皈依后要注意什么？皈依后的禁忌

　　皈依也就是皈依三寶（佛法僧），皈依后要把三皈依戒法落實在行動上。皈依佛，應永不皈依其他宗教或各類民間信仰。皈依法，應依教奉行，依法遵循各種戒規(guī)，遮止一切不如法的行為。皈依僧，應不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。

　　行為上孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。要身心柔軟，具慈悲心，淡化我執(zhí)，放下我慢，身心清凈，則世界凈。莊嚴國土，人人有責。所以你的行為、你的人格、你的氣質，都要有一個大的改變。

　　皈依除了身體上要注意自己的行為舉止外，更重要的是心靈的皈依，學佛貴在修心，佛即是心，因此在日常生活中，要少些貪念，少些欲望，多一份慈悲心，少與人爭執(zhí)，多一分忍讓；少一分浮躁，多一分寧靜。

奉行五戒十善

　　對于在家居士來說，皈依之后，應重點奉行五戒十善，其中的每一條，都包含保護自己及不傷害他人兩方面。從佛法的觀點來看，五戒亦為五種布施，即無畏施。奉行五戒，是斷除惱害眾生的因緣，從而消除他人恐懼，故名無畏施。如果我們不殺生，別人就不必擔心被我們傷害；如果我們不偷盜，別人就不必擔心財物會被我們掠奪；如果我們不邪淫，別人就不必擔心家人和我們在一起不安全；如果我們不妄語，別人就不必擔心被我們欺騙；如果我們不飲酒，別人就不必擔心我們會失去理智。而在十善中，尤其注意口業(yè)的防護，如不兩舌、不惡口、不綺語，這是我們應當特別引以為戒的。不良語業(yè)不僅會制造事端，影響大眾和合共處，更會使內心在人我是非中越陷越深。此外，十善中還增加了不貪、不嗔、不邪見。貪、嗔、邪見為根本煩惱，由此派生一切不善業(yè)，抓住這一關鍵，其余問題也就迎刃而解了。

敬佛、敬法、敬僧

　　敬佛，包括一切泥塑木雕的佛像，皆應視為佛寶一般恭敬，切勿妄加評論。凡夫往往看到什么都想發(fā)表高見，甚至對佛像也不例外。這個問題看來很小，其實不然。須知，當我們評論佛像時，將或多或少地影響到佛菩薩在我們心目中的形象，甚至失去對佛菩薩的清凈心，進入染污的凡夫心狀態(tài)。由此，將直接影響到我們對佛法的接受。

　　敬法，恭敬佛經等一切法寶。我們要象敬佛那樣，將經典視為佛的法身。切勿將佛經當作普通書籍那樣隨意放置，尤其是不潔處，也不要將其他物品（包括佛像、念珠等法物）置于經書上。不少信徒對佛像非常恭敬，卻不懂得珍視法寶。

　　恭敬僧寶。佛法能夠在世間得以流傳，正是因為有僧寶這一重要橋梁。僧寶是佛法的實踐者，也是正法的住持者。我們應時常憶念僧寶恩德，因為他們對佛法的住持和弘揚，我們才有機會親近僧團、聽聞正法、走向解脫。同時，在家居士也有責任護持僧團發(fā)展，或隨緣樂助寺院建設，或以飲食、衣服、臥具、湯藥行四事供養(yǎng)，或身體力行地參與各項弘法活動。恭敬僧寶的意義，還在于幫助我們培植出家解脫之因，使未來能早日成為真正的僧寶。像佛陀那樣，以出家相證菩提，得自在，度眾生。

　　敬佛、敬法、敬僧，是每個佛弟子必須做到的。不僅要發(fā)自內心地恭敬，更要將這分恭敬體現(xiàn)于一言一行中。切勿像某些好高騖遠的學人那樣，知道些禪宗皮毛，開口便是不著相。作為凡夫，如果不把佛法放在心上，那佛法還能對他產生作用嗎？雖然眾生本具佛陀那樣的品質和智慧，但現(xiàn)有心行基礎仍是凡夫心。若欲轉變這一生命狀態(tài)，必須從恭敬外在三寶開始，逐步成就內在三寶。

對三寶必須奉行的基本行為準則

　　第一，隨念三寶功德，數(shù)數(shù)皈依。我們應時常憶念佛、法、僧的無量功德，生起虔誠皈依之心�？吹矫恳粋�眾生，皆存念：“汝等眾生，皈依三寶，發(fā)菩提心。”隨時發(fā)起這樣的愿望，念念與三寶相應，將對自身心行改善有著不可思議的作用。

　　第二，隨念三寶大恩。我們應時常憶念三寶大海般深廣的恩德。因為有三寶應世，我們才能聽聞佛法，修習善行，故當以感恩心隨時修習供養(yǎng)。條件允許的話，家中設一佛堂，每日至少以凈水為供。平時得到任何精良的食品或衣物，皆應供養(yǎng)后才享用。

　　第三，隨念大悲。我們所以念佛，所以皈依三寶，原因就在于三寶具備無緣大慈、同體大悲的殊勝品質。所以，念佛不僅是為了祈求護佑，更是為了效仿佛菩薩，最終成就他們那樣的慈悲和智慧。

　　第四，凡事啟白三寶。每做一件事之前，首先恭敬合掌，啟白三寶曰：十方三寶證知，弟子某某今日準備做什么，乞求十方三寶加持。遇到困難時，同樣可以向三寶祈求幫助，恭敬合掌曰：弟子某某遭遇困難，祈求十方三寶加持，使違緣遠去，順緣具足。倘若未能如愿，切不可抱怨三寶不慈悲，需知自身業(yè)障所致，應生起大慚愧心，廣修善行，懺悔業(yè)障，直到心行與三寶相應，自然能得到加持。

　　第五，守護不舍。皈依之后，應堅定地守護皈依體，乃至舍命，亦不舍皈依。皈依體，甚至比我們的生命更重要。舍命而去并不可怕，因為來生還能繼續(xù)。在無盡生死洪流中，我們曾千生千死、萬生萬死，卻一直空過。但若舍棄皈依，將長劫沉淪，無有出期。那么，多生一次又有什么意義呢？再者，切莫將外道與三寶的功德相提并論。