吉兇禍福的根源是什么？如何消災弭禍？

八、兇吉禍福的原因

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　　佛經上有一首偈描述人們今生十種現象的由來，這首偈叫做‘十來偈’

　　1、端正者忍辱中來。

　　2、貧窮者慳貪中來。

　　3、高位者恭敬中來。

　　4、下賤者驕慢中來。

　　5、喑啞者誹謗中來。

　　6、盲聾者不信中來。

　　7、長壽者慈悲中來。

　　8、短命者殺生中來。

　　9、諸根不具者破戒中來。

　　10、諸根具足者持戒中來。（詳見罪福報應經）

　　△儒家的‘五德’（仁義禮智信）有些類似佛家的‘五戒’（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），所以不行仁義禮智信，就是破戒。

　�。ǘ�）短命的十種原因

　　1、自己親身殺害動物。

　　2、勸別人殺害動物。

　　3、稱贊別人殺害動物的技巧高明。

　　4、看見別人殺害動物心里高興。

　　5、希望我們所怨恨的人早日死亡。

　　6、看見所怨恨的人死了以后，心生歡喜。t

　　7、破壞動物的窩穴。

　　8、教導別人破壞動物的窩穴。

　　9、捐錢建立神廟，然后殺害動物去祭祀。

　　10、愛好斗爭，并且教別人互相殘殺。

　�。ㄈ�）長壽的十種原因

　　1、自己不殺害任何動物。

　　2、勸導別人不要殺害動物。

　　3、看見不殺害動物的人，加以稱贊。（贊揚不殺生的好處）

　　4、看見別人不殺害動物，心生歡喜。

　　5、看見被人殺害的動物，設法加以救濟或赦免。

　　6、看見他人害怕死亡，加以安慰，使他身心平安。

　　7、看見別人心里有恐懼，設法使他不再恐懼。

　　8、看見別人或動物有病痛，產生同情心。

　　9、看見別人遇到急難，就想加以幫忙。

　　10、施舍食物給其他眾生。

　　△我們把小動物關在籠子里，以食物喂它，來生雖然可能使壽命長一點，但是來生也會因為束縛動物而自己不得自由。這實在不劃算！你可以把食物放在室外，讓小鳥自己來吃，不要把小鳥關在籠子里喂它。不要用繩子去綁動物的脖子或四肢；請諸君要明察這道理��！

