刀杖品·第十品

　　刀杖品·第十品

　　鞭打蛇的年輕人

　　以傷害他人的手段來(lái)追求自己幸福的人，無(wú)法獲得幸福。

　　不以傷害他人來(lái)追求自己幸福的人，可以獲得幸福。

　　佛陀有一次在舍衛(wèi)城化緣時(shí)，遇見(jiàn)幾個(gè)年輕人用棍子鞭打一條蛇。佛陀問(wèn)他們?yōu)槭裁匆�打這條蛇，他們說(shuō)害怕蛇會(huì)咬他們，所以先發(fā)制人。

　　「如果不愿意別人傷害你們，你們就不該傷害別人(注)；如果傷害別人，甚至在未來(lái)世也得不到幸福。」佛陀教誨這些年輕人。

　　這些人聽(tīng)完佛陀的教誨之后，理解到恨意的害處，他們也因此專心思考佛陀的教誨，不久之后，他們都證得初果。

　　備注：眾生平等，因此真正的佛教徒應(yīng)該慈悲對(duì)待所有眾生，而沒(méi)有分別心。

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　　君達(dá)那比庫(kù)與女子幻像

　　不要對(duì)別人惡口，因?yàn)閷?duì)方會(huì)惡言相向，惡毒的言語(yǔ)是造成苦的原因，會(huì)引發(fā)別人的報(bào)復(fù)。

　　如果保持內(nèi)心祥和寧?kù)o，一如已經(jīng)損毀的銅鑼，就可以趣向涅槃之道，因?yàn)樾闹胁辉俨_恚。

　　自從出家以來(lái)，君達(dá)那的身旁總跟著一個(gè)女子幻像，其他的比庫(kù)都清楚看見(jiàn)這女子的幻像，但君達(dá)那自己卻無(wú)法目睹，所以茫然不知。每當(dāng)君達(dá)那外出化緣時(shí)，人們總是供養(yǎng)兩匙的食物，并且說(shuō)：「一份供養(yǎng)尊者，一份供養(yǎng)你的女伴�！谷藗円蚕驊x薩羅國(guó)波斯匿王報(bào)告這件事情，并且請(qǐng)國(guó)王加以調(diào)查，國(guó)王就到比庫(kù)居留的精舍去。

　　君達(dá)那聽(tīng)見(jiàn)喧嘩的聲音，便走了出來(lái)，站在門口，女子幻像也在離他不遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)。當(dāng)他知道國(guó)王到來(lái)時(shí)，就返身進(jìn)入房間等國(guó)王。國(guó)王進(jìn)來(lái)后，女人幻像就不見(jiàn)了。國(guó)王問(wèn)他有關(guān)女人幻像的事時(shí)，他回答說(shuō)沒(méi)有這回事，國(guó)王為了要確定這件事的真假，就叫他離開(kāi)房間。他遵照國(guó)王的話，離開(kāi)房間，這時(shí)候，國(guó)王向外一看，就看到女人的幻像了。但是當(dāng)他又進(jìn)入房間時(shí)，女人幻像又不見(jiàn)了。國(guó)王因此判斷這女子幻像不是真實(shí)的，所以君達(dá)那是無(wú)辜的。國(guó)王因之向他致歉，并邀請(qǐng)他接受供養(yǎng)。其它比庫(kù)對(duì)國(guó)王的判斷感到困惑，他們對(duì)君達(dá)那說(shuō)：「無(wú)行比庫(kù)！國(guó)王不指責(zé)你，反而邀請(qǐng)去供養(yǎng)，你完了！」

　　「你們才是無(wú)行比庫(kù)！你們才完了，因?yàn)槟銈兣c女子同進(jìn)同出！」君達(dá)那反唇相譏地說(shuō)。有人向佛陀報(bào)告事情的來(lái)龍去脈，佛陀就告誡君達(dá)那：

