條件就是緣，緣就是條件，各種條件組合，這叫緣起。由各種因緣條件的組合才生起來(lái)一個(gè)現(xiàn)象或一個(gè)事物，這叫沒(méi)有自性，叫“空性”，叫“無(wú)我”。找不到這樣一個(gè)實(shí)體。“色蘊(yùn)”從四大假合而有，“受蘊(yùn)”由妄想分別有，是究竟沒(méi)有實(shí)體，無(wú)一不空的，沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的“我”。

　　我們現(xiàn)在感覺(jué)好像有一個(gè)“我”，實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的“我”。只是由我們的迷惑顛倒去造業(yè)，造業(yè)之后感得的不斷變化的果報(bào)；不斷變化的果報(bào)之后我們迷惑顛倒又去造業(yè)；造業(yè)之后又有變化的果報(bào)，就是因果的循環(huán)而已。

　　我們現(xiàn)在看起來(lái)一個(gè)個(gè)人不同，實(shí)際上就是有不同的業(yè)，感得不同的果，感果的時(shí)候每個(gè)人又不停地造不同的業(yè)，將來(lái)又感得不同的果。就是這樣業(yè)果循環(huán)，不斷變化。你的業(yè)好了，你這個(gè)人就有福報(bào)；你業(yè)不好了，你就倒霉了，就受苦了。就是這樣一個(gè)業(yè)果的現(xiàn)象。

　　在這個(gè)業(yè)果的現(xiàn)象里面找不到一個(gè)不變的、實(shí)體的“我”。比如你這輩子你種了善業(yè)，你下一世福報(bào)很大，可能做國(guó)王；但是，如果你造惡業(yè)，將來(lái)可能墮落到地獄里面受苦�；蛘吣氵@世做國(guó)王享福，這個(gè)果報(bào)是以前你做的很殊勝、很大的福報(bào)善業(yè)所感。

　　我們感得的這個(gè)果報(bào)，它也會(huì)變化的，它不是實(shí)在的，隨著業(yè)力不斷地轉(zhuǎn)變，這個(gè)果報(bào)也會(huì)不斷地轉(zhuǎn)變。比如你現(xiàn)在果報(bào)好，你又用好了，它可能會(huì)更好；你果報(bào)不好，你又做的差了，將來(lái)可能會(huì)變螞蟻。比如我們現(xiàn)在是人，說(shuō)不定以前是豬的身體。

　　你如果覺(jué)得有一個(gè)“我”，那到底以前那頭豬是“我”，還是現(xiàn)在這個(gè)人是“我”？如果這輩子沒(méi)好好修行，或許下輩子又變成狗了。那么，究竟那頭豬是“我”，還是人是“我”，還是狗是“我”？都不是。它完全就是什么樣的業(yè)，以后表現(xiàn)什么樣的果報(bào)，然后又繼續(xù)造業(yè)，又得果報(bào)，就是這樣的一個(gè)循環(huán)。在這里找不到一個(gè)實(shí)在不變的本體叫“我”。

　　舉個(gè)例子，我現(xiàn)在是一個(gè)比丘、出家人，是因?yàn)槲乙郧坝?a href="/foxue/keben/299/10389.html" class="keylink" target="_blank">皈依三寶、種下出家的業(yè)因，所以這一生我是出家人。那如果我現(xiàn)在不好好珍惜做出家人，一天到晚放逸，在寺廟里面也不好好修行，也不想做和尚了，那下輩子就不能做和尚了，可能就成為一個(gè)在家人了，或者就墮落了。

　　因此，真的沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的“我”，完全就是不同的業(yè)造成不同的果，又造不同的業(yè)，又形成不同的果，就是這樣一個(gè)循環(huán)。所以，我們?nèi)说?a href="/remen/tongku.html" class="keylink" target="_blank">痛苦和快樂(lè)是可以變化的。有人說(shuō)這輩子很苦，當(dāng)你的業(yè)改變了，這個(gè)苦可能就變化了。你現(xiàn)在的苦是以前的惡業(yè)造成的。但是，如果你不明白道理，現(xiàn)在因?yàn)榭嗑驮固煊热擞掷^續(xù)造惡業(yè)，那未來(lái)還會(huì)更苦。如果你能反省——“這個(gè)苦不是誰(shuí)給我的，完全是我以前的惡業(yè)招感的，我要懺悔”，好好地?cái)鄲盒奚�，后面的果又�?huì)改變，未來(lái)就不會(huì)那么苦。

　　人生可以掌控嗎？有人說(shuō)，我想干嘛就干嘛，想發(fā)財(cái)就發(fā)財(cái)。沒(méi)有這回事，一般人自己是掌控不了的。不同的業(yè)感不同的果，不斷地循環(huán)，不斷地變化。在這里面實(shí)在找不到一個(gè)不變的人、不變的東西、不變的動(dòng)物。這里面沒(méi)有一個(gè)實(shí)在不變的實(shí)體。我們天天起各種貪嗔癡，看到好的，貪心就起來(lái)了，遇到不順心的，嗔心就起來(lái)了，為了獲得名利而煩惱痛苦。到底是為誰(shuí)去貪，為誰(shuí)而煩惱呢？都是為“我”。

　　但是，這個(gè)“我”實(shí)實(shí)在在是沒(méi)有，找不到的。沒(méi)有人害你，也沒(méi)有人給你無(wú)緣無(wú)故的福報(bào)，全是你自己造作的業(yè)果的顯現(xiàn)。比如有人因?yàn)橐稽c(diǎn)口角就打我，我受了苦。表面看起來(lái)好像是別人打我了，實(shí)際上是我以前的惡業(yè)招感的果報(bào)。為什么別人現(xiàn)在會(huì)打我？那是因?yàn)槲乙郧按蜻^(guò)別人，這個(gè)惡業(yè)招感的。從源頭上來(lái)說(shuō)，還是自己的問(wèn)題！所以，即使我們現(xiàn)在生活很不如意很苦，也不能夠怨天尤人，要從業(yè)果招感的因果現(xiàn)象里面去覺(jué)悟，用積極的善行去改變。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（七十三）

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