林皋本豫禪師悟道因緣

　　林皋本豫禪師悟道因緣

　　京口夾山林皋本豫禪師(又名通豫)，磬山天隱圓修禪師之法嗣，俗姓陳，號(hào)晦夫，崐山人。本豫禪師十九歲投姑蘇堯峰，從湛川禪師落發(fā)。受具足戒后，一日誦《金剛經(jīng)》，至“應(yīng)無(wú)所住而生其心”一句，恍然有省。從此以后，他開(kāi)始行腳游方，初禮博山來(lái)禪師，次參密云圓悟禪師。

　　初至金粟，天色已晚。本豫禪師問(wèn)圓悟禪師：“夜宿投人時(shí)如何？”

　　圓悟禪師道：“者(這)里歇不得。”

　　本豫禪師道：“豈無(wú)方便？”

　　圓悟禪師拈拄杖要打。

　　本豫禪師接過(guò)拄杖，往回一送，說(shuō)道：“看破也。”

　　說(shuō)完，便退出。

　　后聽(tīng)說(shuō)天隱圓修禪師在磬山開(kāi)法接眾，本豫禪師遂前往禮謁。

　　圓修禪師一見(jiàn)本豫禪師，便問(wèn)：“那(哪)里來(lái)？”

　　本豫禪師道：“武林。”

　　圓修禪師又問(wèn)：“怎知我者(這)里？”

　　本豫禪師道：“臭名難瞞。”

　　圓修禪師道：“汙汝耳。”

　　本豫禪師一聽(tīng)，便大喝一聲。

　　圓修禪師道：“喝后如何？”

　　本豫禪師道：“猶是不知。”

　　圓修禪師道：“老僧不知，你知個(gè)甚么？”

　　本豫禪師準(zhǔn)備打圓修禪師一拳，圓修禪師道：“猶弄虛在。”

　　本豫禪師于是便起身禮拜，并留在圓修禪師座下參學(xué)。

　　一日，圓修禪師告訴本豫禪師道：“今時(shí)學(xué)人，不肯著實(shí)用心，所以法門寥落。”

　　本豫禪師道：“雖然如是，大約過(guò)在知識(shí)。如黃龍南公，不得慈明和尚痛斥，云何得知道出常情？”

　　圓修禪師道：“豈口傳耳授之所得耶？”

　　本豫禪師一聽(tīng)，不覺(jué)吐舌。

　　后來(lái)有一天，本豫禪師入室參禮圓修禪師。

　　圓修禪師道：“我疑你不會(huì)廓侍者與華嚴(yán)相會(huì)因緣。”

　�。墼撘蚓壥沁@樣的：守廓侍者行腳到襄州華嚴(yán)和尚會(huì)下。一日，華嚴(yán)和尚上堂云：“大眾，今日若是臨濟(jì)、德山、高亭、大愚、鳥(niǎo)窠、船子兒孫，不用如何若何，便請(qǐng)單刀直入，華嚴(yán)與汝證據(jù)。”守廓侍者于是從大眾中走出，禮拜而起，然后大喝一聲，華嚴(yán)和尚亦喝。守廓侍者又喝，華嚴(yán)和尚亦喝。守廓侍者于是禮拜而起，說(shuō)道：“大眾，看這老漢一場(chǎng)敗缺。”說(shuō)完，便喝一喝，拍手歸眾。華嚴(yán)和尚于是下座歸方丈。當(dāng)時(shí)風(fēng)穴禪師在華嚴(yán)和尚座下當(dāng)維那，上前問(wèn)訊。華嚴(yán)和尚道：“維那，汝來(lái)也，叵耐(可惡)守廓適來(lái)把老僧扭掜一上，待集眾打一頓趁出。”

　　風(fēng)穴禪師道：“趁他遲了也。自是和尚言過(guò)，他是臨濟(jì)下兒孫，本分恁么。”華嚴(yán)和尚方息怒。風(fēng)穴禪師退出后，將此事告訴了守廓侍者。守廓侍者道：“你著甚來(lái)由勸這漢，我未問(wèn)前，早要棒吃。得我話行，如今不打，搭卻我這話也。”風(fēng)穴禪師道：“雖然如是，已遍天下也。”］

　　本豫禪師道：“不但和尚疑某甲，盡大地人疑某甲。”

　　圓修禪師道：“盡大地人疑你則可，莫使老僧疑你。”

　　本豫禪師道：“恁么則某甲罪過(guò)。”

　　圓悟禪師道：“只如興化與旻德賓主四喝，化曰：‘適才若是別人，三十棒一棒也饒不得。何故？為他會(huì)一喝不作一喝用’。那里是他會(huì)一喝不作一喝用處？”

　　［興化與旻德賓主四喝之因緣的具體內(nèi)容是：廬州澄心院旻德禪師，在興化禪師座下參學(xué)。一日，遇興化禪師示眾云：“若是作家戰(zhàn)將，便請(qǐng)單刀直入，更莫如何若何。”旻德禪師一聽(tīng)，便從大眾中走出，禮拜而起，然后大喝一聲，興化禪師亦喝。旻德禪師又喝，興化禪師亦喝。旻德禪師于是禮拜歸眾。興化禪師道：“適來(lái)若是別人，三十棒一棒也較不得(該吃三十棒，一棒也不能少)。何故？為他旻德會(huì)一喝不作一喝用。”］

　　本豫旻德禪師道：“放某甲，別通個(gè)消息。”

　　圓修禪師道：“不要下語(yǔ)。”

　　本豫禪師遂作頌云：

　　“賓主相逢縱奪家，唱下從云見(jiàn)活蛇。

　　棒頭突出通無(wú)犯，豈作親承解撒沙。”

　　圓修禪師聞其頌，遂點(diǎn)頭稱可。

　　本豫禪師得法后，最初開(kāi)法于金陵鐘山石湫。后歷遷武林寶巖、姑蘇堯峰、京口竹林等道場(chǎng)。

　　曾有上堂法語(yǔ)云：“若論此事，心不可求，智不可學(xué)，捏斷百匝千重，于中下機(jī)，一時(shí)飏卻，突出孤危，方教峻峭。都盧(全部、都、統(tǒng)統(tǒng))收拾起來(lái)，非心非色，非如非異，要用即用，要舍即舍，要行即行，要藏即藏，擬思一毫地，便落生死關(guān)頭，到者(這)里作么生相救得？”接著便作偈云：

　　“五蘊(yùn)山頭自在身，了然物物應(yīng)天真。

　　頓教直下無(wú)思議，玄要全分見(jiàn)本人。”

　　說(shuō)完，本豫禪師便卓拄杖，大喝一聲，下座。

　　本豫禪師后圓寂于順治丙戌年(1646)，春秋五十九歲。有《宗門誠(chéng)范》及語(yǔ)錄行世。