佛陀品·第十四品

　　佛陀品·第十四品

　　佛陀的教誨

　　諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟�，是諸佛教。(偈183)

　　諸佛說(shuō)涅槃至上，忍辱是最高的苦行，傷害他人的人不是出家人，壓抑他人的人也不是沙門(mén)。(偈184)

　　不誹謗，不傷害他人，嚴(yán)守戒律，飲食知節(jié)量，僻靜處獨(dú)居，勤修增上定(注)，是諸佛教。(偈185)

　　有一次，阿難尊者請(qǐng)教佛陀，過(guò)去諸佛的佛法是否和釋迦牟尼佛的佛法一樣？佛陀回答說(shuō)，所有諸佛的佛法都是一樣的，佛陀馬上背誦過(guò)去諸佛在說(shuō)法時(shí)所開(kāi)講的一些偈語(yǔ)。

　　(注) 「增上定」：八定。

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　　不知足的年輕比庫(kù)

　　即使天上灑落金幣，也無(wú)法滿(mǎn)足欲望，愛(ài)欲是樂(lè)少苦多。

　　明白這種道理的智者，甚至對(duì)天界的欲樂(lè)也不企求，佛陀的弟子希望能滅盡愛(ài)欲。 (偈 186 / 187)

　　有一次，祇樹(shù)給孤獨(dú)園的一位年輕比庫(kù)被他的老師送到別的精舍去學(xué)法，他的父親卻在這時(shí)候逝世了，并且留下一些財(cái)產(chǎn)給他和他的弟弟。等他給回給孤獨(dú)園時(shí)，他的弟弟告訴他父親的死訊，和父親留給他的財(cái)產(chǎn)。一開(kāi)始的時(shí)候，他說(shuō)不需要這份錢(qián)財(cái)�？墒呛髞�(lái)，他覺(jué)得還是過(guò)世俗的生活比較好，因此，他對(duì)出家修行的日子漸漸不滿(mǎn)意，而日益消瘦。其他比庫(kù)于是說(shuō)服他去聽(tīng)佛陀的忠告。

　　這心中不滿(mǎn)的年輕比庫(kù)告訴佛陀，如果擁有父親給他的錢(qián)，他可以過(guò)很舒適的在家生活。佛陀忠告他，世人是不知足的，甚至具足大量珠寶財(cái)富的君王也一樣。佛陀接著告訴他頂生王的故事，頂生王是四王天和忉利天的圣王，享受這兩處天神的尊崇。有一次，他在忉利天住了一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，希望自己是忉利天唯一的統(tǒng)治者，而不要與帝釋共同治理。但他無(wú)法達(dá)成這個(gè)愿望，所比當(dāng)下變老，衰弱不堪，不久就逝世了，天神是非常脆弱的眾生，一旦屈服于強(qiáng)烈的愛(ài)欲刺激，他們很容易毀壞。

　　聽(tīng)完佛陀的勸誡，年輕比庫(kù)決定繼續(xù)留在僧伽中，精進(jìn)努力求解脫。

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　　祀得皈依三寶

　　人在面臨危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)去尋找很多的保護(hù)，如山岳、森林、園苑、樹(shù)神和神舍。

　　但這些都不是安隱的保護(hù)，也不是最佳的保護(hù)，如此的保護(hù)無(wú)法使人脫離諸苦。 (偈 188/ 189)

　　皈依佛法與僧伽的人，可以透過(guò)智慧明白四圣諦：苦、集、滅和滅苦的八正道。

　　這才是真正無(wú)上安全的皈依和保護(hù)。如此皈依的人，可以脫離諸苦。 (偈 190/ 191/ 192)

　　祀得是摩訶憍薩羅王的國(guó)師。摩訶憍薩羅王是波斯匿王的父親。摩訶憍薩羅王逝世后，祀得放棄所有的財(cái)產(chǎn)，離開(kāi)家里，成為苦行者。他和他的弟子們到靠近鴦迦國(guó)，摩竭陀國(guó)與拘留國(guó)三國(guó)邊境附近的地方住下來(lái)，當(dāng)?shù)馗浇�有一只兇猛的龍。祀得�?jīng)常向弟子和這三國(guó)家的人民說(shuō)：「禮敬森林、山、公園和樹(shù)木，如此，你們就可以解除生命中所有的苦痛�！�

　　有一天，佛陀透過(guò)天眼，觀察到祀得和他的弟子們，而且知道他們證得阿拉漢果的機(jī)緣已經(jīng)成熟了。佛陀就派遣大目犍連尊者先去向祀得和其弟子說(shuō)法，佛陀本人隨后也會(huì)前去說(shuō)法。大目犍連尊者就到祀得居住的地方，他請(qǐng)問(wèn)他們可否借宿一夜。首先，他們加以拒絕，后來(lái)卻答應(yīng)了，但指引他去龍住的地方。這只龍非常敵視大目犍連尊者，就和尊者展開(kāi)一場(chǎng)斗爭(zhēng)。最后，龍終于臣服了，而卷起身子，伸出頭來(lái)，像雨傘般護(hù)持大目犍連尊者，表示對(duì)尊者的禮敬。第二天一大早，祀得和弟子們前來(lái)觀察大目犍連尊者的命運(yùn)如何，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)龍已經(jīng)馴服，溫順地以頭保護(hù)大目犍連尊者時(shí)，都大感驚訝，他們也因此向大目犍連尊者禮敬。

　　這時(shí)候，佛陀也來(lái)了。大目犍連尊者從座位上站起來(lái)，向佛陀頂禮問(wèn)訊，然后告訴眾人：「這是我的老師－－最尊貴的佛陀，我不過(guò)是偉大佛陀的一位謙恭弟子而已�！孤�(tīng)完大目犍連尊者這么一說(shuō)，先前對(duì)尊者馴服龍的能力留有深刻印象的人對(duì)佛陀的能力更感訝異。

