老品·第十一品
老品·第十一品
觀美色無常而證阿拉漢果
此城(色身) 為骨頭搭建而成,而涂上血與肉,其中充滿老死,驕慢與虛偽 (注)。 (偈 150)
嘉娜帕達卡婭妮公主是佛陀姨母的女兒。她長得很美麗,別人都稱呼她美人兒。她與佛陀的堂弟難陀訂有婚約。有一天,她內(nèi)心如此想著:「我的兄長,雖然可以成為圣王,卻放棄世間而出家,成為圣者,他就是佛陀。他的兒子羅侯羅和我的未婚夫難陀都出家為比庫。我母親是比庫尼,F(xiàn)在只剩我孤單一個人!」這番思量之后,她就自行出家為比庫尼。但她是因為執(zhí)著于家庭而出家,而不是出于對佛法的信仰而出家。
她聽說,佛陀經(jīng)常說色身無常。她于是認為,佛陀如果看見她,一定會輕視她的美貌,所以,就不去見佛陀。但從精舍回來的其他比庫尼不停地贊譽佛陀,有一天她終于決定與他們一齊去佛陀的精舍。
佛陀看見她來時,心中如此想著:「刺可以用刺加以拔掉,嘉娜帕達卡婭妮非常執(zhí)著于她的色身,對她的美貌非常驕傲。我必須經(jīng)由美貌這件事去破除她的驕傲和執(zhí)著!
佛陀于是運用神通,示現(xiàn)一位年僅十六歲,卻極美麗的女人坐在他身旁。只有嘉娜帕達卡婭妮才看得見這女子。當她看見這女子時,發(fā)現(xiàn)若與之相比,自己就像只又老又丑的烏鴉坐在美麗的白天鵝旁邊。她非常喜歡這女子,但再次注視時,卻訝異地發(fā)現(xiàn)該女子變成二十歲的女子。然后,每當她注視時,該女子一次又一次的變老,先變?yōu)槌墒斓呐,再是中年婦女,高齡女性,然后是老邁不堪的老太婆。而且,新的形象產(chǎn)生后,舊的形象就消失了。這時候她才認清人身不停地變化和衰老。有了這一層的領(lǐng)悟之后,她對自身的執(zhí)著也云消霧散了。這時候,該女子進一步的老化,已經(jīng)無法支撐身體,整個人癱瘓在地上了。最后死掉,全身浮腫,流膿,蛆蟲更從身子跑出來。
看完整個過程后,嘉娜帕達卡婭妮心中想著:「這女子就在我眼前衰老、死亡,同理,我的肉身也會衰老變化、生病而后死亡!菇(jīng)過這番省思之后,她深刻了解人身的真相。后來,她更一步信受奉行佛陀的教誨,而證得阿拉漢果。
注:「虛偽」古譯為覆。
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進修道的比丘
- 佛陀使克拉無法牢記偈語 重復練習背頌后證得初果
- 沒有期待就不會失望,學會接受無常
- 祀天遇佛,以殺生而求延生只會離長壽更遠
- 旁鶩不定的心念是解脫的障礙
- 年輕的比丘與年輕的女孩
- 驚!兩個月大的孿生兄弟竟開口吵架?
- 佛陀用一件事幫助女子走出兒子病逝的悲傷
- 大旱災因水而吵 佛陀勸誡免去戰(zhàn)爭
- 比丘討論幸福是什么 佛陀教導聽聞奧妙佛法
- 指導婆羅門 禮敬值得禮敬的人當下證得初果
- 魔王波旬影響村民 使佛陀得不到供養(yǎng)
- 尊貴的人生長在何處?
- 佛陀開導許配女兒給自己的夫妻 女兒卻要報復
- 佛陀從忉利天返回世間 舍利弗尊者率領(lǐng)大眾歡迎佛陀
- 答對龍女的問題便能取她 佛陀告知優(yōu)塔羅答案
- 阿難尊者請教佛陀 所有諸佛的佛法都是一樣
- 佛陀教導不知足比丘 聽完訓誡決定精進努力求解脫
- 祀得和他的弟子們機緣成熟 佛陀派遣尊者說法
- 利誘兒子學佛法 佛陀加以指導終得圣果
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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