　�。ㄋ模┒嗖〉氖�種原因

　　1、喜歡打人、虐待動物。

　　△當老師或為人父母的人，如果為了學生或兒女變好，本著愛心去懲罰學生或子女，不但無過，反而有功。但如以憤怒心打學生則來生多病。

　　2、勸別人虐待動物、打動物。

　　3、看見別人虐待動物加以稱贊。

　　4、看見別人打罵動物心生歡喜。

　　5、惱亂父母，使父母心里憂愁。

　　6、擾亂圣人或賢人。

　　7、看見所怨恨的人生病，心里高興。

　　8、看見仇人病痛好了，心里很不高興。

　　9、所怨恨的人生了重病，你卻送他假藥或與治病不相干的藥。

　　10、上次所吃的食物還沒消化，就又再吃。

　　△今生身上長惡瘡，乃是因為前世鞭打眾生。

　　△今生膽子太小，乃是因為前生常以恐懼的東西嚇人。

　　△今生常入冤獄，乃是因為前生把動物關在籠子里。

　　（五）少病的十種原因

　　1、不打別人，不虐待動物。

　　2、勸別人不要打人或虐待動物。

　　3、看見別人不打人、不虐待動物，就加以稱贊。（贊揚不打人、不虐待動物的好處）

　　4、看見別人或動物不相毆打，心生歡喜。

　　5、侍奉父母和病人。

　　6、知道病人有病痛，勤加服侍照料。

　　7、見仇人病痛解除，心生歡喜。

　　8、布施良藥給生病的眾生，并且勸別人也布施良藥。

　　9、對于生病和痛苦的人，起憐憫心。

　　10、節(jié)制飲食，不吃得過飽。

　�。�六）丑陋的十種原因

　　1、容易憤怒，喜歡生氣。

　　2、常懷嫌惡與憎恨心。

　　3、欺誑別人。

　　4、擾亂眾生，使眾生心生煩惱。

　　5、不敬愛父母兄長。

　　6、不恭敬圣賢。

　　7、侵奪圣賢維生的東西和田地。

　　8、把佛塔、佛寺里的明燈弄滅。

　　9、看見丑陋的人，加以輕視、挖苦或譏笑。

　　10、習慣干損人利己的事情。

　�。ㄆ撸┒苏�的十種原因

　　1、不生氣、不憤怒。

　　2、施舍衣物給別人。

　　3、敬愛父母尊長。

　　4、尊重有道德、有智慧的人。

　　5、常粉刷裝飾寺廟佛塔。

　　6、用清凈的泥土或涂料粉刷房屋堂宇。

　　7、把寺院附近難走的路弄平。

　　8、灑掃佛塔。

　　9、恭敬丑陋的人，不加以輕視或譏笑。

　　10、看見相貌端正的人，知道是前世修福德所導致的結果。

　�。ò耍┤司壊睿ㄍ�望小）的十種原因

　　1、對于眾生起嫉妒心。

　　2、看見別人獲得好處，心生惱熱。

　　3、看見別人失去利益，心生慶幸。

　　4、看見別人有好的名譽，起嫉妒和厭惡心。

　　5、看見別人名譽減損，心生歡喜。

　　6、退失道心，毀滅佛像。

　　7、對于父母和圣賢，不盡心奉侍。

　　8、勸別人做不得人緣的事情。

　　9、阻礙別人修行廣得善緣的事情。

　　10、輕視或譏笑人緣不好或威望較差的人。

　�。ň牛┤司壓茫ㄍ�望大）的十種原因

　　1、不嫉妒別人。

　　2、看見別人得到好處，心生歡喜。

　　3、看見別人失去利益，起憐憫心。

　　4、看見別人有好的名譽，心里高興。

　　5、看見別人名譽減損，心里難過，并且想幫助他。

　　6、發(fā)大道心，造佛形像，奉施寶蓋。

　　7、盡心恭敬奉侍父母和圣賢。

　　8、勸別人做廣得善緣的事情。

　　9、勸別人修行廣得善緣的事情。

　　10、看見人緣差的，不加以輕視或譏笑。

　　△看見別人心生歡喜，則來世別人也會喜歡看見你！

　�。ㄊ�）出生卑賤的十種原因

　　1、不知恭敬父親。

　　2、不知恭敬母親。

　　3、不知恭敬出家學佛的人。

　　4、不知恭敬修行清凈的人。

　　5、不恭敬老師、朋友或尊長。

　　6、不盡心奉請、迎接、供養(yǎng)師長。

　　7、看見師長來，不起立恭迎，請他坐上座。

　　8、不遵行父母的教誨。

　　9、不接受圣賢的教誨。

　　10、輕視或譏笑出生卑賤的人。

　　△今生常被驅使勞役，乃是前生負債不還。（安士全書）

　�。ㄊ�一）出生高尚的十種原因

　　1、恭敬父親。

　　2、恭敬母親。

　　3、恭敬出家學佛的人。

　　4、恭敬修行清凈的人。

　　5、恭敬愛護長輩。

　　6、侍奉迎請師長。

　　7、見到尊長來，起立恭迎，請他坐上座。

　　8、恭敬地接受父母的教誨。

　　9、尊敬圣賢，并接受他們的教誨。

　　10、不輕視或嘲笑出生卑賤的人。

　�。ㄊ�二）貧苦的十種原因

　　1、親自竊盜他人財物。

　　2、教別人偷盜。

　　3、看見別人偷盜，加以稱贊。

　　4、看見別人偷盜，心生歡喜。

　　5、侵犯或剝奪圣賢維生的物品。

　　6、減少或撤走父母的維生物品。

　　7、看見別人得到利益，心里不高興。

　　8、阻礙別人得到利益，或加以留難。

　　9、看見別人施舍，不產生隨喜心。

　　10、看見饑荒，不產生憐愍心，反而幸災樂禍。

　　△遇見能源危機，不生憐愍心，而認為對自己行業(yè)有益，也是過失。

　　△天道循環(huán)最為真，誰人常富更常貧。今朝受餓吞饑者，半是當年慳吝人

　�。ㄊ�三）富足的十種原因

