雙峰古禪師悟道因緣

　　雙峰古禪師悟道因緣

　　福州雙峰古禪師,雙峰和尚之法嗣,本以講經(jīng)為業(yè)。因參雙峰和尚,得明心性。

　　初禮雙峰和尚,雙峰和尚便問(wèn):“大德甚么處住?”

　　古禪師道:“城里。”

　　雙峰和尚又問(wèn):“尋常還思老僧否?”

　　古禪師道:“常思和尚,無(wú)由禮覲。”

　　雙峰和尚道:“只這思底便是大德。”

　　古禪師從此悟旨。

　　古禪師悟道后,便不再講經(jīng),而是留在雙峰和尚身邊,執(zhí)侍數(shù)年,以報(bào)師恩。

　　古禪師后來(lái)又到霜慶諸禪師座下,便只是隨眾而已,卻不曾向石霜和尚請(qǐng)益。眾人都議論,古侍者之所以不參禮石霜和尚,是因?yàn)樗�曾�?jīng)受了雙峰和尚的印記,已經(jīng)開(kāi)悟了。這些話后來(lái)傳到石霜和尚的耳朵里。于是,石霜和尚決定勘驗(yàn)一下雙峰古禪師的悟境,但是卻沒(méi)有得到合適的機(jī)會(huì)。

　　住了一段時(shí)間,古禪師準(zhǔn)備辭別石霜和尚,前往他方。臨走時(shí),石霜和尚手持拂子,將他送到門(mén)口。石霜和尚突然召喚道:“古侍者!”古禪師一聽(tīng),便回首看。石霜和尚道:“擬著即差,是著即乖,不擬不是,亦莫作個(gè)會(huì)。除非知有,莫能知之。好去!好去!(計(jì)度否定也不是,肯定也不是,不肯定不否定也不是。除非見(jiàn)性,否則無(wú)法洞明此旨。你此去要好好珍重啊)”

　　古禪師連聲應(yīng)道:“喏!喏!”,然后轉(zhuǎn)身繼續(xù)向前邁進(jìn)。

　　雙峰和尚示寂后,古禪師便繼任其法席,住持安僧。

　　其座下曾有僧問(wèn):“和尚當(dāng)時(shí)辭石霜,古霜恁么道(那樣講),意作么生(是什么意思)?”

　　古禪師回答道:“只教我不著是非。”