30、姊姊與弟弟

　　善財(cái)為了菩薩道，參遍天下善知識(shí)，到妙意華門(mén)城，已一共參訪了一百十位善知識(shí)。迦毘羅城得善知眾藝解脫門(mén)的善知眾藝童子；摩竭提國(guó)婆呾那城得無(wú)依道場(chǎng)解脫門(mén)的賢勝優(yōu)婆夷；沃田城得無(wú)著清凈莊嚴(yán)解脫門(mén)的堅(jiān)固解脫長(zhǎng)者；得凈智光明解脫的妙月長(zhǎng)者；出生城得無(wú)盡相解脫門(mén)的無(wú)勝軍長(zhǎng)者；法聚落得誠(chéng)語(yǔ)解脫門(mén)的最寂靜婆羅門(mén)；……這般大善知識(shí)，善財(cái)都去參訪過(guò)。

　　其中有長(zhǎng)期久學(xué)的，有一見(jiàn)便去的，但同樣的使善財(cái)?shù)靡妗，F(xiàn)在，善財(cái)對(duì)大乘佛教的真諦，已有了深刻而廣泛的理解，快要來(lái)叩法王之宮，面見(jiàn)老瞿曇，洞徹釋迦的本懷了！

　　善財(cái)在妙意華門(mén)城中，訪問(wèn)德生童子與有德童女，到他們的家里來(lái)。見(jiàn)姊弟二人，同坐在園中的石凳上。善財(cái)向他們頂禮，請(qǐng)問(wèn)，他們都說(shuō)自己是成就幻住解脫門(mén)的。

　　有德童女說(shuō)：「善財(cái)！我們悟入了幻住法門(mén)，覺(jué)得一切的一切，凡是存在的，都從因緣所生，沒(méi)有真實(shí)、恒常、獨(dú)存的自性，一切是幻性的存在。你想，和合為一的一切眾生，何嘗真有自我，這無(wú)非是業(yè)與煩惱所起的。無(wú)限差別的一切法，因無(wú)明與有愛(ài)而起。三界(器世間)從顛倒智而生。這三種世間，不都是幻住的嗎？

　　眾生的生滅，所有的生老病死憂悲苦惱，都是虛妄分別所生的。國(guó)土的成壞，只是想倒、心倒、見(jiàn)倒無(wú)明所現(xiàn)。這不又是如幻嗎？就是圣人，一切聲聞與辟支佛，因他的智斷分別而成；菩薩是自行化他的智能與行愿所成；菩薩的大眾聚會(huì)，神通變化，所作所為，都是愿智所成。圣人法都從因緣生，豈非也是幻�。�

　　善財(cái)！幻是什么？幻性的體認(rèn)，這確不大容易呢」！那時(shí)，德生童子接著說(shuō)：「是呀！幻性不可思議！大菩薩的入無(wú)邊幻網(wǎng)，連我們也還不知呢」！善財(cái)聽(tīng)了這緣生幻性的徹底之談，不覺(jué)身心都柔和光澤了。

　　姊弟倆又對(duì)善財(cái)說(shuō)：「善財(cái)！南方海岸國(guó)的大莊嚴(yán)園，有盧舍那莊嚴(yán)幢樓閣，這是彌勒菩薩的本鄉(xiāng)。彌勒菩薩為了教化父母、兄弟、眷屬、人民，為了同行者，也為了教化你，所以常住在樓閣里。你往那里去請(qǐng)問(wèn)吧！

　　善財(cái)！彌勒菩薩是蒙佛授記、得如來(lái)法水灌了頂?shù)拇笃兴_，他的功德如何，這是可想而知。他能教導(dǎo)你，一定能為你說(shuō)一切菩薩行愿所成的功德。善財(cái)！修菩薩道，不應(yīng)該小心小量。扼要的說(shuō)，菩薩要修普賢行，就應(yīng)該普修一切菩薩行，普化一切眾生，一切時(shí)劫、一切處所都要去，普凈一切佛剎，普滿一切愿，普供一切佛，普事一切善知識(shí)。說(shuō)到善知識(shí)，可說(shuō)菩薩的一切功德，都從善知識(shí)來(lái)。他能護(hù)持你，教導(dǎo)你，使你增長(zhǎng)佛慧，安住在一切法門(mén)中。善知識(shí)的功德，是應(yīng)該常常思惟的。如能敬順尊信善知識(shí)，那你就知道應(yīng)該怎樣承事善知識(shí)了。善財(cái)！你要存這樣的心去親近善知識(shí)，才能使你的志愿清凈」！

　　善財(cái)聽(tīng)了，加深了尊敬善知識(shí)的信心，歡喜的起身去見(jiàn)彌勒。