華嚴(yán)經(jīng)

《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬(wàn)行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬(wàn)德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 善財(cái)童子五十三參白話文

4、入眾無(wú)礙

  善財(cái)走了約合千二百華里的遠(yuǎn)道,才到了海岸國(guó)。在路上,專心憶念海云大師的開(kāi)示,作普遍而深刻的體察。起初,打聽(tīng)海岸國(guó)的路向,一般人都說(shuō)不知道。好容易問(wèn)著一位青年,才知海岸國(guó)就是楞伽(難往難入)道頭,是海舶來(lái)往愣伽的渡頭。

  楞伽,是現(xiàn)在的錫蘭。在當(dāng)時(shí),遠(yuǎn)隔風(fēng)濤萬(wàn)頃的海洋,說(shuō)它難往難入,倒也并非過(guò)甚其辭。自從善住比丘到這里來(lái)弘揚(yáng)大法,引導(dǎo)眾生渡過(guò)深廣莫測(cè)的苦海,同登彼岸。大眾感戴他的恩德,特地改名為海岸國(guó)。這是新近的事,難怪老前輩有些茫然了。

  善財(cái)?shù)搅撕0秶?guó),逢人便問(wèn)善住比丘的住處,大家都說(shuō):「大師是無(wú)所住的」。善財(cái)想:大概善住大師是沒(méi)有固定住址的,「水邊林下,隨遇而安」。一天晚上,空中忽然光明普照。善財(cái)抬頭一看,只見(jiàn)一位儀態(tài)萬(wàn)方的比丘,在虛空中來(lái)往經(jīng)行。多少天、龍、夜叉?zhèn),圍繞他,供養(yǎng)贊嘆他。這不是善住比丘是誰(shuí)?

  善財(cái)一眼看透了善住境界,不覺(jué)歡喜合掌的贊嘆:「善哉!善哉!佛子是應(yīng)該住于無(wú)住的,這真是菩薩清涼月,常游畢竟空了」!

  他又向善住比丘說(shuō):「大師!我是善財(cái),我是發(fā)了菩提心而想進(jìn)修菩薩行的。海云大師叫我來(lái)這里,敬請(qǐng)大師的慈訓(xùn)。大師!菩薩要怎樣,才能不離三寶?不離大愿久行去利濟(jì)眾生?像凈化世界,圓見(jiàn)佛陀,不住生死而愿意為眾生受生死,這要怎樣才能做到」?

  善住比丘在空中,望著善財(cái)說(shuō):「是的,你是善財(cái)。你不是窺見(jiàn)了善住境界嗎?可惜你只得一半,不然你的疑問(wèn)是多余了。你看我!三千威儀,八萬(wàn)細(xì)行,一語(yǔ)一默,一動(dòng)一靜,一來(lái)一去,一行一止,什么都如法如律。你該知道,唯有清凈律儀,才能與大眾無(wú)礙相處,教化利濟(jì)他們」。

  善財(cái)說(shuō):「那么,大師!聲聞行者的戒律,該是入眾無(wú)礙的不二門了」。

  「這倒也不見(jiàn)得。他們只是拘泥小節(jié),不能體大思精,不能深入緣起的空性,所以觸處成礙。他們的大眾無(wú)礙,只限于出家僧團(tuán),不能與一切眾生打成一片。不能適應(yīng)時(shí)空的演變,不能下順眾生,是一礙。不能心無(wú)所住,不是著在涅槃上,就是在違順憂喜中過(guò)活,不能上契正法,又是一礙。

  障礙重重,那里說(shuō)得上清凈無(wú)礙?你看我,來(lái)往經(jīng)行,一切都不離性空。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?以無(wú)所得,得無(wú)所礙。我在律儀門中徹見(jiàn)性空,所以得到了究竟無(wú)礙解脫門。不但洞見(jiàn)性空,于心無(wú)礙;更能知一切眾生,與一切眾生無(wú)礙。無(wú)礙的慧光,能知一切眾生的心行;知他們的死生;知他們過(guò)去的經(jīng)歷,未來(lái)的前途,現(xiàn)在的事業(yè);知他們的語(yǔ)言差別;知他們的根性。我能無(wú)礙的知道他,所以能無(wú)礙的適應(yīng)他。應(yīng)答辨的答辨,應(yīng)教化的教化,應(yīng)到那里去的就去那里,從沒(méi)有不合時(shí)機(jī)的。應(yīng)作的就作,應(yīng)止的就止,做到自他無(wú)礙,佛法常住,這不是無(wú)住中住立一切嗎?

  做到從心所欲的恰好,這不是神通妙用嗎?菩薩在無(wú)可住中安身立命,發(fā)生無(wú)作神通。神通是般若的妙用天然,來(lái)去出入,無(wú)不是神通妙用。我有了無(wú)作神通,所以念念不離虛空。

  在自利方面,到一切世界去供佛聽(tīng)法。在利他方面,一切眾生來(lái)見(jiàn)我的,我都使他們住在這無(wú)礙解脫門中,決定成佛。你不要以為困難,因?yàn)槲夷芤?jiàn)他們的優(yōu)勝與劣點(diǎn),苦痛與快樂(lè);我就先參加到他們里面去,形式上與他們同化。這樣的走入大眾中去,結(jié)果是他們受我的感化,反而同我一樣了。我只能知道這無(wú)礙法門,上順諸佛的正法,下順眾生的機(jī)感。

  至于大菩薩們的大悲戒,波羅蜜戒等,非我所知,我怎么能說(shuō)?你還是另訪高明吧!達(dá)里鼻茶國(guó)的彌伽先生,是我的好友,你去看看他的作風(fēng)看」!空中的光明,忽然消逝,善住比丘也不知所在了。

  善財(cái)靜立了許久,不得已又要前進(jìn)了。

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