　　佛陀告誡他：「祀得，人民受到危險(xiǎn)的威脅時(shí)，會(huì)前往山上、森林、花園、公園和樹(shù)木去尋求庇護(hù)，但這些地方無(wú)法保護(hù)人們。只有依止佛陀，法和僧伽的人才能從世間苦解脫出來(lái)�！�

　　佛陀說(shuō)法完畢后，祀得和他的弟子們證得阿拉漢果，他們也都加入僧伽為比庫(kù)。當(dāng)天從鴦迦國(guó)，摩竭陀國(guó)和拘留國(guó)前來(lái)禮敬祀得的弟子看見(jiàn)祀得和他弟子們都身穿比庫(kù)的袈裟時(shí)，感到困惑，而在心中想著：「究竟誰(shuí)的法力較強(qiáng)？我們的老師祀得或喬達(dá)摩呢？一定是我們的老師法力較強(qiáng)，因?yàn)槭菃踢_(dá)摩前來(lái)這里找他！」佛陀知道他們心中的念頭，祀得也認(rèn)為他應(yīng)該去除他們心中的猜測(cè)，所以，他就向佛陀頂禮問(wèn)訊，然后說(shuō)：「世尊！你是我的導(dǎo)師，我不過(guò)是你的一位弟子而已。」經(jīng)過(guò)他這么表白，這些人都明白佛陀的超凡卓絕。

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　　最高貴的人

　　圣者極難得，不是每個(gè)家族都能生出圣者，但圣者出生的家族和樂(lè)興旺。(偈 193)

　　阿難尊者有一天突然想起一個(gè)問(wèn)題：「我們的老師－－佛陀告訴我們，純種的大象只生長(zhǎng)在參達(dá)塔和優(yōu)薩陀種中，純種馬只生長(zhǎng)在信度種中，純種牛只生長(zhǎng)在優(yōu)沙帕種中。事實(shí)上，他只告訴我們有關(guān)純種象、馬、牛的事，但卻未提及最尊貴的人到底生長(zhǎng)在何處？」

　　經(jīng)過(guò)一陣思考后，阿難尊者就前去請(qǐng)教佛陀這個(gè)問(wèn)題。

　　佛陀回答他：「阿難！最尊貴的人并不生長(zhǎng)在某一特定的家庭中。但，最尊貴的人生長(zhǎng)的家庭，一定快樂(lè)興盛�！�

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　　幸福是什么

　　諸佛出生在世間令人喜悅，佛法在世間弘揚(yáng)令人喜悅，僧伽和合令人喜悅，比庫(kù)持戒令人喜悅 。 (偈 194)

　　一群比庫(kù)在討論「幸福是什么？」的問(wèn)題。他們明白不同的人對(duì)幸福的解釋也不同，所以他們說(shuō)：

　　「有人認(rèn)為擁有國(guó)王般的財(cái)富和榮耀就是幸福。但有人則認(rèn)為感官樂(lè)趣才是幸福，更有人認(rèn)為得嘗美食才是幸福。」

　　正當(dāng)他們?cè)谟懻摃r(shí)，佛陀來(lái)了。佛陀明白他們討論的話(huà)題后，說(shuō)：

　　「比庫(kù)們！你們所說(shuō)的那些喜樂(lè)無(wú)法使人解脫苦。在這世間上，幸福的來(lái)源是：佛陀出現(xiàn)世間，聽(tīng)聞奧妙佛法的機(jī)會(huì)和比庫(kù)們和諧相處�！�

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　　尊敬值得尊敬的人

　　供養(yǎng)值得供養(yǎng)的人－－諸佛、諸佛弟子和克服執(zhí)著、邪見(jiàn)與傲慢，遠(yuǎn)離諸憂(yōu)患的人；

　　供養(yǎng)寂靜、心無(wú)畏懼的人，功德不可衡量 。 (偈195)

　　佛陀有一次和眾多信徒前往波羅奈，而在路上遇見(jiàn)一座供奉精靈的神舍，離神舍不遠(yuǎn)的地方有位婆羅門(mén)正在耕種。佛陀瞥見(jiàn)婆羅門(mén)時(shí)，請(qǐng)他前來(lái)相見(jiàn)。婆羅門(mén)來(lái)的時(shí)候，向神舍禮敬，而沒(méi)有向佛陀禮敬。佛陀說(shuō)：「婆羅門(mén)，你禮敬神舍是對(duì)的。」

　　佛陀的話(huà)使婆羅門(mén)心情愉快，佛陀眼見(jiàn)婆羅門(mén)處于有利的身心狀況之下，就運(yùn)用神通，在空中示現(xiàn)迦葉佛的金色浮圖塔。佛陀更向婆羅門(mén)和信眾解釋有四種人值得建立浮圖塔：佛、辟支佛、圣者弟子和轉(zhuǎn)輪圣王。佛陀也指出有三種塔：

　　(1) 裝遺骸的骨塔、

　　(2) 供奉肖像或模仿肖像的肖像塔、

　　(3) 供奉袈裟、缽等遺物的遺物塔。菩提樹(shù)屬于遺物塔。

　　佛陀強(qiáng)調(diào)要禮敬值得禮敬的人，佛陀說(shuō)法后，這婆羅門(mén)就證得初果。迦葉佛的浮圖塔一連七天在天空中示現(xiàn)，人潮不斷前來(lái)禮敬，第七天結(jié)束后，浮圖塔消失了，而為一座石頭浮圖塔取代。