　　「比庫(kù)，你可曾親眼看見(jiàn)有女子和其他比庫(kù)一起出現(xiàn)，一如你所說(shuō)的情形？你根本沒(méi)看見(jiàn)這種事，但他們卻親眼見(jiàn)到有女子和你一起出現(xiàn)。你不明白這是你過(guò)去世惡業(yè)的影響�，F(xiàn)在我告訴你為什么老是有一女子跟隨你出現(xiàn)。

　　過(guò)去世時(shí)，你是個(gè)天神，當(dāng)時(shí)，有兩位比庫(kù)非常要好，但你卻喬裝成為女子，跟隨其中一位比庫(kù)，故意造成他們的誤會(huì)。因?yàn)榉赶氯绱说膼簶I(yè)，今生才會(huì)有女子的幻像跟隨在你的身邊。比庫(kù)！以后不要再與人辯了，保持沉默，精進(jìn)修行，趣向涅槃吧 ！」

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　　祈福的女性

　　如同牧人以棍杖驅(qū)趕牛只到牧場(chǎng)，老、死也驅(qū)趕眾生的生命。

　　有一次，一群舍衛(wèi)城的女士到東園鹿子母講堂參加齋戒。該精舍的捐獻(xiàn)者是著名的毘舍佉，她詢問(wèn)她們?yōu)槭裁匆獊?lái)齋戒，年長(zhǎng)的婦女說(shuō)希望獲得生天的福報(bào)，中年婦女則回答說(shuō)，希望獲得家庭的幸福，新婚少婦則祈求第一胎能生兒子，年輕小姐則希望找到如意郎君。

　　毘舍佉獲得她們的答案后，就引領(lǐng)她們至世尊處所，并報(bào)告她們的所求。

　　世尊說(shuō)：「毘舍佉！五蘊(yùn)不停的生、老、死、變化。人一旦出生，就會(huì)老，最后死亡。但人們卻不想從輪回中解脫，仍然留戀輪回。眾生很難理解，唯有克服世間的欲望才能得到真正的幸福�！�

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　　富有的比庫(kù)

　　人若不能斷除疑惑的話，即使赤身露體、結(jié)發(fā)、涂泥、絕食、睡地上、不沐浴、塵土污身，右膝著地作苦行，也不能證得清凈。

　　從前在舍衛(wèi)城中有一位富翁，名字叫做巴富斑迪卡。他的太太去世后，他決定出家。但出家前，他先建立一座兼具廚房和儲(chǔ)藏室的精舍，然后，才攜帶家具、廚具和大量的米、油、奶油和其它的必需品出家到精舍去。每當(dāng)他想要吃什么東西的時(shí)候，就要仆人幫他煮，所以他雖然出家，但仍然養(yǎng)尊處優(yōu)。

　　有一天，其他比庫(kù)向佛陀報(bào)告他仍然過(guò)著富翁般的生活，佛陀就告誡他：「我一直告誡你，要過(guò)清凈簡(jiǎn)單的日子，你為什么還帶這么多家當(dāng)出家呢？」聽(tīng)到佛陀這么說(shuō)，他卻發(fā)起脾氣，大聲嚷嚷地說(shuō)：「好吧！佛陀，現(xiàn)在我就照你的話做！」說(shuō)完話后，他就把袈裟脫掉，然后問(wèn)佛陀：「這就是你建議我過(guò)日子的方法嗎？」

　　佛陀看見(jiàn)他如此反應(yīng)，又告誡他：「比庫(kù)！過(guò)去世時(shí)，你雖然是一只惡靈，但你仍然有害怕作壞事的慚和愧�，F(xiàn)在你身為比庫(kù)，怎么反而失去慚和愧，大剌剌地暴露上身呢？」

　　聽(tīng)完佛陀的告誡，他明白自己犯錯(cuò)了，他的慚和愧全恢復(fù)過(guò)來(lái)，他承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且懇請(qǐng)佛陀原諒他。佛陀接著告誡他：「赤裸上半身是不對(duì)的。不穿衣服無(wú)法使你成為持戒嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋葞?kù)，身為比庫(kù)必需棄絕無(wú)明。」

