繞千佛塔怎樣繞才如法？造佛塔與繞塔的功德

　　佛塔代表佛陀的法身，因此看到佛塔時(shí)，應(yīng)思惟：“愿一切有情成就佛塔所表征的佛陀之一切種智。”

禮塔

　　即是以恭敬之心禮敬佛塔，即使是簡(jiǎn)單的頂禮，或是灑掃、供養(yǎng)等，皆能累積深厚的福緣。甚至即使是我們只在心里，對(duì)他人建造塔的功德生起一點(diǎn)點(diǎn)隨喜之心，都能獲得無(wú)量的功德。

　　《無(wú)垢光所問(wèn)經(jīng)》云：即使是夢(mèng)到佛塔、看到佛塔、或是聽(tīng)到佛塔上的鈴聲，甚至鳥(niǎo)兒、蒼蠅被佛塔的影子遮到，所有的惡業(yè)、煩惱障和所知障，包括五無(wú)間罪等都得以凈除。

繞千佛塔怎樣繞才如法？

　　首先佛塔是很殊勝的對(duì)境，我們?cè)谌魏问鈩俚膶?duì)境面前要做功德，都要先發(fā)起殊勝的心，那在發(fā)心當(dāng)中以菩提心最為殊勝。如果我們時(shí)間充裕可以讀《普賢菩薩行愿品》，如果時(shí)間不夠充裕，可以用這四句話來(lái)總括：清凈一切善業(yè)力，摧滅一切煩惱力，降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力來(lái)發(fā)愿。發(fā)完愿之后在塔前恭敬地頂禮三拜，然后再右繞佛塔。一定要右繞，千萬(wàn)不要左繞。因?yàn)橛依@他是順的，是吉祥的；而左繞是逆的，是不吉祥的。繞的時(shí)候可以一邊念佛一邊持咒或者一邊發(fā)愿來(lái)繞。經(jīng)行繞也可以，一邊頂禮一邊繞也可以。繞的遍數(shù)心里要記清楚，一般以奇數(shù)為好。因?yàn)槠鏀?shù)代表陽(yáng)，偶數(shù)代表陰。三遍，七遍，二十一遍，一百零八遍都可以。這樣一心一意的繞完之后再回到塔前恭敬地三頂禮，然后再做普皆回向。將繞塔的功德回向一切眾生究竟成佛，那這樣就是一個(gè)非常圓滿的功德了。另外我們還要注意在繞塔的時(shí)候我們一般作為女性的話不要穿裙子，不要穿皮鞋。我們的著裝要如法，要樸素，阿彌陀佛。

造塔的功德

　　建造佛塔是凈除惡業(yè)、障礙及累積廣大功德的有力法門(mén)。為什么佛塔有這么大的功德利益？梭巴仁波切一九九四年于澳州觀音院開(kāi)示中提到：佛塔代表佛陀的圣意──法身。造塔是凈除惡業(yè)、障礙及廣積福德資糧的極具威力的法門(mén)。

　　透過(guò)這樣的方式，你本身能證悟菩提道，而且能圓滿的饒益無(wú)邊如虛空般的苦難有情，使他們解脫；并引導(dǎo)他們證得無(wú)上安樂(lè)的佛果地：

　　1.若造塔千尊，必能成為大乘密續(xù)教法的轉(zhuǎn)輪持明者，必得神通智，徹知一切佛法。

　　2.命終不墮惡趣（地獄、餓鬼、畜生），必生為王。

　　3.于世間猶如日出，光明普照，將會(huì)六根圓具，色身莊嚴(yán)。

　　4.一切生處常憶宿命，必能憶念過(guò)去及預(yù)知未來(lái)世。

　　5.必能廣聞且不忘失。

　　6.常見(jiàn)諸佛，恒為如來(lái)之所攝護(hù)。

　　7.若為亡者造塔，應(yīng)時(shí)能令亡者離惡道苦，生天受樂(lè)；或稱彼名，依法寫(xiě)《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》置佛塔中，如法供養(yǎng)，亦令亡者得離惡趣生于天上，乃至菩提，不墮惡道。

　　8.或有短命或多病者，應(yīng)修故塔或造小泥塔；命將盡者，復(fù)更增壽。諸病苦者皆得除愈，能治愈重病。

　　9.諸吉祥事無(wú)不成辦，一切所愿皆得滿足。（無(wú)疑地廣積資糧）

　　《佛說(shuō)造塔延命功德經(jīng)》記載：若以清凈心造作佛塔，其功德為：

　　1.于此生中，不為一切毒藥所中。壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)有橫死。究竟當(dāng)?shù)貌粔闹�身。一切鬼神不敢逼近。一切怨家悉皆退散�?/p>

