附錄(四) 選擇題

　　附錄(四) 選擇題

　　1. 釋迦牟尼佛降生于公元前＿年

　　(A)五四三 (B)五九四

　　(C)五八八 (D)六二三

　　2. 世界公認(rèn)的佛陀日是陽(yáng)歷＿。

　　(A)四月十五日 (B)四月八日

　　(C)五月月圓日 (D)月圓日

　　3. 佛教成立于佛＿時(shí)，

　　(A)出世 (B)出家

　　(C)成道 (D)涅槃

　　4. 佛歷是從佛＿時(shí)計(jì)算起。

　　(A)出世 (B)出家

　　(C)成道 (D)涅槃

　　5. 佛陀降生于＿。

　　(A)祗園 (B)鹿野苑

　　(C)藍(lán)毗尼園 (D)王舍城

　　6. 悉達(dá)多太子的父親是＿。

　　(A)白飯王 (B)凈飯王

　　(C)阿育王 (D)斛飯王

　　7. 悉達(dá)多太子＿當(dāng)時(shí)印度四階級(jí)的不平等待遇。

　　(A)很滿意 (B)不滿意

　　(C)不反對(duì) (D)不了解

　　8. 悉達(dá)多太子于＿ 歲時(shí)舍棄榮華富貴，出家修行。

　　(A)十七 (B)二十五

　　(C)二十九 (D)三十五

　　9. 悉達(dá)多太子是由＿而成正覺(jué)的。

　　(A)修苦行 (B)修武功

　　(C)修善道 (D)修凈行

　　10. 佛陀證得無(wú)上正覺(jué)時(shí)，正坐在＿樹下的金剛座上。

　　(A)菩提 (B)琉璃

　　(C)竹林 (D)娑羅

　　11. 悉達(dá)多太子是佛陀幼時(shí)的名字，意思是＿及一切功德，成就。

　　(A)安祥 (B)吉祥

　　(C)安穩(wěn) (D)安樂(lè)

　　12. 佛陀所覺(jué)悟的真理，最重要的是＿理法。

　　(A)因緣 (B)因果

　　(C)果報(bào) (D)緣起

　　13. 佛陀初轉(zhuǎn)*輪的地點(diǎn)是＿。

　　(A)靈鷲山 (B)鹿野苑

　　(C)圣伽沙 (D)藍(lán)毗尼園

　　14. 佛陀的涅槃處是＿。

　　(A)王舍城 (B)摩竭陀國(guó)

　　(C)拘尸那拉 (D)靈鷲山

　　15. 鹿野苑在古印度的＿國(guó)。

　　(A)波羅奈 (B)拘利

　　(C))摩竭陀 (D)喬薩羅

　　16. 悉達(dá)多太子年青時(shí)，父王為他筑＿宮殿。

　　(A)三時(shí) (B)四季

　　(C)兩季 (D)三季

　　17. 悉達(dá)多太子曾在＿畔修苦行。

　　(A)恒河 (B)阿那瑪河

　　(C)尼連禪河 (D)銀河

　　18. 佛陀勤修凈行，在一個(gè)夜晚，因睹＿而覺(jué)悟

　　(A)明月 (B)明星

　　(C)水光 (D)落葉

　　19. 佛陀對(duì)五比丘說(shuō)＿。

　　(A)四圣法 (B)八正道法

　　(C)圣諦法 (D)四諦法

　　20. 佛教史上最早的僧伽是＿。

　　(A)耶舍 (B)五比丘

　　(C)摩訶迦葉 (D)阿斯陀

　　21. 拘尸那拉城是佛陀的＿地。

　　(A)誕生 (B)涅槃

　　(C)成道 (D)出家

　　22. 佛陀為父王臨終＿，表示孝敬。

　　(A)作福 (B)作法

　　(C)演戲 (D)說(shuō)法

　　23. 佛陀遺囑在佛涅槃后，佛弟子依＿為師。

　　(A)佛陀 (B)佛法

　　(C)戒律 (D)舍利

　　24. 佛陀對(duì)阿難說(shuō)：「信任自己，緊握真理明燈，在真理中求＿。」

　　(A)樂(lè)趣 (B)快樂(lè)

　　(C)供養(yǎng) (D)解脫

　　25. 悉達(dá)多太子，看到什么現(xiàn)象而生起出家的念頭？

　　(A)五蘊(yùn)本空 (B)四大皆空

　　(C)老病死苦 (D)五蘊(yùn)熾盛

　　26. 以下那一項(xiàng)是不屬于五明的？答＿。

　　(A)聲明 (B)因明

　　(C)內(nèi)明 (D)無(wú)明

　　27. 不正見(jiàn)中的＿是執(zhí)持不正戒，非因計(jì)因。

　　(A)邊見(jiàn) (B)邪見(jiàn)

　　(C)見(jiàn)取見(jiàn) (D)戒禁取見(jiàn)

