中級(jí)課題(三十五) 四無(wú)量心
中級(jí)課題(三十五) 四無(wú)量心
四無(wú)量心就是慈、悲、喜、舍四種無(wú)量心。無(wú)量是沒(méi)有邊際,也是沒(méi)有人我的領(lǐng)域。當(dāng)修習(xí)四無(wú)量心的時(shí)候,對(duì)每一個(gè)人,甚至整個(gè)國(guó)家,整個(gè)世界的眾生,不管是人類或是其他的有情,都希望他們能夠得到離苦得樂(lè),同時(shí)也得到無(wú)量的福報(bào)。
一、
慈無(wú)量心:
慈是愿人得樂(lè)的意思。世人多只知自求快樂(lè),忘掉別人的痛苦,但修習(xí)慈無(wú)量心的人就不同。他希望十方世界一切眾生,都得到快樂(lè),還要腳踏實(shí)地,去幫助他們,即是以無(wú)量的慈給無(wú)量的眾生。
二、
悲無(wú)量心:
悲是一種悲憐他人受苦的同情心。平常人只知自求解脫痛苦,但這悲無(wú)量心則相反,忘記自己的痛苦,只知救拔別人,所謂「我不入地獄,誰(shuí)入地獄?」這宏愿,為的是拔人之苦,即是無(wú)量的悲,拔無(wú)量眾生之苦?
三、
喜無(wú)量心:
眼看別人能夠離苦得樂(lè),頓生一種無(wú)限喜悅的心情。世人只為自己或其親人得到快樂(lè)的事情,而生歡喜心,很少見(jiàn)別人樂(lè)事而生起歡喜心的。且有一部分的人,還存著幸災(zāi)樂(lè)禍的心理:見(jiàn)人快樂(lè),心里則悶悶不樂(lè);見(jiàn)人受難,心里則暗暗歡喜。但這種喜無(wú)量心則不同,不但見(jiàn)人得樂(lè)而生歡喜,就是冤家敵人,能有歡樂(lè)的事,也同樣表示無(wú)量歡喜。
四、
舍無(wú)量心:
舍是舍掉一種分別執(zhí)著的觀念。無(wú)論做任何善事,也要把為善的怡然自得之心理舍掉,則心量廣闊,慈悲濟(jì)度無(wú)量眾生,正似一泓水如鏡,月穿無(wú)痕,故稱舍無(wú)量心。
佛所成就四無(wú)量心,能大慈以眾生之樂(lè)為樂(lè);能大悲以眾生之苦為苦;能大喜以眾生離苦得樂(lè)而喜;能大舍心無(wú)住著,運(yùn)心平等、普利眾生。
習(xí)題:
(一) 四無(wú)量心何以名為無(wú)量?
(二) 修習(xí)四無(wú)量心時(shí),有什么希望?
(三) 「慈」是什么意思?
(四) 「悲」是什么意思?
(五) 「喜」是什么意思?
(六) 「舍」是什么意思?
- 附錄(四) 選擇題
- 附錄(三) 佛學(xué)常識(shí)問(wèn)答高級(jí)組比賽題
- 附錄(二) 佛學(xué)常識(shí)問(wèn)答初級(jí)組比賽題
- 附錄(一) 盂蘭盆真義
- 中級(jí)課題(四十四) 印度佛法的傳播
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