洞的趕緊補好,晚上還得勸募..
...。那時整個花蓮市區(qū),沖頭巷尾,都會看到慈濟人拿著箱子十元、二十元、
三十元的收,想起來真的不知用什么來形容好,真的很感恩。
人世間愛的力量真的很大,匯聚許多愛心,在兩個月之內(nèi),我們分類整理打
包好衣服、棉被,用十五節(jié)火車的貨車廂,運送到臺東這片廣大的災(zāi)區(qū)。
6)發(fā)放工作千辛萬苦
這中間也發(fā)生了令我煩惱的事。由于受災(zāi)的人很多,但我們的物資總是有限,
物資如何讓災(zāi)民覺得很實用,又真的能幫助他們的家庭再復(fù)建呢?第一件就是要
調(diào)查造名冊,了解家庭背景......等等,所以整理這些資料也是很勞心。
記得那時預(yù)定要發(fā)放的日子是在十二月二十五、二十六日兩天,受災(zāi)的人數(shù)
有十幾萬人,我們只能救濟其中受災(zāi)最嚴(yán)重的三千多人,領(lǐng)到的人非常高興,因
為救濟的數(shù)目很大,在那時依其家庭的貧困狀況,最多可領(lǐng)五千元:不分年齡大
小,都能領(lǐng)到可以御寒的衣服。領(lǐng)到的人是很歡喜;但是領(lǐng)不到的人卻很不平衡,
甚至還很反彈。因為物資全部到齊后,他們看到棉被都是新的,這么好的東西,
自己卻沒被通知去領(lǐng),心里十分生氣。
我坐火車到臺東,一出火車站,來接我的臺東委員就很緊張的說:「師父,
您最好不要這時候去王校長家!刮揖蛦:「為什么,我們的發(fā)放就在那里啊,
為什么不能去?」王校長就說:「我家里有一些退伍軍人在等你,他們來勢洶洶,
說明天若是沒他們的份,可能就會動刀動槍,師父最好別去!」我說:「那些人
是沖著我來的,我怎能不去?」所以我還是去了。
到了王校長家,有八、九位高高壯壯的人坐在那里等我。我心平氣和地說:
「有話我們可以來談一談!蛊渲杏幸晃卉娙苏f他記得我,我確實曾到他們那里
調(diào)查過。他又說:「你既然來看過,現(xiàn)在怎么可以沒有我們的份!」
我就對他們說:「各位都是軍人,軍愛民,我們也尊重軍人啊!我相信你們
也有這分愛民眾的心,但是這次的災(zāi)情是又大又廣「很多老百姓受災(zāi)后真的是無
家可歸,你們還有政府給你們一個暫時可以住的地方(因為初鹿已有學(xué)校收留他
們),我是個出家人,那些人跟我非親非故,這些事情我可以不做,但是我因為
一分不忍心,我不忍心他們沒有房子可住,不忍他們受苦受難;但你們現(xiàn)在還可
以生活,國家還能照顧你們,你們先讓我安安心心的安頓這些最困苦的人之后,
你們的困難,我們再來了解改善!
于是他說:「你說的也對,我們還有地萬住,我們的生活還可以。我不過是
代表那些人來跟你溝通,現(xiàn)在我懂了,我回去再跟他們說明,但是明天發(fā)放能不
能順利,我不敢保證!孤犃诉@話,我還是很擔(dān)心,只好請當(dāng)?shù)氐木靻挝粎f(xié)助。
發(fā)放時,對于大武、金侖這些較遠(yuǎn)的地方,都是租用游覽車來接送災(zāi)民。幸
好發(fā)放的那幾天都平安無事:非常圓滿的度過,現(xiàn)在回想起來,那時真是千辛萬
苦!