　　28. 五蘊(yùn)中的色蘊(yùn)，地水火風(fēng)即是＿。

　　(A)四大 (B)前四蘊(yùn)

　　(C)后四蘊(yùn) (D)四力

　　29. 明白緣起的道理，才能真正的＿，互相合作。

　　(A)我為人人 (B)無(wú)我為人

　　(C)自利利己 (D)利己利人

　　30. 佛說(shuō)宇宙萬(wàn)有都是＿。

　　(A)因緣所生的 (B)佛所創(chuàng)造的

　　(C)自然而然的 (D)進(jìn)化而來(lái)

　　31. 解脫生死，不受后有是聲聞乘所證得的果位，叫做無(wú)生，即是＿果。

　　(A)須陀洹 (B)斯陀舍

　　(C)阿那舍 (D)阿羅漢

　　32. 六度中精進(jìn)有三義即＿精進(jìn)，修精進(jìn)和求化精進(jìn)。

　　(A)常 (B)斷

　　(C)勤 (D)法

　　33. 菩薩是覺(jué)悟的眾生，自覺(jué)，覺(jué)他，但是＿尚未圓滿，故還要上求佛果。

　　(A)學(xué)問(wèn) (B)度化

　　(C)法門 (D)覺(jué)行

　　34. 凡是有意向的任何行為，出自＿的，都可以叫做業(yè)。

　　(A)內(nèi)心 (B)勉強(qiáng)

　　(C)自愿 (D)身口意

　　35. 依業(yè)力的因果律來(lái)說(shuō)，業(yè)報(bào)可分＿業(yè)。

　　(A)早晚三時(shí) (B)三時(shí)

　　(C)今生 (D)后生、來(lái)生

　　36. 聲聞乘法類型的佛教徒是＿的，只求個(gè)人的解脫。

　　(A)戀世 (B)出世

　　(C)入世 (D)在世

　　37. 僧伽是紹隆佛的，代表佛陀＿，引進(jìn)眾生入佛智的比丘。

　　(A)轉(zhuǎn)*輪 (B)作善事

　　(C)處理世務(wù) (D)流轉(zhuǎn)佛事

　　38. 犧牲自己的一切，冒險(xiǎn)去幫助一切眾生出離怖畏與痛苦叫做＿。

　　(A)離苦施 (B)無(wú)畏施

　　(C)所能施 (D)離怖施

　　39. 佛法的內(nèi)容，說(shuō)明了宇宙的＿人生的意義，和道德的軌則。

　　(A)真相 (B)假相

　　(C)幻相 (D)空相

　　40. 不貪不嗔不癡是＿的后三戒。

　　(A)五戒 (B)八關(guān)齋戒

　　(C)六根清凈戒 (D)十善業(yè)道

　　41. 要解脫生老病死的痛苦，必須先斷除＿。

　　(A)無(wú)因 (B)無(wú)明

　　(C)無(wú)理 (D)無(wú)道

　　42. 佛陀的信眾，從國(guó)王、后妃、大臣以至貧民，應(yīng)有盡有，這是佛陀提倡＿的表現(xiàn)。

　　(A)自由平等 (B)慈悲平等

　　(C)勢(shì)力均等 (D)專權(quán)統(tǒng)治

　　43. 身口意三業(yè)以意業(yè)為首，故曰：「自＿其意，是諸佛教」。

　　(A)會(huì) (B)斷

　　(C)盡 (D)凈

　　44. 八關(guān)齋戒的基礎(chǔ)是＿。

　　(A)三業(yè)清凈 (B)五戒

　　(C)八正道 (D)十善戒法

　　45. 做人必須知恩報(bào)恩，佛說(shuō)我們應(yīng)報(bào)＿恩。

　　(A)大 (B)次

　　(C)三 (D)四

　　46. 佛徒勤修六度法，愿救度一切眾生是實(shí)行＿。

　　(A)人天乘法 (B)聲聞乘法

　　(C)緣覺(jué)乘法 (D)菩薩乘法

　　47. 十二因緣中的生死根本是＿。

　　(A)過(guò)去支因 (B)現(xiàn)在支果

　　(C)現(xiàn)在支因 (D)未來(lái)支果

　　48. ＿就是由意志力造作的善惡的反應(yīng)。

　　(A)受 (B)行

　　(C)識(shí) (D)業(yè)

　　49. 現(xiàn)在造業(yè)，現(xiàn)在就受果報(bào)，叫做＿。

　　(A)順現(xiàn)受業(yè) (B)順生受業(yè)

　　(C)順后受業(yè) (D)順次受業(yè)

　　50. 現(xiàn)在造業(yè)，二生或多生后才受果報(bào)，叫做＿。

　　(A)順現(xiàn)受業(yè) (B)順生受業(yè)

　　(C)順后受業(yè) (D)順次受業(yè)

