白話佛經(jīng)

　　妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng) 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　授記品第六

　　世尊說完如上偈語后，對參加法會的所有大眾宣告說：“我的這位弟子摩訶迦葉將來在未來世朝見三百萬億個佛，個個都悉心供養(yǎng)、恭敬、尊重、贊頌，并廣泛宣傳這些佛的無量大法，終于在其最后一次輪回之身時證果成佛，名叫光明如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊等十種名號具足。那時的國名叫光德，所處的的劫名叫大莊嚴。光明佛的壽命十二小劫，佛的正法流傳于世二十小劫，相似正法但缺乏證悟的像法流傳于世也二十小劫。光明如來的佛國莊嚴華麗，沒有污穢惡濁，也沒有瓦礫和荊棘，甚至沒有大小便等不干凈的排泄物。國內(nèi)土地平正，沒有高低差別，沒有坑坑坎坎，沒在土堆和小山。整個大地全部用琉璃鋪成，七寶之樹行行排列，大道兩旁圍著黃金制作的寶繩。全國上下，處處寶花飄散，芬芳無比，一片潔凈。光明佛國之中有無量億菩薩大眾，聲聞弟子也是無量無數(shù)。這里沒有魔障，沒有煩惱，雖有魔王和魔民，但他們都接受了佛法教化，所以都不再破壞佛法，反來保護佛法。”

　　宣布完畢之后，世尊又想再說一遍，便以偈語形式說道：

　　“諸位比丘，我現(xiàn)在向你們宣告，我以佛眼看見，這位迦葉弟子將于來世中經(jīng)歷無數(shù)劫之后，證果成佛。在其成佛之前的整個來世當中，迦葉將朝見并供養(yǎng)三百萬億個佛。為了獲得佛的無上智慧，他清凈修行，在供養(yǎng)至高無上、�；�具足的如來佛之后，修習所有一切最高最妙的智慧，終于在其最后一次輪回果報身時，證成佛果。該佛國內(nèi)琉璃鋪地，一片清凈；寶樹眾多，排列道旁；黃金作繩，圍繞大道。人們看到這種莊嚴的國土，無不歡快喜悅。該佛國常常散發(fā)著芬芳的香味，各種名花隨處可看，還有其它各種稀奇微妙的東西都在莊嚴著這個美麗的國土。光明佛國內(nèi)大地平坦沒有丘陵坑洼。國中菩薩大眾多得不可計量，他們的心地都很調(diào)順柔和，他們得到了許多巨大的神通之力。這些菩薩都奉行受持諸佛所說的大乘經(jīng)典。一切聲聞大眾都獲得了清凈無煩惱、將進入涅槃永遠擺脫輪回的最后果報之身，他們成為法王如來佛的兒子。這些人也多得不可計量，即使以天眼觀看，也是數(shù)不清的。光明佛的壽命是十二小劫。佛滅度后，正確無誤的佛法將流傳于世二十小劫。次于正法，缺少證悟的像法接著正法流傳于二十小劫。光明世尊的情況即是如此。”

　　聽了釋迦牟尼佛的上述宣告，大目犍連、須菩提、摩訶迦旃延等弟子都深感震驚，他們虔誠地合起掌，目不轉(zhuǎn)睛仰望著世尊，異口同聲地說偈道：

　　“世尊啊，您是世界上最威猛的大英明圣雄，您是一切釋子們的法王，請您大發(fā)慈悲，哀憐我等弟子，賜給我們佛的莊嚴聲音吧！您可知道我們心里想著什么，我們看見摩訶迦葉得到佛的授記，就好像佛以甘露灑到我們身上，消除一切熱惱，感到陣陣清涼。好比某人來自饑荒盛行的國家，忽然遇到了大王所吃的飯食，雖然垂涎三尺，但心中依然懷著疑慮和恐懼，不敢立刻就把那些飯吃了，若能得到國王的命令，那才敢去吃食。我們也是這樣，常常想到小乘的過失和不足，卻又不知如何獲得無上智慧。雖然聽佛說我們都可成佛，但心里還總感到憂慮和恐懼，就好像饑餓者遇到國王的飯食而不敢立刻就吃一樣。我們這些人如果能蒙佛授記，那時才會十分歡喜和安穩(wěn)。世尊��！您是威猛無比的大英雄，您總是想讓世間的一切眾生都獲得安穩(wěn)和快樂，現(xiàn)在就請您賜給我們成佛的記號吧！我們此時此刻就像饑餓的人需要教導之后才敢吃食一樣。”