當(dāng)時功德會的經(jīng)費總共不超過十萬元,但是卻需要六十多萬的救濟金,當(dāng)時
到底是如何在短短兩個月內(nèi)籌措出來這筆龐大的款項,現(xiàn)在我也不知道,唯一可
以確定的是「大愛」,是這股「愛」的力量陪伴著我。
回顧慈濟這三十年,我只能用一句話來形容,「慈濟──是用愛鋪著路走過
來的!购枚嗪枚嗳私o了我愛,當(dāng)我遭遇最艱鉅的事情時,總是有這么多人來扶
我一把,所以,我每天過著感恩、感恩再感恩的日子。
7)不要說:「救臺灣!」
六十四年的妮娜臺風(fēng),花蓮受災(zāi)非常嚴(yán)重,當(dāng)時我們在功德會對面的康樂村
建了一些房屋,收容一些老弱的受災(zāi)戶,那時救災(zāi)的工作也是非常辛苦。
再說到六十六年的賽洛瑪臺風(fēng),高雄的人士印象應(yīng)該還很深刻,慈濟在南部
的分會就是因為賽洛瑪臺風(fēng)的因緣建立起來的。當(dāng)時我來屏東住了將近十天,屏
東鄉(xiāng)下的各個角落我都跑遍了,帶著臺北和花蓮的委員來屏東、高雄小港辛苦的
勘災(zāi)調(diào)查,終于很圓滿的完成發(fā)放工作。
所以每當(dāng)有人說:「師父,慈濟只救國外,怎么不救臺灣?」我就會回答:
「阿彌陀佛!不要說救臺灣,臺灣平平安安的為什么要救呢?用我們的健康、用
我們的富有、我們的力量去救外國,不是比被救更好嗎?」
再說,慈濟真的都沒有救臺灣嗎?我剛剛說過了,早期那么大的災(zāi)難是我親
自去做的,之后委員們慢慢的組織起來,地方發(fā)生災(zāi)難時,各地委員們都及時趕
赴現(xiàn)場做救濟工作,有時候慈濟比政府還更早到現(xiàn)場:不管任何地方,只要有災(zāi)
難,就有慈濟人的蹤影。
去年七、八月間,風(fēng)災(zāi)連連,花蓮、臺東受災(zāi)最嚴(yán)重,我們的救濟工作尚未
喘息,又發(fā)生了中南部的水災(zāi)。我好感恩南部的委員們,水尚未退去,就搭著竹
筏分送著熱騰騰的食物給災(zāi)民,我們的委員與慈誠隊也親自為孤寡無依的災(zāi)民重
建二、三十戶住屋;另外在信義鄉(xiāng)、仁愛鄉(xiāng),當(dāng)委員們接獲當(dāng)?shù)財嗉Z的消息后,
就不顧臺風(fēng)未過境的危險,帶著乾糧入山去勘災(zāi),現(xiàn)在我們也為仁愛鄉(xiāng)翠巒部落
建了慈濟村。
總而言之,慈濟這三十年,是走著愛的路過來的。臺灣有這么多的善人聚集,
自然能風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食。人之初,性本善,人人都有佛性,每一個人都有一
顆最善良的善心、愛心。我們今日能夠平安富裕,更應(yīng)該要想到普天下苦難的眾
生。
8)慈濟心燈照神州
一九九一年起,慈濟展開大陸賑災(zāi)。這個星期天,有一群從大陸來的新聞媒
體組團來臺灣。他們也到花蓮來,其中有幾位表示非常的感恩,他們知道慈濟在
大陸發(fā)揮了很大的愛心、幫助了很多的同胞;在我為他們做慈濟簡報時,好幾位
先生都眼淚盈眶,非常感動。其中有一位先生說到,慈濟在安徽全椒的救災(zāi)他全
程都有參與,所以他知道慈濟這股大愛;現(xiàn)在他來花蓮,聽我描述慈濟到大陸救
災(zāi)的辛苦,感動得一直哭:我們在一九九一年到大陸救災(zāi),為三省四縣建了三千
多戶民房,十一所學(xué)校,十幾間養(yǎng)老院,收容了四、五百位老人。所以此刻他們
來花蓮,親眼看到、親耳聽到有著非常深的感受。
一九九二年我們到外蒙古救災(zāi),發(fā)放當(dāng)時,正好是元旦假期前,很感恩蒙古
航空動用了九班次的飛機幫助我們運送救援物資到外蒙古,一天三次來回,三天
內(nèi)九梯次,其中二梯次沒有收費──因為他們也被慈濟感動了。
一九九三年湘西的救災(zāi),我恨感恩安徽全椒縣的支援,他們自南京軍區(qū)派了
五十多輛軍車,從安徽幫我們運送二十多萬套棉衣被到湘西。安徽到長沙單程就
要翻山渡水五個日夜,來回需十天,他們?nèi)渴橇x務(wù)的,還有前導(dǎo)車及五十位公
安人員在前保護。每一次我看到這個錄影帶都想哭,我們臺灣的愛心化為一股力
量,感動了這么多人,和我們合力來完成很艱鉅的救濟工作。
去年兩廣的水患,需要三萬余條棉被,那時棉花漲價缺貨,在廣西買不到,
長沙的棉被廠就表示:去年全椒來支援我們,今年我們有機會,就讓長沙做這些
棉被?墒菍⒔娜f件的棉被,也需要四十多輛的軍車來運送。他們又表示,南
京軍區(qū)可以做到,我們怎么做不到?所以動用三個軍區(qū)發(fā)動了四十輛軍軍,從長
沙連夜幫助我們運送棉被到廣西,也是趕了二天半才送達的。
那次發(fā)生了一個車禍──有個山上的少數(shù)民族部落需要一千六百件棉被,由
兩輛車負(fù)責(zé)載送,因為山路崎嶇難行,當(dāng)車子行駛四、五小時后出車禍了,車子
滑落山谷。大家都認(rèn)為棉被不是被水沖走了就是沾濕了,于是車隊兵分兩路,一
邊趕去市內(nèi)采購,另一邊趕到出事現(xiàn)場。
不可思議的是原本用繩子捆綁得很扎實緊密的棉被,翻車的當(dāng)下,繩子松脫
了,棉被竟然往上飄,完全沒有沾濕;車子往下溜,人竟然也安然無恙。隔天后
