接下來(lái)，我們繼續(xù)講《心經(jīng)》總持分的第三點(diǎn)：“明所觀境”。

　　“明所觀境”就是第三句話“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。

　　照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空——首先了解什么叫空？

　　1、破除兩種錯(cuò)誤知見(jiàn)：“斷滅空”、“邪見(jiàn)空”

　　在講這句話之前，我們要對(duì)“空”有個(gè)了解。首先我們要消除兩個(gè)錯(cuò)誤的知見(jiàn)：一個(gè)就是“斷滅空”；另一個(gè)是“邪見(jiàn)空”。這兩種“空”是對(duì)空的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

　�。�1）什么叫“斷滅空”

　　什么謂之“斷滅空”？就是認(rèn)為無(wú)一切善惡因果，人死如燈滅，滅了就沒(méi)有了，不要修行，不要修一切福德善行乃至莊嚴(yán)佛果。這個(gè)是世間人的一種錯(cuò)誤觀念，甚至有一些學(xué)佛人都有這個(gè)錯(cuò)誤觀念。這是錯(cuò)誤的。

　　如果還有這個(gè)觀念，說(shuō)明他根本就沒(méi)有學(xué)佛。他認(rèn)為沒(méi)有善惡因果，認(rèn)為人死了以后送到火葬場(chǎng)燒了，燒了就什么都沒(méi)有了，沒(méi)有下一世，也沒(méi)有前一世，以為人死如燈滅。有這種錯(cuò)誤見(jiàn)解的人通常會(huì)有這樣的傾向：既然是只有這一世，人死如燈滅，那還修什么行呢？不要修行了，一天到晚飲酒作樂(lè)算了，吃完了就算了。這個(gè)就是有部分世間人的錯(cuò)誤知見(jiàn)“斷滅空”。

　　（2）“斷滅空”導(dǎo)致的嚴(yán)重后果

　　這種“斷滅空”就導(dǎo)致了世間的大亂。是不是？如果沒(méi)有因果的話，大家都不要去修行了，就亂了。如果認(rèn)為吃喝嫖賭也不受報(bào)應(yīng)，殺人放火也沒(méi)有報(bào)應(yīng)，想干啥就干啥，那這個(gè)世界就大亂。從佛法道理來(lái)說(shuō)是不可能的。世間的一切沒(méi)有一件事情是沒(méi)有因果的，更何況我們生生世世的輪回更是在因果之中。

　　不要說(shuō)別的，比如我們大家現(xiàn)在能夠坐在這里聽(tīng)課，這其實(shí)是一個(gè)“果”報(bào)。這個(gè)果報(bào)也是有“因”啊。沒(méi)有“因”，沒(méi)有文偃祖師在這里開(kāi)山建寺，會(huì)有云門寺一千多年的存在、延續(xù)嗎？如果沒(méi)有佛源老和尚1953年來(lái)這里中興云門，1983年再回來(lái)這里恢復(fù)建造道場(chǎng)，我們今天能夠坐在這里學(xué)習(xí)嗎？你們能夠跑到云門寺來(lái)修學(xué)嗎？不可能！是不是？沒(méi)有因就沒(méi)有果。你們?nèi)绻麤](méi)有緣聽(tīng)到云門寺，也不可能今天跑到這里來(lái)。

　　有人說(shuō)：“我看不到因果啊。”實(shí)際上每一件事情都在因果之中。若我們不去耕田，看一看能有飯吃嗎？不去做飯，看看有沒(méi)有飯吃？就算有人做好飯，送到你嘴邊上，也得要有人做飯，你也要有這樣的福報(bào)啊。福報(bào)從哪里來(lái)？還是自己做善事培的福報(bào)，都還是因果啊。所以，不要小看了任何一件小事情。任何一件事情都有它的因，都有它的果。何況人的生命是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，并不是一個(gè)斷滅的過(guò)程。我們可以把它展開(kāi)來(lái)解釋。很多人很難相信有后世，我們可以從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)我們的生命一直會(huì)延續(xù)。

　�。�3）如何糾正“斷滅空”——認(rèn)識(shí)心靈、樹(shù)立因果觀

　　第一，從我們的組成部分來(lái)說(shuō)：一個(gè)是物質(zhì)，也就是我們的肉體；還有就是我們的精神，就是我們的心靈這部分。是不是？大家承不承認(rèn)？就是由這兩個(gè)部分組成的。（我們身體）物質(zhì)有什么？有“四大”：“地（大）、水（大）、火（大）、風(fēng)（大）”。拿現(xiàn)代（術(shù)語(yǔ)）來(lái)解釋，是蛋白質(zhì)、氨基酸、葡萄糖、脂肪、微量元素等等物質(zhì)。