　　此時，世尊知道諸位大弟子心中所想念的是什么，于是對諸比丘宣言告說：“這位須菩提弟子在未來世中，將朝見三百萬億那由他（注：數(shù)量詞，相當于一億）個佛，并供養(yǎng)、尊敬、贊頌，時刻修持清凈梵行，具足菩薩的六度萬行，在其最后一次輪回果報身時將證果成佛，名號叫相如來，同時還具足十號，即應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。當時的劫名為有寶，國名為寶生。該佛國土地平正，琉璃鋪地，寶樹莊嚴，沒有土丘和坑洼，沒有沙礫和荊棘，也沒有大小便的污穢。各種各樣的寶花覆蓋著大地，到處清凈無染。該佛國中的人民都居住在七寶臺上用珍寶造成的美妙樓閣之中。國中的聲聞弟子無量無邊，即使再大的數(shù)字和再多的譬喻也不能測知其數(shù)。菩薩眾生也有無數(shù)億那由他之多。名相佛的壽命是十二小劫。佛滅后，他的正法流傳于世二十小劫。正法之后，沒有證悟的像法也流傳于世二十小劫。這位名相佛經(jīng)常在虛空之中為大眾說法，度脫了無量菩薩和聲聞大眾。”

　　這時，世尊欲重宣其言，便說偈道：

　　“諸位比丘，你們都應專心一意聽我說，現(xiàn)在我向你們宣告：我的大弟子須菩提未來將會作佛，號為名相如來。他在未來世中，將供養(yǎng)無數(shù)萬億個佛，并隨佛修行，常行佛行，常修佛修，從而逐漸達到成佛的大道，終于在其最后一次輪回果報身時，得道成佛，具足了如來佛的三十二種非凡相貌，猶如寶山一樣端正而殊妙。該佛國土，莊嚴清凈，名列第一，眾生見了，無不喜歡。名相佛在其國中說法教化，將救度無量無數(shù)的眾生。那里菩薩很多，個個聰明伶俐，人人轉(zhuǎn)不退之*輪，說法普度眾生，所以，該國總是由菩薩來進行莊嚴的。本佛國的聲聞大眾多得不可計數(shù)，他們都獲得了悉知過去、未來和斷盡煩惱的三種明達和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡等六種神通，同時還證得了八種解脫，具有很大的威德，該佛說法時，能顯現(xiàn)出無量種不可思議的神通變化。如恒河沙數(shù)之多的天眾和人民，都雙手合十，一心聽受佛的教誨。名相佛壽命達十二小劫。佛滅后正法行世二十小劫。正法之后，像法行世也二十小劫。”

　　這時，世尊又對諸比丘宣告說：“我今天對你們說，這位大迦旃延于未來世將用各種供養(yǎng)侍奉八千億佛，個個都盡情恭敬，至誠尊重。這些佛逝世后，大迦旃延都為其建起高一千由旬、橫堅長寬各五百由旬的佛舍利塔。這些佛塔皆用黃金、白銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶砌合而成，并以各種鮮花、瓔珞、泥香、末香、燒香以及用絲綢作成的寶蓋、憧、幡等進行供養(yǎng)。在此之后，大迦旃延還將供養(yǎng)二萬億佛，其過程也和供養(yǎng)前面的諸佛一樣。供養(yǎng)這些佛之后，大迦旃延將具足菩薩之道，最終證果成佛，名號為閻浮那提金光如來，并具足十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。該佛國內(nèi)，土地平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，黃金為繩欄于道旁，妙花蓋地，一片清凈，眾生見到這種莊嚴景象，無不歡欣鼓舞。此佛國中，沒有四種惡道，即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，多有天神和人類，尤其是聲聞眾和菩薩眾更是無量萬億之多，他們都在莊嚴著這個佛國世界。此佛壽命是十二小劫。佛滅后，他的正法流傳于世二十小劫。次于正法的像法也行世二十小劫。”