　　聽(tīng)完佛陀對(duì)巴富斑迪卡的告誡后，其他比庫(kù)信受奉行佛陀的說(shuō)法，因此證入初果。

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　　證涅槃的優(yōu)婆塞

　　即使穿著華麗、但內(nèi)心平和、不貪愛(ài)、克制欲望、確信四果、修習(xí)梵行，不傷害有情眾生的人，就是婆羅門、沙門、比庫(kù) 。

　　有一次，大臣山達(dá)迪平定邊境的叛亂后，凱旋回來(lái)，波斯匿王非常高興，就大肆賞賜他，并賜給他一名舞女，供他娛樂(lè)。接連幾天里，山達(dá)迪縱情玩樂(lè)，開(kāi)懷暢飲，并且沉迷于與該舞女耳鬢廝磨。最后一天，他前往河邊沐浴。路上，他遇見(jiàn)佛陀正在化緣。當(dāng)時(shí)，他醉眼惺忪，所以只向佛陀簡(jiǎn)單致意。佛陀微微一笑，向阿難說(shuō)道：「這大臣今天一定會(huì)來(lái)找我，并在聽(tīng)聞我的說(shuō)法后，證得阿拉漢果，而且證悟后，就入滅了�！�

　　當(dāng)天山達(dá)迪一伙人整天都在河邊嬉戲。傍晚的時(shí)候，該名舞女跳舞娛樂(lè)山達(dá)迪和他的同伴，但由于連日來(lái)的體力消耗，導(dǎo)致心臟病突發(fā)，而倒地不起。山達(dá)迪看見(jiàn)這突然的變故大受刺激，十分沮喪，傷痛之余，他出發(fā)前去找佛陀。

　　「尊者！請(qǐng)幫我解除憂愁吧！做我的依止，讓我的內(nèi)心平息吧！」

　　「放心吧！你已經(jīng)找到真正可以幫助你的人，一位永遠(yuǎn)能給你安慰，給你皈依的人，累世以來(lái)，你為親朋好友去世所流的眼淚，多得無(wú)法計(jì)數(shù)！」佛陀接著告誡他：「過(guò)去，你執(zhí)著貪愛(ài)，現(xiàn)在棄絕它們吧。未來(lái)，不要讓貪愛(ài)奴役你，此刻，也不要陷入任何的執(zhí)著，沒(méi)有執(zhí)著，貪愛(ài)就完全消滅，你就會(huì)證得涅槃了。」

　　山達(dá)迪聽(tīng)完佛陀的說(shuō)法后，就證得阿拉漢果。他也明白自己的生命即將結(jié)束，就向佛陀說(shuō)道：「世尊，我的時(shí)間已經(jīng)不多了，讓我達(dá)到究竟解脫吧！」不久之后，他就入滅了。

　　比庫(kù)們問(wèn)佛陀：「世尊，山達(dá)迪入滅時(shí)，身著大臣的衣服，他究竟是比庫(kù)呢？還是婆羅門？」

　　「他既可稱之為比庫(kù)也可以稱為婆羅門，只要內(nèi)心清凈，解脫無(wú)明，穿什么衣服都不重要！」佛陀如此回答他們。

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　　年輕比庫(kù)和破舊的衣服

　　世間有羞恥心，克制自己，不造惡業(yè)，時(shí)時(shí)保持清醒的人十分稀少；他們?nèi)缤�良馬，不犯錯(cuò)而避免受鞭打。(偈143)

　　人應(yīng)當(dāng)像良馬加鞭般精進(jìn)修持，并且以信、戒、精進(jìn)、正定、分別正法、明行足、正念消滅大苦。 (偈144)

　　舍利弗尊者有一次遇見(jiàn)年輕的卑盧提卡穿著破舊的衣服向人乞討食物。舍利弗尊者出于一片慈悲心，就建議他不如出家為比庫(kù)。卑盧提卡于是把破舊的衣服和乞討的盤子放在一棵樹(shù)下，而出家為比庫(kù)了。從此以后他不用擔(dān)憂衣服和食物。但是，有的時(shí)候，他對(duì)比庫(kù)的生活不滿，而想還俗。每次這種念頭生起的時(shí)候，他就到那棵樹(shù)下，并且譴責(zé)自己：「不知羞恥的人，你難道還想穿上這件破舊的衣服，拿著這盤子，到處去乞討嗎？」如此自責(zé)之后，他的情緒就和緩下來(lái)，然后再回精舍去。