　　51. 六度法門中的布施能度＿。

　　(A)嗔恚 (B)慳貪

　　(C)愚癡 (D)懈怠

　　52. 佛徒努力在思想行為上修道，爭(zhēng)取現(xiàn)在或來(lái)世有更優(yōu)裕的境遇的是實(shí)行＿。

　　(A)人天乘法 (B)菩薩乘法

　　(C)聲聞乘法 (D)緣覺(jué)乘法

　　53. 佛徒依四諦法及三十七道品去修行，求解脫生死痛苦的是實(shí)行＿。

　　(A)人天乘法 (B)菩薩乘法

　　(C)聲聞乘法 (D)緣覺(jué)乘法

　　54. 口業(yè)中的＿就是斯騙說(shuō)謊。

　　(A)妄語(yǔ) (B)兩舌

　　(C)綺語(yǔ) (D)惡口

　　55. 要度毀犯就要修＿波羅蜜。

　　(A)布施 (B)持戒

　　(C)忍辱 (D)禪定

　　56. ＿是皈依佛陀的出家女眾。

　　(A)比丘尼 (B)優(yōu)婆塞

　　(C)優(yōu)婆夷 (D)比丘

　　57. 涅槃即是＿。

　　(A)成道 (B)誕生

　　(C)入滅 (D)出家

　　58. 佛陀涅槃后，承繼遺缽的是＿。

　　(A)喬陳如 (B)阿難陀

　　(C)摩訶迦葉 (D)舍利弗

　　59. ＿是印度佛教禪宗的初祖。

　　(A)喬陳如 (B)阿難陀

　　(C)摩訶迦葉 (D)舍利弗

　　60. 佛陀所說(shuō)教法，在他涅槃后＿天，由弟子集會(huì)編輯。

　　(A)十 (B)三十

　　(C)六十 (D)九十

　　61. 佛涅槃后，眾弟子第一次結(jié)集經(jīng)典于＿。

　　(A)跋迦山 (B)靈鷲山

　　(C)迦耶山 (D)班達(dá)山

　　62. 佛徒結(jié)集經(jīng)典，由＿誦出經(jīng)藏。

　　(A)阿難陀 (B)優(yōu)婆離

　　(C)五百羅漢 (D)舍利弗

　　63. 我國(guó)目前佛教的現(xiàn)狀是＿。

　　I 信徒不斷增加 II 寺廟越來(lái)越多

　　III 佛教團(tuán)體越來(lái)越多 IV 佛教徒因大小兩乘之分而缺少合作

　　(A)I，II，III (B)I，II，IV

　　(C)I，III，IV (D)II，III，IV

　　64. 一個(gè)學(xué)佛之好學(xué)生應(yīng)該＿。

　　I 做有益于人的善事 II 抵抗這誘惑

　　III 不生妄想雜念 IV 度一切眾生

　　(A)I，II，III (B)I，II，IV

　　(C)II，III，IV (D)I，III，IV

　　65. 佛旗的顏色的次序是根據(jù)＿所發(fā)的光的顏色。

　　(A)明星 (B)明月

　　(C)太陽(yáng) (D)圣體

　　66. 佛涅槃后由＿及高僧等料理佛陀的遺體。

　　(A)阿育王 (B)摩羅斯王

　　(C)頻婆沙羅王 (D)善覺(jué)王

　　67. 佛經(jīng)第一次結(jié)集，由＿誦出經(jīng)藏。

　　(A)摩訶迦葉 (B)優(yōu)波離

　　(C)阿難陀 (D)舍利弗

　　68. 佛陀的眾弟子中，智慧第一的是＿。

　　(A)摩訶迦葉 (B)優(yōu)波離

　　(C)阿難陀 (D)舍利弗

　　69. 佛教史實(shí)，南傳和北傳的記載互有出入，后來(lái)由＿開大會(huì)作共同規(guī)定。

　　(A)世界佛教友誼會(huì) (B)佛學(xué)研究會(huì)

　　(C)佛教總會(huì) (D)僧伽聯(lián)合會(huì)

　　70. 釋迦牟尼佛的姓「釋迦」華語(yǔ)譯義為＿。

　　(A)吉祥 (B)寂默

　　(C)成就 (D)能仁

　　71. 皈依三寶的「皈」字，是＿的意思。

　　(A)近朱者赤 (B)皮白為黑

　　(C)反黑為白 (D)近墨者黑

　　72. 頻婆沙羅王為佛陀建＿，這是佛教史上最早的大寺院。

　　(A)祗園精舍 (B)竹林精舍

　　(C)大林精舍 (D)王舍城

　　73. 最模范的佛教是實(shí)行＿的佛徒。

　　(A)人天乘法 (B)聲聞乘法

　　(C)緣覺(jué)乘法 (D)菩薩乘法

　　74. 梵語(yǔ)阿羅漢意即＿。

　　(A)無(wú)生 (B)一來(lái)