　　這時，世尊欲重宣此言，便說偈道：

　　“諸位比丘，你們都專心聽著，我所說的都是真實不虛、恒常不變的。這位迦旃延弟子將在未來世中以各種各樣美妙的供具供養(yǎng)大量的如來佛，這些佛滅度后，他分別建造七寶塔，并以各種花香供養(yǎng)諸佛真身舍利，終于在其最后一次轉(zhuǎn)生身中，獲得佛的智慧，證悟了無上圣智，從而即身成佛。該佛國土地清凈，經(jīng)佛度脫的眾生有無量億萬之多，所以該佛受到十方一切眾生的虔誠供養(yǎng)，佛的光明能戰(zhàn)勝一切，故其名號為閻浮金光。佛國內(nèi)有無量無數(shù)的菩薩和聲聞大眾，他們都已經(jīng)斷除了對一切外相的執(zhí)著，通過各種清凈的修行莊嚴這個偉大的佛國世界。”

　　這時，釋迦牟尼佛又向大家宣告說：“我現(xiàn)在告訴你們，這位大目犍連弟子將在未來世中，用各種供具來供養(yǎng)八千位如來佛，悉皆盡心恭敬，虔誠尊重，這些佛滅度之后，大目犍將為他們各建塔廟。這些塔廟，高一千由旬，長寬相同，皆五百由旬，全由黃金、白銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶砌合而成。塔廟中還以各種花朵、瓔珞、泥香、未香、燒香以及絲綢作的寶蓋、憧、幡等進行供養(yǎng)。在此之后，大目犍連還將再供養(yǎng)二百萬億諸佛，其具體經(jīng)過與前相同。至此，大目犍連將證果成佛，名號為多摩羅跋·檀香如來，同時具足十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。當時劫名叫喜滿，國名叫意樂。國內(nèi)土地平正，琉璃為地，寶樹莊嚴，珍珠之花空中飄散，到處都非常清凈，誰看見了都會滿心歡喜，流連忘返。這里，天神和人類很多，菩薩、聲聞二圣更是無量無數(shù)。此佛壽命二十四小劫。佛滅度后，佛的正法流行于世四十小劫，接著是缺少證悟的像法時代，像法流行于世也長達四十小劫。”

　　接著，釋迦牟尼佛又以偈頌形式說道：

　　“我的這位大目犍連弟子將在舍去此身之后，先遇見八千個佛，接著又遇見二百萬億個佛。為了追求至高無上的佛道，大目犍連盡心盡力地供養(yǎng)、恭敬每一個佛，并在這些佛面前，修持清凈梵行，奉行受持諸佛之法長達無量數(shù)劫。諸佛滅度之后，大目犍連又分別為他們用七種珍寶建起舍利寶塔，并用黃金作成長長的塔剎，還以花朵、諸香、伎樂等來供養(yǎng)這些塔廟。由此，大目犍連漸漸具足了大乘菩薩的六度萬行，從而在意樂國中證果成佛，佛號為多摩羅·檀香。佛壽長二十四劫，在此期間，該佛常為諸天神和人類演說佛道。國中聲聞弟子極多，猶如恒河之沙一樣無量無數(shù)，他們?nèi)巳司咦闳�種明達、六種神通，個個都有巨大的威德之相。那里的菩薩也多得數(shù)不清，他們志向堅定，勇猛精進，都得到了佛的無上圣智，永不丟失。該佛滅度后，佛的正法流行于世四十小劫，隨之而來的像法時代也長達四十小劫。

　　“我的諸大弟子中，有五百位具足了威德之相，他們都將獲得授記，于未來世，皆當成佛。我和你們因為有前世的因緣，所以，我今應當為你們說出此法，你們可要仔細諦聽。”