　　如果我們?cè)俸?jiǎn)化一下，說(shuō)白了（我們身體）就是大地的一把泥土而已。拿到火葬場(chǎng)一燒，不是大地的一把泥土是甚么？我們?cè)倏吹诙�部分，就是精神。每個(gè)人除了泥土以外還有一個(gè)能夠活動(dòng)的、能夠作用的精神、心靈。我們不是木頭，不是單純的一把泥土，還有心靈：打你還會(huì)痛，表?yè)P(yáng)你還會(huì)高興，你還會(huì)走、跳……要有個(gè)心靈——也就是精神——的這一部分。我們看，世間的人只看到物質(zhì)。他們只看到人死了不會(huì)動(dòng)了，然后丟到火葬場(chǎng)一燒變成灰，只看到這個(gè)，對(duì)不對(duì)？只看到（物質(zhì)）這一部分，但是沒(méi)有看到心靈這部分。

　　我們來(lái)分析一下心靈的問(wèn)題：心靈是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程。物質(zhì)的東西都是在生滅的，或是說(shuō)新陳代謝的，對(duì)不對(duì)？我們吃了飯、吃了菜，吸收了營(yíng)養(yǎng)，然后，我們的細(xì)胞在新陳代謝，新的物質(zhì)跑到我們的身體內(nèi)，老的這些細(xì)胞、物質(zhì)要退化，它有生長(zhǎng)周期，要排出去。對(duì)吧？所以它是一個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程、在生滅的過(guò)程。有人搞過(guò)科學(xué)研究，大約四到五年，我們身體上所有的物質(zhì)要全部更換一次。進(jìn)去出來(lái)、出來(lái)進(jìn)去……整個(gè)全部完成的話，有人研究過(guò)要四到五年。這是一個(gè)什么概念？

　　就是說(shuō)你每四年要完全死一次——從物質(zhì)上來(lái)說(shuō)，你完全死了一次，全部換掉了。那我現(xiàn)在四十多歲，也就可以說(shuō)死了十多次了，這是從物質(zhì)來(lái)說(shuō)。但是，我現(xiàn)在還沒(méi)死��？為什么？我的心靈還在延續(xù)。我小時(shí)候所做的事情，三四歲、四五歲（的事情）到現(xiàn)在我還有記憶，一直延續(xù)。它沒(méi)有斷，沒(méi)有滅。小學(xué)學(xué)的1+1＝2現(xiàn)在還記得！母親教的使用筷子，從小教的，到現(xiàn)在還會(huì)用，還有記憶。為什么現(xiàn)在還有記憶？因?yàn)樾撵`還是在延續(xù)。好了，這就有一個(gè)問(wèn)題了，它一直在延續(xù)，但是，這個(gè)肉體來(lái)說(shuō)，就不知道死了多少次了。（心靈）這條線一直不會(huì)斷的，一直延續(xù)的。

　　也就是說(shuō)，雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有（被）丟到火葬場(chǎng)去燒，但是，實(shí)際上我們（物質(zhì)身體）已經(jīng)死了很多次。以我現(xiàn)在的年齡就死了十來(lái)次了，但是我還是活的，我的心靈還在延續(xù)！所以，這個(gè)心靈是可以延續(xù)的，但物質(zhì)是不斷地更換的。到死的時(shí)候，就是一個(gè)物質(zhì)的（徹底）更換，丟到火葬場(chǎng)，全部變成泥土而已，就是一次（物質(zhì)身體的）“死”。但是心靈不會(huì)隨著這個(gè)物質(zhì)的變化而變化，因?yàn)樗��?ldquo;生”的時(shí)候就是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，就是不跟物質(zhì)的生死而生死。那么，到臨終的時(shí)候也是（物質(zhì)身體）死一次而已。所以這個(gè)心靈，我們從推論來(lái)說(shuō)，它還是繼續(xù)延續(xù)，不可能斷滅。這是第一個(gè)，從（物質(zhì)和心靈）兩個(gè)部分來(lái)看。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（五十五）

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：禪宗文化