　　(C)預(yù)流 (D)不返

　　75. 梵語(yǔ)菩提薩陀，漢語(yǔ)簡(jiǎn)譯＿。

　　(A)菩薩 (B)眾生

　　(C)覺(jué)悟 (D)覺(jué)有情

　　76. 釋迦牟尼佛誕生于印度的＿。

　　(A)靈鷲山 (B)菩提迦耶

　　(C)拘尸那拉 (D)藍(lán)毗尼園

　　77. 修士＿預(yù)言悉達(dá)多太子將來(lái)可做轉(zhuǎn)輪圣王或佛陀。

　　(A)阿私陀 (B)喬陳如

　　(C)阿羅邏迦蘭 (D)郁陀迦羅摩弗

　　78. 悉達(dá)多太子誕生七天，母后＿就去世了。

　　(A)未利夫人 (B)韋提希夫人

　　(C)摩耶夫人 (D)摩訶波提夫人

　　79. 五明之一的宗教學(xué)，稱為＿。

　　(A)二巧明 (B)因明

　　(C)聲明 (D)內(nèi)明

　　80. 佛陀時(shí)代的印度社會(huì)有＿階級(jí)之分。

　　(A)二 (B)三

　　(C)四 (D)五

　　81. ＿選派親族 的五位青年跟隨悉達(dá)多太子修行。

　　(A)凈飯王 (B)白飯王

　　(C)斛飯王 (D)甘露飯王

　　82. 佛成道時(shí)說(shuō)：「奇哉！奇哉！大地眾生，皆有如來(lái)智慧德相，但以＿執(zhí)著，不能證得�！�

　　(A)妄想 (B)放逸

　　(C)邪見(jiàn) (D)慳貪

　　83. ＿等五人聽佛陀說(shuō)四諦法得道后，成為教史上最最的僧伽。

　　(A)喬陳如 (B)耶舍

　　(C)舍利弗 (D)迦葉

　　84. 教史上最早的在家男居士是＿。

　　(A)頻婆沙羅王 (B)給孤獨(dú)長(zhǎng)者

　　(C)俱梨迦長(zhǎng)者 (D)波斯匿王

　　85. 教史上最早的一座大寺院是＿。

　　(A)祗園精舍 (B)竹林精舍

　　(C)*輪精舍 (D)菩提精舍

　　86. ＿向祗陀太子購(gòu)買花園興建寺院來(lái)供養(yǎng)佛陀。

　　(A)耶舍 (B)須達(dá)多長(zhǎng)者

　　(C)純陀 (D)須跋陀羅

　　87. 阿難尊者侍佛二十五年，＿第一。

　　(A)說(shuō)法 (B)多聞

　　(C)論議 (D)智慧

　　88. 佛陀說(shuō)法共＿年，足跡踏遍恒河兩岸。

　　(A)三十五年 (B)四十年

　　(C)四十五年 (D)五十年

　　89. 佛陀涅槃后，弟子應(yīng)依＿安住。

　　(A)十善業(yè)道 (B)四念處

　　(C)八正道 (D)七菩提心

　　90. 佛典一般上都以如是我聞等證信句子，作為＿。

　　(A)開始 (B)結(jié)束

　　(C)論點(diǎn) (D)號(hào)召

　　91. 佛涅槃后九十天，由＿尊者領(lǐng)導(dǎo)五百名阿羅漢結(jié)集經(jīng)典。

　　(A)摩訶迦葉 (B)阿難陀

　　(C)優(yōu)波離 (D)須跋陀羅

　　92. 中國(guó)翻譯的佛經(jīng)，一直流傳到現(xiàn)在的總名為＿。

　　(A)大藏經(jīng) (B)三藏經(jīng)

　　(C)如來(lái)經(jīng) (D)轉(zhuǎn)*輪經(jīng)

　　93. 涅槃的意義是圓滿一切智慧，寂滅一切＿。

　　(A)苦受 (B)邪見(jiàn)

　　(C)法塵 (D)惑業(yè)

　　94. 善慧仙人曾用自己的頭發(fā)鋪在濕地上讓燃燈佛走過(guò)，因此獲得＿。

　　(A)欽佩 (B)獎(jiǎng)勵(lì)

　　(C)授記 (D)成佛

　　95. ＿是自覺(jué)、覺(jué)他和覺(jué)行圓滿的意思。

　　(A)阿羅漢 (B)緣覺(jué)

　　(C)菩提薩陀 (D)佛陀耶

　　96. 在家佛教徒修習(xí)出家戒法的方便法門是＿。

　　(A)五戒 (B)八關(guān)齋戒

　　(C)十善戒 (D)攝律儀戒

　　97. 不非時(shí)食即＿不食。

　　(A)肚飽 (B)白天

　　(C)過(guò)午 (D)夜晚

　　98. 五戒的第一項(xiàng)是＿。

　　(A)不偷盜戒 (B)不妄語(yǔ)戒

　　(C)不邪淫戒 (D)不殺生戒

　　99. 能受持五戒的人，可以＿。

　　(A)不墮惡道輪回 (B)增進(jìn)智慧

　　(C)廣結(jié)益友 (D)與世無(wú)爭(zhēng)