面的人趕到了,大家都說「不可思議!」「不可思議!」「菩薩加被,上人加持
」。
9)愛的力量帶來和平
各位大德,說來很簡單,短短的一小時就說完了,這種心路歷程走得很艱辛、
可是我不斷在說感恩、感恩再感恩。就是因為臺灣有那么多的愛心人士,這幾年
來臺灣風(fēng)調(diào)雨順,我們要自我祝福;我們有余力去救濟國外,人家也會很感恩,
就像當(dāng)年臺灣接受美援一樣。
今年四月初,我們送了十五貨柜的冬衣去幫助南非,二十幾位慈濟人到南非
走了九省三個國家。慈濟人的愛,除了物資的給與外,還用我們的文化、我們的
精神去付出;雖然語言不通,但是愛的表達都很成功。在約翰尼斯堡周邊的普勒
多利亞市,共有六十萬人口,在被慈濟人幫助了以后,他們很感恩,就開了一個
社區(qū)大會,感恩臺灣的慈濟人送來這么么多溫暖的衣服,讓他們可以度過嚴(yán)寒的
冬天。當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)眾這樣宣布后,全場的民眾就高聲歡呼「慈濟萬歲」(Viva
Tzu-Chi),隨后國務(wù)院的議員當(dāng)眾宣讀我的信,甚至他把「普天三無」重復(fù)的
念出來,大家都很感動。他表示,五十年前的臺灣還受外國的幫助,五十年后的
臺灣卻有能力來救濟他人,這就是自立自強的精神,我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)。他并呼吁,
臺灣有這樣的愛心,我們也要讓人人有這份愛心互相合作、互相關(guān)懷,從現(xiàn)在開
始要放下武器,停止政黨紛爭。
聽到這個消息,我好高興啊!雖然我們送的東西不多,只是臺灣人穿過的一
些舊衣服整理好送給他們,而且我們也只有二、三十位慈濟人去,就能啟發(fā)他們
的愛心,他們還決定在今年七月一日舉行「和平燭光晚會」,為和平而努力。
10)大愛鋪成慈濟菩薩道
諸位大德,我們在臺灣豐衣足食,現(xiàn)今的富有得來不易,應(yīng)該要知福,要自
立自強,我們都希望社會祥和,社會若要祥和,人心就要凈化;而凈化人心,不
是叫別人凈化,而是每一個入要自我凈化啊!
我們要愛惜現(xiàn)在的富足、安定和自由,需知一切災(zāi)難都起源于斗爭,最近慈
濟救濟柬埔寨,他們民不聊生就是因為政黨斗爭。我們要自愛啊!有愛才是幸福
的人生,用這一分大愛來愛普天下的眾生、來安定社會、來愛護我們的家庭,是
很重要的。
總結(jié)的說,慈濟三十年來是用愛鋪著路走過來的!非常感恩所有的慈濟人,
你們給我的愛太多大多了,過去你們是那么的支持我,未來更希望大家信愿合一。
今年我發(fā)了這樣的愿──希望凈化人心,祥和社會,還要祈求天下無災(zāi)難;這需
要很多人的心血結(jié)合在一起,所以愛的力量比什么都大──我說的愛,不是私愛,
而是要「大愛」,愛人人所居住的環(huán)境,愛周圍的人。
千言萬語說不完,感謝天,感謝地,剛剛一場大雨為大地帶來一片清涼,我
也要感謝諸位,現(xiàn)在場外還有上萬人透過大螢?zāi)辉诼犖抑v話,雖然是在外面,不
過我相信只要心中有愛,就沒有距離。
祝福大家;雙修,更期待諸位更加用心用力的推動慈濟,為普天下的眾生
付出:這是大福大慧,祝福你們;垭p修。阿彌陀佛!
- 上一篇:人生最有價值的就是愛
- 下一篇:心田不長無明草
- 證嚴(yán)法師:不執(zhí)著空與有,踏實走在菩薩道上
- 證嚴(yán)法師:怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 證嚴(yán)法師:學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 證嚴(yán)法師:佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 證嚴(yán)法師:時時守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 證嚴(yán)法師:心存善念不求回報,才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 證嚴(yán)法師:世間最大的苦就是自己想不開
- 證嚴(yán)法師:婆羅門向佛陀請教人死后靈魂會到哪里去?
- 證嚴(yán)法師:驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對
- 證嚴(yán)法師:大魚舍身
- 證嚴(yán)法師:乞兒成富
- 證嚴(yán)法師:水中金像故事
- 證嚴(yán)法師:靜思語錄50條
- 證嚴(yán)法師:羅睺羅的眼淚
- 證嚴(yán)法師:證嚴(yán)法師:談一談缺失
- 證嚴(yán)法師:要能轉(zhuǎn)苦為樂,才能時時自在
- 證嚴(yán)法師:發(fā)愿行菩薩道便要謹(jǐn)防五種心魔
- 證嚴(yán)法師:若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 證嚴(yán)法師:人之所以不得自在,是因為得失之心
- 證嚴(yán)法師:其實,要當(dāng)菩薩是很容易的
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