　　2.隨所生處，身常無(wú)病。一切眾生見(jiàn)皆歡喜。

　　3.無(wú)凈戒者能夠凈戒滿足，不調(diào)伏者能令調(diào)伏，不清凈者能令清凈，破齋戒者齋戒復(fù)生。

　　4.若犯四重及五無(wú)間極重罪業(yè)，悉得消滅。無(wú)始劫來(lái)障累皆盡。

　　5.若欲生男，即生勇健福德之男。

　　6.四大天王常隨擁護(hù)。

　　7.即使佛塔毀壞，變作微塵，風(fēng)吹一塵散落他處，塵所經(jīng)過(guò)山林河海，一切眾生觸到此塵者，永更不受雜類之身，舍身受生常得見(jiàn)佛。

　　《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》提到：自作、教人造塔皆得成就廣大善根福德：

　　1.命若短促，便得延壽。臨終時(shí)得見(jiàn)九十九億百千那由他佛。

　　2.常為一切諸佛憶念，且授記生極樂(lè)世界，壽命九十九億百千那由他歲。

　　3.得五神通，于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。

　　4.飛鳥(niǎo)、畜生之類，至此塔影，當(dāng)?shù)糜离x畜生等惡趣，乃至授記于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)；

　　若五無(wú)間罪者（弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧），或在塔影，若遙見(jiàn)佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無(wú)間罪、一切罪障皆得消滅。

　　佛在經(jīng)中解釋：為亡者建造佛塔特別有利益，因?yàn)槟芰钔稣吡⒓崔D(zhuǎn)惡趣為善趣，而有機(jī)會(huì)值遇佛法。它也能治愈罹患重病的人，而且毫無(wú)疑問(wèn)的，這將累積無(wú)量功德并帶來(lái)成功與安樂(lè)。

繞塔的利益

　　繞行佛塔能使諸眾生免于墮惡趣中，得以值遇佛法，所有眾生悉不能害。由于無(wú)懈怠，此人將迅速發(fā)展心識(shí)。

　　繞行佛塔不但能使諸眾生免于墮惡趣中，且能啟開(kāi)了解自己本具的佛性。根據(jù)佛典記載，繞佛塔一圈可凈化墮入八熱地獄的惡業(yè)。

　　所以見(jiàn)到佛塔時(shí)，應(yīng)右旋（順時(shí)鐘方向）繞塔三圈，即刻累積了無(wú)數(shù)的福德，并凈化了由于貪心、嗔心、愚癡所造的惡業(yè)。

　　《右繞佛塔功德經(jīng)》所述利益如下：

　　1.一切諸天、龍、夜叉鬼神等，皆親近供養(yǎng)。

　　2.所生之處遠(yuǎn)離于八難，常生無(wú)難處。

　　3.于一切生處常不失念慧。

　　4.于閻浮提，常生最尊勝清凈種姓中。儀貌常端正，具足妙色相，見(jiàn)者皆欣仰。

　　5.住天人中，福德、壽命悉長(zhǎng)遠(yuǎn)，常獲大名稱。

　　6.或作大長(zhǎng)者，財(cái)寶常盈積而無(wú)慳吝心，廣行布施�；蜃�婆羅門(mén)，通達(dá)戒律及教典。

　　7.或作忉利天王，或生于帝釋天、須夜摩天、兜率陀天、化樂(lè)天、他化自在天，或復(fù)生梵天，諸天常供養(yǎng)�；蜃鬓D(zhuǎn)輪王，或作正法王，威勢(shì)自在。

　　8.從此生天上，常有大威德，凈信于佛法。凈信速成已，于法無(wú)迷惑，見(jiàn)諸行皆空。

　　9.從天上舍壽后下生于人中，入胎不迷亂。在母胎中不染垢穢。

　　10.在胎及生時(shí)，令母常安樂(lè)，父母及親戚眷屬皆愛(ài)念，一切共鞠養(yǎng)。

　　11.經(jīng)百千劫，其身轉(zhuǎn)清凈，妙色相成滿。乃至證得獨(dú)覺(jué)或作天人師。

　　《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》記載：若有善男子、善女人于此佛塔右繞，或禮拜，或供養(yǎng)者，當(dāng)?shù)檬苡�，于阿耨多羅三藐三菩提而不退轉(zhuǎn)，一切宿障一切罪業(yè)悉消滅。

　　《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶印陀羅尼經(jīng)》亦載：一切如來(lái)與此法要加其威力；以誠(chéng)實(shí)言、本誓加持，若有有情能于此塔種植善根，必定于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)；乃至應(yīng)墮阿鼻地獄者，若于此塔一禮拜、一圍繞，必得解脫；皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。