中級課題(三十一) 樂的追求

　　中級課題(三十一) 樂的追求

　　樂和苦，是相對的兩面。樂的一面是天堂，苦的一面是地獄。人人都想追求上天堂，誰愿意走入地獄？可見人是喜歡樂的，不喜歡苦的。人同此心，心同此理。可是我們平常碰到的樂事，多分是暫有還無的相對的快樂，終是不能永久保存的。那么怎樣方是真正的樂，永久的樂，絕對的樂呢？

　　(一) 人間五欲樂：世間的人認(rèn)為最快樂的事總括起來，不出五種：一是要錢財多；二是妻妾美眷多；三是要名譽好；四是要吃得多；五是要睡得多。這叫做財、色、名、食、睡的五欲，是世間的人所共同爭取而要占有的。但爭取時是苦的，占有了要失去或壞了，又是苦的。所以不能永久的絕對的存在。

　　(二) 天上禪悅樂：佛經(jīng)里把世間擴大為三界：即欲界、色界、無色界。三界共有二十八天，每一天有不同的天人，他們的眠食起居，生活習(xí)慣，以及壽命等等，也都有不同的分析。但大多是依精神上的靜慮禪味而維持他們的生命。在色界的十八梵天的天人連飲食的粗欲都沒有了，只有貪愛光明美色和眈著禪悅。再上去到無色界的四天，連外面的光明形色也舍棄了，換來的是完全浸醉內(nèi)心的禪悅生活。但這種禪悅的快樂還是相對的不能持久的快樂，因定力一衰，苦的境界依舊浮起。

　　(三) 出世涅槃樂：涅槃是梵語，華譯「圓寂」，是圓滿一切智德，寂滅一切惑染，達(dá)到不生不滅的絕對的永久的快樂境地。由

　　于所證悟的理境，是只堪自怡悅，不可以言說的，所以這種快樂是超然的，絕對的，永恒的存在。世間的欲樂固不可比擬，即天上的禪悅樂也不能比擬，因佛說天堂也仍有輪回生死，雖有快樂，還是不能長久，唯有出世的涅槃，才是絕對的永恒的快樂所在。

　　涅槃雖是出世的快樂，但須修集世間的善因，才能達(dá)到出世的善果，不是希冀一死就可獲得的。說涅槃的用意，是要我們省悟世界無常，認(rèn)識現(xiàn)實，不離現(xiàn)實而努力，在世廣修善行，改造自己煩惱染污的身心，使成清凈功德所聚的生命，那么涅槃的解脫之樂就會實現(xiàn)了。

　　習(xí)題：

　　(一) 人間有什么樂？

　　(二) 天上有什么樂？

　　(三) 出世有什么樂？

　　(四) 佛說涅槃用意何在？

　　(五) 我們應(yīng)如何追求人生的快樂？