　　100. 一念＿心起，八萬(wàn)障門開。

　　(A)貪 (B)嗔

　　(C)癡 (D)疑

　　101. 貪多＿亦多，取少＿亦少，萬(wàn)般苦惱事， 除貪一時(shí)了。

　　(A)惑，惑 (B)業(yè)，業(yè)

　　(C)苦，苦 (D)樂(lè)，樂(lè)

　　102. 三業(yè)以＿業(yè)為最重要。

　　(A)身 (B)口

　　(C)意 (D)正

　　103. 能舍施者，可得＿。

　　(A)美譽(yù) (B)智慧

　　(C)富貴 (D)解脫

　　104. 人生造業(yè)的原動(dòng)力，乃出于各人的＿。

　　(A)稟賦 (B)心識(shí)

　　(C)意識(shí) (D)意志

　　105. 要建設(shè)人間凈土，人人必須奉行＿。

　　(A)三皈 (B)五戒

　　(C)護(hù)生 (D)民主

　　106. 妄執(zhí)四大五蘊(yùn)和合的身體為實(shí)我，屬于＿。

　　(A)邊見(jiàn) (B)戒禁取見(jiàn)

　　(C)薩迦耶見(jiàn) (D)見(jiàn)取見(jiàn)

　　107. 貪、嗔、癡、＿、疑、不正見(jiàn)為六根本煩惱。

　　(A)覆 (B)慢

　　(C)忿 (D)害

　　108. 人類由于＿而造諸惡業(yè)，受種種的痛苦。

　　(A)貪欲 (B)迷惑

　　(C)自私 (D)環(huán)境

　　109. ＿是佛陀所親自證驗(yàn)到的四種人生正確真理。

　　(A)四生 (B)四念處

　　(C)四德 (D)四諦

　　110. 修善斷惡，解脫生死痛苦的正因是＿。

　　(A)道諦 (B)苦諦

　　(C)滅諦 (D)集諦

　　111. 盡見(jiàn)思二惑，便證得＿果。

　　(A)須陀洹 (B)斯陀含

　　(C)阿那漢 (D)阿羅漢

　　112. ＿聞馬勝比丘說(shuō)：「諸法因緣生，亦從因緣滅，我佛大沙門，常作如是說(shuō)�！�

　　(A)目犍連 (B)舍利弗

　　(C)阿那律 (D)迦旃延

　　113. 聲聞乘最高果位圣者的稱號(hào)的意義，并不包括以下那一項(xiàng)？

　　(A)殺賊 (B)無(wú)生

　　(C)應(yīng)供 (D)能仁

　　114. 五蘊(yùn)的「蘊(yùn)」字，是＿的意思。

　　(A)物質(zhì) (B)領(lǐng)納

　　(C)了別 (D)積聚

　　115. 四大是指＿。

　　(A)生老病死 (B)生住異滅

　　(C)地水火風(fēng) (D)酒色財(cái)氣

　　116. 色蘊(yùn)是屬于＿的，叫做色法。

　　(A)精神 (B)物質(zhì)

　　(C)永恒 (D)清凈

　　117. 無(wú)明、愛(ài)、取屬于＿。

　　(A)煩惱障 (B)業(yè)障

　　(C)報(bào)障 (D)所知障

　　118. 十二因緣中的過(guò)去二支因是指＿和＿。

　　(A)愛(ài)、取 (B)生、老死

　　(C)識(shí)、名色 (D)無(wú)明、行

　　119. 菩提薩的意思是＿。

　　(A)圓寂 (B)眾生

　　(C)覺(jué)道 (D)覺(jué)有情

　　120. 菩薩所修的法門是＿。

　　(A)三十七道品 (B)十二因緣

　　(C)八正道 (D)六度

　　121. ＿可以度慳貪。

　　(A)布施 (B)持戒

　　(C)忍辱 (D)禪定

　　122. 凡是有意向的任何行為，出自身口意的，都叫做＿。

　　(A)業(yè) (B)果

　　(C)因 (D)緣

　　123. 佛陀為＿不同眾生的根機(jī)，因此開示八萬(wàn)四千法門。

　　(A)統(tǒng)一 (B)契合

　　(C)改造 (D)廢除

　　124. 深信因果，受持三皈五戒或十善戒的佛教徒，是屬于＿乘。

　　(A)聲聞 (B)緣覺(jué)