　　1、自己不偷盜別人的財物。（別人沒有允許，就取走別人的一針一線，就是偷盜。）

　　2、勸別人不要偷盜。

　　3、稱贊不偷盜的好處。

　　4、看見別人不偷盜，心生歡喜。

　　5、盡心侍奉父母，不使所用匱乏。

　　6、供給圣賢或尊長，一切所需物品。

　　7、看見別人得到利益，心里高興。

　　8、看見別人追求利益，設法幫助他達到目標。

　　9、看見愛好施舍的人，心生歡喜。

　　10、遇見饑荒，心里產生憐愍心，并且設法救濟。（在電影或電視看見饑荒，也應生憐愍心，否則有微小的過失和煩惱）。

　�。ㄊ�四）見解不正確的十種原因

　　1、不請教有智慧、有道德的人。

　　2、闡揚妨害別人或其他動物的理論或方法。

　　3、不能接受或奉行真理和善法。

　　4、稱贊不一定的事物以為一定。

　　5、吝嗇說法或教導別人。

　　6、親近不信三世因果的知識份子。

　　7、遠離正信的佛教徒。

　　8、稱贊邪知邪見的行為。

　　9、舍棄正確的智慧和見解。

　　10、輕視或譏笑愚癡和邪惡的人。

　�。ㄊ�五）見解正確的十種原因

　　1、請教有智慧、有道德的人。

　　2、闡揚行善的方法與好處。

　　3、聽聞、修持、弘揚、維護正確的教法。

　　4、稱贊亙古不變的真理。

　　5、樂于演說真理的要點和修行的方法。

　　6、親近真正有智慧、相信三世因果的人。

　　7遵守護持正確的佛教。

　　8、精勤用功，博學多聞。

　　9、遠離愚癡和邪惡的人。

　　△初學的人近朱則赤，近墨則黑。成就的人才可以出污泥而不染。

　　10、不輕視、譏笑愚癡邪惡的人。

　�。ㄊ�六）地獄的十種原因

　　1、做最惡毒的行為。

　　2、講最惡毒的言語。

　　3、起最惡毒的心念。

　　4、認為：人死如燈滅，沒有善惡輪回和因果業(yè)報，它不過是勸人為善所，編出來的謊言罷了。

　　5、認為人死后還是出生為人，畜死還是為畜，做好做壞還不是一樣。

　　6、認為今生受苦和享福完全出于自然或神的安排，并非由于過去世的善惡業(yè)。

　　7、否定‘行善得樂、為惡得苦’的因果律，胡作非為。

　　8、凡是自己知識所不能知道的都不相信。

　　9、執(zhí)著世間或眾生是有始或有終、是�；�無常，是有邊或沒有邊等偏見。

　　10、不知報恩。

　�。ㄊ�七）畜生的十種原因

　　1、做中等惡毒的行為。

　　2、講中等惡毒的語言。

　　3、起中等惡毒的意念。

　　4、因貪心而做出罪惡的事情。

　　5、因憎恨而做出邪惡的事情。

　　6、因愚癡而做出罪惡的事情。

　　7、譏罵眾生。

　　8、惱害眾生。

　　9、施舍不清凈的東西。

　　10、邪淫：淫人妻女、同性戀、手婬、非時非處與己妻行淫。

　　（十八）餓鬼的十種原因

　　1、做輕等的惡行。

　　2、說輕等的惡語。

　　3、起輕等的惡念。

　　4、無理和過分貪求財物享受。

　　5、因貪而與人發(fā)生口角、打斗、訴訟。

　　6、嫉妒。

　　7、誹謗三世因果、鬼神、圣賢。

　　8、貪愛金錢、洋房、轎車等財物。

　　9、有病在身，又因饑餓而死。

　　10、熱死和渴死。

　�。ㄊ�九）阿修羅的十種原因

　　△阿修羅，是梵語，翻譯成中文的意思，就是‘無端’或‘容貌丑陋’。他住在天上、海中或山上。性情傲慢，脾氣暴躁，好打斗爭勝。

　　1、做微惡的行為。

　　2、說微惡的語言。

　　3、起微惡的意念。

　　4、驕慢—仗恃自己的才能、學問、財富等比別人強，而生驕傲。

　　5、我慢—執(zhí)著身體、感受、妄念是我而生驕傲。

　　6、增上慢—還沒有神通智慧，說自己已經有了。還沒有斷煩惱說自己已經斷了。

　　7、大慢—對于學問才能和我差不多的人，我卻以為我比他強得多。（自高自大）。

　　8、邪慢—做了壞事，依恃惡勢力，欺壓他人。

　　9、慢慢—某人比自己高明，卻反說自己比某人高明。

　　10、把所修行的善，回向阿修羅，希望自己死后成阿修羅。

　�。ǘ�十）人的五種原因

　　1、不殺害動物。

　　2、不偷盜。

　　3、不邪淫。

　　4、不妄語。

　　5、不飲酒。

　　（二一）天的十種原因

　　1、更嚴格地奉行不殺生。

　　2、更嚴格地奉行不偷盜。

　　3、更嚴格地奉行不邪淫。

　　4、更嚴格地奉行不妄語。

　　5、不綺語（不講華麗而沒有意義的話）。

　　6、不兩舌（不挑撥離間）。

　　7、不惡口（不講粗魯的話）。

　　8、不貪取。

　　9、不憎恨。

　　10、不邪見（深信三世因果）。

　　△修十善可以升‘欲界天’（有男女欲望的神仙界）。如果修行著相的十善，再加上修行禪定，則可以往升‘色界天’（欲望更少但仍有形體的神仙界）。修‘四空定’（空處定、識處定、無所有處定和非想非非想定）則可升‘無色界天’（沒有形體的神仙界）。神仙的智慧雖比人高，但仍都有煩惱。修行執(zhí)我相的善，最多只能往生天上。如果想要超越天界，進入沒有煩惱的完美境界，則必須修‘凈業(yè)’—行善不可執(zhí)著我相和善相。