但盡凡情 別無(wú)圣解

　　君子之過(guò)，如日月之蝕，一會(huì)兒就過(guò)去了。小人之過(guò)，過(guò)在文過(guò)飾非。

　　懺悔的道理就在這里。懺悔，而后業(yè)障消除，智慧生發(fā)。否則，文過(guò)飾非就離“行直”越來(lái)越遠(yuǎn)了。“護(hù)短心內(nèi)非賢”，那么心內(nèi)一定有恐懼。

　　“日用常行饒益。”“饒益”什么呢？培育我們心中的戒定慧，完善我們的人格，完善我們修行的道體、道氣、道用。

　　“成道非由施錢(qián)。”但這絕對(duì)不是說(shuō)你建廟就建廟，你印經(jīng)就印經(jīng)，跟我無(wú)關(guān)。永遠(yuǎn)不要偏執(zhí)一邊，都要隨緣地該做的要做，該行的要行。有心法，有行法，心行不二。所謂性相不二，理事如如，這樣才能“但盡凡心，別無(wú)圣解”。

　　汝擎茶來(lái)，吾為汝接；汝行食來(lái)，吾為汝受；汝合十時(shí)，吾便低首，何處不指示心要？

　　否則，只見(jiàn)到性，見(jiàn)不到相，只懂得心，不懂得行，那就不是性相不二，理事如如了。只有理沒(méi)有事不行，只有心沒(méi)有行也不行。這兩者要完美地結(jié)合。

　　“菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽(tīng)說(shuō)依此修行，西方只在目前。”聽(tīng)到這些，大家是否感覺(jué)到天堂就在我們的眼前了？沒(méi)有什么玄的，也沒(méi)有什么更深?yuàn)W的。

　　“師復(fù)曰：‘善知識(shí)！總須依偈修行，見(jiàn)取自性，直成佛道。’”這是了義、最上根乘的，它不是說(shuō)成菩薩道、二乘道，是“直成佛道”。

　　“法不相待，眾人且散，吾歸曹溪。眾若有疑，卻來(lái)相問(wèn)。時(shí)刺史官僚，在會(huì)善男信女，各得開(kāi)悟，信受奉行。”

　　盡管《六祖壇經(jīng)》說(shuō)起來(lái)是十品，實(shí)際上每一品都是一個(gè)獨(dú)立的篇章，都可以指導(dǎo)我們見(jiàn)性成佛，識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，找到自己在修行佛法上的安身立命之處。