　　(C)菩薩 (D)人天

　　125. 要明白緣起真理，發(fā)＿，才能算是模范的佛教徒。

　　(A)厭離心 (B)菩提心

　　(C)勇猛心 (D)勝進(jìn)心

　　126. 皈依＿是進(jìn)入佛教的初步儀式，表示正式做一個(gè)佛教徒。

　　(A)佛寶 (B)法寶

　　(C)僧寶 (D)三寶

　　127. 諸惡莫作，眾善奉行，自＿其意，是諸佛教。

　　(A)覺(jué) (B)識(shí)

　　(C)有 (D)凈

　　128. 四恩是父母恩、國(guó)家恩、＿和佛恩。

　　(A)施主恩 (B)眾生恩

　　(C)師長(zhǎng)恩 (D)慈恩

　　129. 佛教主張不殺生是因?yàn)橐磺斜娚�皆有＿�?/p>

　　(A)自由 (B)佛性

　　(C)思想 (D)感情

　　130. 要斷除愚癡無(wú)明，必須修＿。

　　(A)般若 (B)持戒

　　(C)忍辱 (D)禪定

　　131. 服務(wù)的人生觀，可以從＿的思想上建立起來(lái)。

　　(A)業(yè)力 (B)因果

　　(C)報(bào)恩 (D)無(wú)我

　　132. 佛教說(shuō)的業(yè)力因果律有＿業(yè)。

　　(A)三時(shí) (B)前生

　　(C)多生 (D)不定

　　133. 不搬弄是非，不離間他人感情是十善業(yè)道的＿。

　　(A)不惡口 (B)不妄語(yǔ)

　　(C)不綺語(yǔ) (D)不兩舌

　　134. 馬來(lái)西亞由公元＿開始將衛(wèi)塞節(jié)列為全國(guó)公共假期。

　　(A)1956 (B)1958

　　(C)1962 (D)1963

　　135. 釋迦牟尼佛的「牟尼」華語(yǔ)釋義為＿。

　　(A)吉祥 (B)寂默

　　(C)能仁 (D)覺(jué)者

　　136. 第一次佛經(jīng)的結(jié)果，由＿尊者誦出律藏。

　　(A)舍利弗 (B)目犍連

　　(C)優(yōu)波離 (D)阿那律

　　137. 皈依佛陀的出家女眾叫＿。

　　(A)比丘尼 (B)優(yōu)婆夷

　　(C)比丘 (D)優(yōu)婆塞

　　138. 「集諦」是「苦諦」的根本原因，此二諦為＿的因果。

　　(A)修善斷惡 (B)不生不滅

　　(C)解脫生死 (D)流轉(zhuǎn)世間

　　139. 佛陀吩咐弟子們?cè)谒�涅槃后要照他一生的教法去�?shí)行，這樣他的＿便會(huì)永遠(yuǎn)存在人間。

　　(A)化身 (B)報(bào)身

　　(C)法身 (D)金身

　　140. 因果報(bào)應(yīng)可以有＿，但絕不能避免的。

　　(A)遲早 (B)善惡

　　(C)你我 (D)大小

　　141. 業(yè)報(bào)因果的原則是＿。

　　(A)神的賞罰 (B)命中注定

　　(C)自作自受 (D)善惡抵消

　　142. 八正道以＿為最重，有了它才能對(duì)事理有正確認(rèn)識(shí)，破除偏差的知見(jiàn)，悟八正道。

　　(A)正見(jiàn) (B)正思

　　(C)正念 (D)正定

　　143. 佛教的第二次結(jié)集，其主要的問(wèn)題是屬于＿方面的。

　　(A)大小乘 (B)經(jīng)典

　　(C)論典 (D)戒律

　　144. 「諸法無(wú)我」的法印，是從＿上去探究萬(wàn)物之間的相互關(guān)系。

　　(A)空間 (B)時(shí)間

　　(C)世間 (D)念念之間

　　145. ＿菩薩是印度大乘佛教最重要的人物。

　　(A)提婆 (B)龍樹

　　(C)無(wú)著 (D)世親

　　146. ＿是聲聞乘的極果。

　　(A)須陀洹 (B)斯陀含

　　(C)阿那含 (D)阿羅漢

　　147. 貪嗔癡等煩惱，是屬于＿惑。

　　(A)思 (B)見(jiàn)

　　(C)迷 (D)塵沙

　　148. 發(fā)愿要拔除他人的痛苦是＿心。

　　(A)慈 (B)悲

　　(C)喜 (D)舍

　　149. 所謂根本識(shí)是指＿。

　　(A)前五識(shí) (B)意識(shí)

　　(C)末那識(shí) (D)阿賴耶識(shí)

　　150. 六度中，布施、持戒、忍辱是屬于修行＿的法門。

　　(A)智慧 (B)福德

　　(C)禪定 (D)凈土

　　151. 衛(wèi)塞節(jié)節(jié)正確日子應(yīng)該是指＿。

　　(A)陰歷四月十五 (B)陰歷三月十五

　　(C)陽(yáng)歷五月月圓日 (D)陰歷五月月圓日

　　152. ＿才是佛陀追求的真正快樂(lè)境界。

　　(A)人間之欲樂(lè) (B)天上禪悅樂(lè)

