三世佛指的是什么?橫三世佛和豎三世佛是什么?
縱(豎)三世佛是指哪三尊佛?
縱三世佛是指過去佛「燃燈佛」,現(xiàn)在佛「釋迦牟尼佛」,未來佛「彌勒佛」。豎三世佛又稱三時佛,從時間上體現(xiàn)佛的傳承關系,表示佛法永存,世代不息。“豎三世”的“世”指因果輪回遷流不斷的個體一生中存在的時間。三世指過去(前世、前生)、現(xiàn)生(現(xiàn)世、現(xiàn)生)、未來(來世、來生)三世。
過去佛:燃燈佛
燃燈古佛,縱三世佛之一,過去莊嚴劫中出世的千佛之首,又名“定光佛”、“錠光佛”等。釋迦牟尼佛是他的“接班人”,燃燈古佛將手中這盞燈遞給了世尊,世尊接續(xù)傳燈讓佛法的燈光遍照,眾生永脫諸苦,在這傳承中,燈燈相續(xù),慧焰不息法法相傳,綿綿無盡。
燃燈佛為過去佛中之最著名,《無量壽經(jīng)》謂,過去久遠劫,錠光如來出世,教化眾生,其后歷經(jīng)十劫,依次出現(xiàn)五十三佛。最后之世自在如來時,有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來(阿彌陀佛),總有十四佛出世!洞笈派痴摗肪硪黄甙烁f釋尊于第三阿僧只劫曾遇七萬七千佛,其中之首位,即為燃燈佛。
晦暗的世界,唯有佛日才能增輝,而燃燈古佛出生自帶光輝。古人說,賢圣出生,大多有祥瑞降臨,釋迦牟尼佛出生就會走路,七步生蓮,一時香風四散,花雨繽紛,令人稱奇。燃燈古佛也不例外,他出生時,一時間,周圍的一切,如燈一樣明亮,熠熠生輝,照亮著周遭,連日月光輝都黯然失色了,他出生自帶光輝,所以他的父親喜不自禁,給他取名燃燈太子。
燃燈太子長大后,父親有意將王位給他,深知世事無常,對塵世王權富貴無所求的他,一心要出家得道,將王位讓給了他弟弟,就決然出家了,得道后他被稱為燃燈如來,游行世界,開化群生,滾滾紅塵中雖然少了一位權貴,但是我們眾生多了盞明燈,一燈能除千年暗,燃燈古佛從遠古就照亮世間。
過去世,當釋迦牟尼佛還是善慧童子的時候,他曾遇到燃燈古佛游于世間,便與燃燈古佛結下了殊勝因緣,有一次善慧童子,看見一女子手捧青蓮,蓮開五莖,心想蓮花是佛教圣花,而這五莖蓮花更是圣花中的圣品,如此珍貴之物一定要供養(yǎng)給燃燈古佛,于是便花重金買下了青蓮,虔心供養(yǎng),燃燈古佛被他的虔誠所感動。
后于過去無量劫中,善慧童子巧遇燃燈佛于行路,路面坑坑洼洼,泥濘不堪,善慧童子不忍心看到,燃燈古佛雙腳沾污,他將自己的衣服解開鋪在路上,仍是不行,便散開頭發(fā),將頭發(fā)鋪在路上,讓燃燈古佛踏身過去,燃燈佛對他布發(fā)掩泥之心大為感動,故而于生日之時,為善慧童子授記曰:“善男子,汝于來世,當?shù)米鞣,號釋迦牟尼?rdquo;即預言九十一劫后,證悟成佛。
現(xiàn)在佛:釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王之子,姓喬達摩,名悉達多,釋迦牟尼意譯“能仁寂默”,也是“釋迦族的圣人”之意。
釋迦牟尼佛于29歲時,見人生生老病死之苦,為探索究竟的解脫之法,放棄宮廷生活,出家修行。35歲時,于菩提伽耶的,菩提樹下大徹大悟,明了宇宙人生一切真相,此后四十五年,隨緣宣說正法,度化眾生。80歲時在拘尸那迦城的娑羅雙樹下示現(xiàn)涅槃。
佛陀在證到不生不滅、不垢不凈、不增不減的宇宙人生實相后,為何沒有直接入涅槃,而是苦口婆心說法四十五年,談經(jīng)三百余會后才離開?佛陀證道后徹底明了,每個眾生都具有覺悟的潛質,具有和佛陀無二無別的智慧德相
身懷寶藏,卻依舊向外追逐,流轉生死,卻無法自拔,因此慈悲施設八萬四千法門,引導眾生依法修行,開啟生命的寶藏,獲得究竟的解脫和自由,若能明白佛陀的一番苦心,對自己的生命懷有信心,應當依教奉行,勇猛精進,不負如來,不負己心。
佛陀是偉大的智者,他立足人間,又超越人間乃至周遍的法界,幫助我們眾生明心開悟,讓我們人人皆能,追尋佛陀的智慧,由如實觀察緣起、無常、無我,從而清除心靈的障蔽,觀察世界的實相。佛陀所散播的菩提種子,留給我們無窮無盡的智慧。
未來佛:彌勒佛
彌勒,華譯“慈氏”,此為姓;名“阿逸多”,華譯“無能勝”,合為“落悲無人能勝”之義。是大乘菩薩之典型代表,現(xiàn)居兜率內院,是一生補處菩薩,將來當于住劫中第十小劫下生此界。繼釋迦牟尼佛之后,在娑婆世界成佛度眾。故稱“當來下生彌勒尊佛”。
在漢傳佛教寺院的天王殿內,都供奉有彌勒菩薩的坐像。彌勒菩薩像展示給人的是慈顏常笑,大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒,見到彌勒菩薩樂呵呵的形象后,都會心生歡喜。佛教寺院之所以將彌勒菩薩置于寺院的第一層殿堂中,有其特殊的含義。因為在佛教中,彌勒菩薩具有慈悲、忍辱、寬容與樂觀等象征意義,將彌勒菩薩置于一進寺院的殿堂中,是為了讓參禮彌勒菩薩的人,能夠從彌勒菩薩這些品格中得到啟迪,從而把自己鍛造成具有彌勒品格的人。
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