　　過(guò)了兩、三天，當(dāng)他又對(duì)比庫(kù)生活不滿時(shí)，他就又到那棵樹(shù)下，同樣又譴責(zé)自己，并且回想過(guò)去卑下的生活 之后，才再度回精舍。這樣的情形發(fā)生好幾次，每次其他的比庫(kù)問(wèn)他去那里，他都回答說(shuō)，他去找他的老師 (注)。也因?yàn)榧�中心念，觀想以前破舊的衣服，所以他確實(shí)清楚五蘊(yùn)的實(shí)相，而證得阿拉漢果。證果之后，他就不再前往那棵樹(shù)下去。其他比庫(kù)發(fā)覺(jué)他不再前去那棵樹(shù)時(shí)，就問(wèn)他：「你為什么不再去找你的老師呢？」

　　他回答他們：「我以前去找老師，是因?yàn)橛行枰�。但現(xiàn)在，已經(jīng)不需要了�！�

　　這些比庫(kù)聽(tīng)完他的回答后，就去請(qǐng)教佛陀：「世尊！卑盧提卡是否真的已經(jīng)證得阿拉漢果？」

　　「比庫(kù)們！卑盧提卡比庫(kù)以前雖然和他的老師有所連系，但現(xiàn)在已經(jīng)完全沒(méi)有任何連系了。因?yàn)樗�善于自我調(diào)適，分別正確與錯(cuò)誤的因，同時(shí)，明察諸法實(shí)相，他已經(jīng)是阿拉漢了，所以就不再執(zhí)著于過(guò)去的老師了�！狗鹜尤缡窍蛩麄兘忉�。

　　備注：此處的老師指的是卑盧提卡的舊衣服和乞討的缽，它們使他具有深刻的羞恥感，因此使他努力修行，所以可稱之為他的老師。

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　　殊卡沙馬內(nèi)拉

　　灌溉的人引導(dǎo)水，制作弓箭的人矯直弓箭，木匠彎曲木材，德行具足的人調(diào)御自己。 (偈 145)

　　殊卡沙馬內(nèi)拉年紀(jì)很小的時(shí)候就接受舍利弗尊者的剃度而出家為沙馬內(nèi)拉。有一天，他隨從舍利弗尊者外出化緣。路上，他看見(jiàn)幾位農(nóng)夫正在引水灌溉，幾位制作弓箭的人正在矯直弓箭，另外有些木匠則正在制作車輪。

　　他請(qǐng)教舍利弗尊者，是否這些沒(méi)有生命的東西(水)都可以任意由人引導(dǎo)或制作成想要的形式(箭和車輪)？

　　舍利弗回答說(shuō)，只要具備足夠的技術(shù)，當(dāng)然可以。

　　殊卡心想，既然沒(méi)有生命的東西都可以加以調(diào)御，那么毫無(wú)理由說(shuō)具有心識(shí)的人無(wú)法調(diào)御內(nèi)心，修習(xí)清凈和止觀。

　　他當(dāng)下向舍利弗請(qǐng)求回精舍自己的房間去禪修。諸天神也護(hù)持他，使精舍保持安靜。當(dāng)天他就證得阿拉漢果。

　　佛陀因此向比庫(kù)們說(shuō)：「一個(gè)人精進(jìn)修行時(shí)，天神都會(huì)來(lái)護(hù)持。我也阻止舍利弗進(jìn)入殊卡的房間，使他免于受到干擾。當(dāng)他看見(jiàn)農(nóng)夫引水灌溉，弓箭師矯直弓，木匠制作車輪時(shí)，就調(diào)御自己的內(nèi)心，此刻他已經(jīng)是阿拉漢了�！�

　　（請(qǐng)參考故事「年輕沙馬內(nèi)拉的修行成就 」）