　　(C)出世涅槃樂(lè) (D)親友相聚樂(lè)

　　153. 佛學(xué)的原理是＿。

　　(A)素食主義 (B)禁欲主義

　　(C)大我主義 (D)現(xiàn)實(shí)主義

　　154. 佛陀所證而能偏知一切事理的智慧是＿。

　　(A)一切智 (B)道種智

　　(C)一切智智 (D)法空智

　　155. 十二因緣說(shuō)明人生的生死循環(huán)，是通于＿。

　　(A)過(guò)去世 (B)現(xiàn)在世

　　(C)未來(lái)世 (D)三世

　　156. 人生的苦的根本是＿苦。

　　(A)生老病死 (B)愛(ài)別離

　　(C)五蘊(yùn)熾盛 (D)求不得

　　157. 三輪體空，是以觀照的功夫，觀到人，我，法相三者的＿皆無(wú)所得，而達(dá)至波羅蜜之究竟境界。

　　(A)無(wú)我 (B)無(wú)住

　　(C)無(wú)常 (D)本性

　　158. 凡菩薩初發(fā)心時(shí)，必須緣＿發(fā)四弘誓愿，以廣心量，以明趣向。

　　(A)四圣諦 (B)七覺(jué)友

　　(C)四德 (D)三學(xué)

　　159. 無(wú)知妄五蘊(yùn)的我為「主宰」的實(shí)我存在是稱＿。

　　(A)薩迦耶見(jiàn) (B)邊見(jiàn)

　　(C)邪見(jiàn) (D)見(jiàn)取見(jiàn)

　　160. 由凡夫從迷而入悟，由未覺(jué)而成覺(jué)，必須修：

　　(A)四念處 (B)四正勤

　　(C)五力 (D)七菩提分

　　161. 大乘隨般若而行可得解脫，小乘能依＿而行，也可得到解脫。

　　(A)正知 (B)正見(jiàn)

　　(C)正解 (D)正信

　　162. 八正道中＿是保持圣潔的生命，要以合法的職業(yè)來(lái)維持生命。

　　(A)正業(yè) (B)正定

　　(C)正命 (D)正念

　　163. 十二因緣中，為過(guò)去所做的惑和業(yè)，也是四諦中所說(shuō)的集諦內(nèi)容的是＿。

　　(A)無(wú)明、行 (B)名色、六入

　　(C)行、識(shí) (D)愛(ài)、取

　　164. 四無(wú)量心中，愿給一切眾生快樂(lè)的心是指＿無(wú)量心。

　　(A)慈 (B)悲

　　(C)善 (D)舍

　　165. 六度中＿即智慧度，是度愚癡的。

　　(A)檀那波羅蜜 (B)尸羅波羅蜜

　　(C)禪那波羅蜜 (D)般若波羅蜜

　　166. 八識(shí)中＿識(shí)向外執(zhí)取阿賴耶識(shí)為我，向升認(rèn)識(shí)境界為實(shí)法。

　　(A)意 (B)身

　　(C)末那 (D)根本

　　167. 小乘人聽了諸法無(wú)我印的道理，乃破除＿，證我空真如。

　　(A)人我見(jiàn) (B)邊見(jiàn)

　　(C)邪見(jiàn) (D)見(jiàn)取見(jiàn)

　　168. 身、邊、邪、見(jiàn)取、戒禁取之五類不正見(jiàn)，皆屬＿范圍。

　　(A)劫濁 (B)見(jiàn)濁

　　(C)煩惱濁 (D)眾生濁

　　169. ＿是學(xué)佛的目的，也是成佛的殊勝妙用。

　　(A)離苦得樂(lè) (B)少欲知足

　　(C)知足常樂(lè) (D)斷除欲望

　　170. ＿是大乘菩薩修萬(wàn)行中主要修習(xí)的法門。

　　(A)三法印 (B)八正道

　　(C)六度 (D)十二因緣

　　171. 二乘人證我空真如，尚有＿未斷，故有所執(zhí)，僅能證小乘涅槃。

　　(A)煩惱障 (B)業(yè)障

　　(C)法執(zhí) (D)我執(zhí)

　　172. 依出世間圣人實(shí)踐八正道，可以成就小乘最高果位的＿。

　　(A)辟友佛 (B)斯陀含

　　(C)阿那含 (D)阿羅漢

　　173. 八識(shí)中＿能緣過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)之法境。

　　(A)身識(shí) (B)意識(shí)

　　(C)末那識(shí) (D)阿賴耶識(shí)

