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心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

《心經(jīng)》的大智慧(一百零九)

  “緣起性空”的“空”就是無(wú)永恒性、主宰性、獨(dú)立性。

  認(rèn)識(shí)了緣起,我們就可以通達(dá)一切法都是沒(méi)有永恒的、沒(méi)有主宰的、沒(méi)有獨(dú)立的。但正是“性空”才能“緣起”。

  一切法正是因?yàn)闆](méi)有主宰性、獨(dú)立性、永恒性,當(dāng)因緣變化的時(shí)候這個(gè)東西一定要變。比如,我們燒瓷器,一定是先找合適的泥巴做好胚子,然后送到窯里燒,需要煤炭或是木柴來(lái)燒,要達(dá)到多少溫度,多長(zhǎng)時(shí)間才能夠煉成碗、杯子這些器皿。一團(tuán)泥巴怎么變成碗或杯子呢?

  這團(tuán)泥巴如果它有主宰性,“我(泥巴)就這樣,不許動(dòng)”,“我能夠決定自己的命運(yùn),誰(shuí)都管不了”那什么力量也不能使這泥巴改變。泥巴假如有永恒性,那它永遠(yuǎn)都是泥巴,誰(shuí)也不能改變它。正是因?yàn)樗鼪](méi)有主宰性、永恒性,它就沒(méi)有獨(dú)立性,所以,泥巴才能做成模具胚子,再加上火燒,才能會(huì)變成碗或杯子。“緣”改變了,就會(huì)形成另外一種事物。

  “性空”必然“緣起”。同樣是一團(tuán)泥巴,如果加水多了,泥巴就流失、沖走了,也不可能成為碗了。它為什么會(huì)跑掉?不跑行不行?不行,它沒(méi)有永恒性,沒(méi)有主宰性,不是它能說(shuō)了算。由“緣起”我們知道“性空”。

  正是因?yàn)?ldquo;性空”,所以萬(wàn)事萬(wàn)物表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象是“緣起”。不同因緣就形成不同的現(xiàn)象、事物。萬(wàn)事萬(wàn)物都是一樣,都沒(méi)有不變的自性,在一定的因緣和合下產(chǎn)生另外一種事物。所以,如果萬(wàn)法有自性的話,就不可能在因緣條件改變的時(shí)候它會(huì)改變。這就是性空緣起。

  《心經(jīng)》經(jīng)文里面“色不異空”對(duì)應(yīng)于“緣起性空”;“空不異色”對(duì)應(yīng)于“性空緣起”。

  “緣起”無(wú)自性,當(dāng)體即“性空”。當(dāng)體性空是怎么回事?那就是“色”的當(dāng)下就是“空”。色是緣起的現(xiàn)象,正是因?yàn)榫壠饹](méi)有自性,色當(dāng)體即空,色的當(dāng)下就是空(“色即是空”)。這個(gè)色就是緣起的現(xiàn)象。

  “性空”為“緣起”所依,它是“緣起”(色)的本體,“空即是色”。

  緣起而無(wú)自性——“色不異空”,緣起的現(xiàn)象自然就是空,沒(méi)有永恒性、主宰性、獨(dú)立性。

  正是萬(wàn)事萬(wàn)法沒(méi)有永恒性、主宰性、獨(dú)立性,所以它的現(xiàn)象表現(xiàn)必然就是緣起,不同的因緣聚合就會(huì)產(chǎn)生不同的現(xiàn)象:“空不異色”。

  這個(gè)“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色”怎么解釋?

  我們現(xiàn)在是從這個(gè)事相的緣起來(lái)解釋,后面還有真如緣起的解釋。

  我們可以通過(guò)一些經(jīng)論來(lái)證明上面講的是正確的。如《中論》云:“未曾有空不從因緣生,是故一切法無(wú)不是空義。”這個(gè)就是說(shuō)“緣起性空”。另外一句話:“以有空義故,一切法得成。若無(wú)空義者,一切法不成。”

  正是因?yàn)橛?ldquo;空義”,所以,不同的因緣聚合,就生起不同的現(xiàn)象、不同的法——“一切法得成”。如果不是性空,如果一切法有自性,那都不動(dòng)了,什么都不能改變,什么法都不能生。假如不是性空,像我現(xiàn)在是42歲,那永遠(yuǎn)都是42歲,現(xiàn)在不能動(dòng)了,死不了,也活不了,就這里停住了。是不是?正是因?yàn)闊o(wú)自性,所以隨著時(shí)間的推移它才會(huì)變。

  “以有空義故,一切法得成,若無(wú)空義者,一切法不成”。這個(gè)就是“性空緣起”。

原標(biāo)題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(一百零九)

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