　　174. 道諦的三十七道中能了生死苦即開端于＿的觀想。

　　(A)四念處 (B)四正勤

　　(C)四神足 (D)八正道

　　175. 何謂五鈍？

　　(A)色受想行識(shí) (B)貪嗔癡慢疑

　　(C)眼耳鼻舌身意 (D)財(cái)色名食睡

　　176. 六度中之精進(jìn)度，可以度＿。

　　(A)慳貪 (B)散亂

　　(C)懈怠 (D)愚癡

　　177. 自己做事，使人得到好處，稱之為＿。

　　(A)同事攝 (B)布施攝

　　(C)愛(ài)語(yǔ)攝 (D)利行攝

　　178. 事六度是＿而修。

　　(A)著相 (B)無(wú)相

　　(C)持戒 (D)觀照

　　179. 意根對(duì)五根所緣之境是名為＿。

　　(A)十八界 (B)善惡諸法

　　(C)法塵 (D)意境

　　180. 浮塵根是指＿。

　　(A)即六根表現(xiàn)于外的器官 (B)地水火風(fēng)

　　(C)雜染的情識(shí) (D)知覺(jué)神經(jīng)

　　181. 大家同住在一起，要做到意業(yè)清凈，要大家一起和悅，不要求個(gè)人的歡樂(lè)，必須遵守什么原則？

　　(A)身和同住 (B)戒和同修

　　(C)見(jiàn)和同解 (D)意和同悅

　　182. 阿育王為什么要舉行佛經(jīng)第三次結(jié)集？

　　(A)同一經(jīng)題，人說(shuō)各異 (B)外道改竄佛典

　　(C)要總集佛典 (D)要保守舊制

　　183. 佛陀為二乘人說(shuō)諸法無(wú)我，就是要破除＿。

　　(A)三毒 (B)人我見(jiàn)

　　(C)無(wú)諍 (D)五欲

　　184. 佛陀第一次在什么地方說(shuō)法？

　　(A)竹林精舍 (B)達(dá)巖

　　(C)鹿野苑 (D)宇奴唯拉村

　　185. 第一皈依佛陀的國(guó)王是誰(shuí)？

　　(A)阿育王 (B)頻婆娑羅王

　　(C)波斯匿王 (D)轉(zhuǎn)輪圣王

　　186. 四諦法中之＿為十二因緣的流轉(zhuǎn)世間的因果。

　　(A)苦集二諦 (B)滅道二諦

　　(C)苦滅二諦 (D)道集二諦

　　187. 十二因緣中的「受」支是什么意思？

　　(A)對(duì)外界的接觸 (B)對(duì)外界的感受

　　(C)對(duì)外界的認(rèn)識(shí) (D)對(duì)外界的愛(ài)執(zhí)

　　188. 第七識(shí)常執(zhí)那一個(gè)識(shí)為自內(nèi)外？

　　(A)阿賴耶識(shí) (B)末那識(shí)

　　(C)眼識(shí) (D)鼻識(shí)

　　189. 六塵的「塵」是何義？

　　(A)微細(xì)義 (B)輕浮義

　　(C)染污義 (D)昏昧義

　　190. 于四諦法中，那二諦是超出世間的因果？

　　(A)滅道二諦 (B)集苦二諦

　　(C)苦道二諦 (D)集滅二諦

　　191. 「有漏」的意思是＿。

　　(A)不圓滿 (B)無(wú)為

　　(C)不凈 (D)有煩惱

　　192. 菩薩當(dāng)緣集諦時(shí)，發(fā)＿之愿。

　　(A)佛道無(wú)上誓愿成 (B)眾生無(wú)邊誓愿度

　　(C)煩惱無(wú)盡誓愿斷 (D)法門無(wú)量誓愿學(xué)

　　193. 八識(shí)中活動(dòng)力最強(qiáng)的是＿。

　　(A)第六識(shí) (B)第七識(shí)

　　(C)第八識(shí) (D)前五識(shí)

　　194. 五根的根含有能＿義。

　　(A)成就 (B)精進(jìn)

　　(C)生惡 (D)生善

　　195. 菩薩隨順眾生，為眾生利益做事屬＿攝。

　　(A)利行 (B)同事

　　(C)愛(ài)語(yǔ) (D)布施

　　196. 緣覺(jué)修行是從囡諦中＿諦悟入的。

　　(A)苦 (B)集

　　(C)滅 (D)道

　　197. 眼、耳、鼻、舌、身叫＿根。

　　(A)凈色 (B)浮塵

　　(C)無(wú)表色 (D)五蘊(yùn)

　　198. 五根五力能生善法破惡法，以( )為始，( )終。

　　(A)身、法 (B)信、慧

　　(C)進(jìn)、定 (D)行、觀

　　199. 破執(zhí)五蘊(yùn)四大和合之身為凈樂(lè)常我，宜修＿。

　　(A)四正勤 (B)四神足

　　(C)七覺(jué)支 (D)四念處

　　200. 唯識(shí)學(xué)把一心分＿，作為研究心識(shí)的門徑。

　　(A)八法 (B)八塵

　　(C)八識(shí) (D)八根