謹記生命的十個層次，與“本然的自己”相見相擁！

　　2020年學佛收獲最多。確認了真理之源，確知了天命，確信了自己不再輪回，深感佛恩。將這一年的感悟分享，愿有緣者深思佛理，佛法是心法，化理于心，是真報佛恩。具佛知見，乃可成佛。

　　法界的一切，都是“念頭的化現(xiàn)”，觀念最重要。無上的念就是“佛念”，念佛的真實意——是以“佛念”代“人念”，心凈則佛土凈，依報隨正報轉。

　　生命共有十個層次，是“正報身”；對應這十類身，自然有十類“依報世界”，都是自心自造的。萬物本來是一心之體，用則千般。

　　生命的輪回道有六道。都是因為用“意識概念心”導致的：

　　三惡道。用惡心，造惡業(yè)，而感應得到的：

　�。薄�地獄道（惡業(yè)嗔心）；２、餓鬼道（惡業(yè)貪心）；３、畜生道（惡業(yè)癡心）。

　　三善道。用善心，造善業(yè)，而感應得到的：

　�。�、人道（善惡各半，能守五戒）；２、阿修羅（十善業(yè)，還犯嗔心）；３、天人（十善業(yè)，尚有欲心）。

　　生命的解脫道有三道。證得“意識概念心”為空，故不再受肉體報身，但還受“潛意識心”支配，而有“意生身”：

　�。�、阿羅漢（用戒定慧心，除盡煩惱）；２、辟支佛（用明十二因緣之心，滅枝末無明）；３、菩薩道（用菩提心，行六度四攝）。

　　生命的本源是唯一佛道。

　　不再執(zhí)著一切“有為心”，回歸本覺心，無為自在，常樂我凈。千心萬心，唯是一心。其身無量無邊，宇宙萬物皆在其中變幻不拘。

　　一入解脫道的，就再也不墮輪回道了。所以，我們雖有過無數(shù)次的生命，都只是徒然在六道里打轉，沒出去過一次，可憐可嘆啊。

　　佛道最高最易成，余九道都很累。佛道，只是“歸復本來心”即可，于是就覺悟到“我心即宇宙，宇宙即我心”，無一物不是我。只是認明了“苦海無涯，回頭是岸”，方向清晰，不走彎路，省心省事。

　　余九道，都要到苦海里折騰，以為海會有盡頭，直到明白大海全是自己時才覺醒，過程太漫長了，苦水也太多了。佛陀既然已證成佛之法，我們拿來就用，照做就成，何必瞎受苦？且是無益之苦。

　　“佛”字是梵語，漢譯“覺悟”義。中國祖先太牛了，佛字，“人弗是”，直接告訴子孫“人身不是真正的你”。再看“悟”字，“心是吾”，又是直接告訴你“只有心是真正的你”。

　　再看這個“覺”字義理更妙了：能看是“視覺”，能聽是“聽覺”，能嗅是“嗅覺”，能嘗是“味覺”，能觸是“觸覺”，能思考是“知覺”，身體與思想的一切作用之源——竟然都是這個“覺”。就連睡覺了，什么也不知道了，還是這個“覺”沒變過，睡覺時，誰為我們照顧呼吸、心跳？這二個性命攸關的大事——可是大腦在管嗎？睡一覺就有答案了。

　　還有，睡夢，夢中的我們能吃能喝、能看能聽、能跳能說……什么功能也不缺少，而身體在床上一動不動，誰是真正的我？多想想，想通了，想對了，就不會在苦海里嗆水了，想不對，這苦咸的水債得世世背負，而且是白勞，怎一個“癡”字了得？

　　佛陀證到的真理，總結為一句話——“心靈是你，思想和肉不是你”，把不是你的離干凈，就全是你了，就是覺醒了，否則都還在夢中。十道中，唯佛是醒著，余九道都在夢中，不過是夢有深淺罷了。

　　海浪是不停且無盡的，浪有生，浪就必有滅，追波逐浪的，注定要隨之而生滅，這就是“生死輪回”的源頭了。那個能知道“海浪雖動、大海不動”的——就是“覺悟”，稱名為“佛”。體會一下，“輪回者”如海上的船家，不得登陸地，生生世世都得飄蕩；“覺悟者”如長住陸地，安穩(wěn)無憂。

　　真佛是心，無形，故可演化無量無邊的形，有形的佛只是其中的“某個演員”。也都是因為名詞在古今上有詞義的變遷及理解上的偏差，搞出了許多誤解與諍論。實際上，如同“蘇軾”就是“東坡”，名不同，人一個。

　　“心”、 “佛”、 “覺” 、“道”、“悟”、 “靈”、 “自性”、 “菩提”、 “如來”、“本來面目” 、“造物主”、 “主人公”、 “上帝”、 “量子”、 “真主”……還可以繼續(xù)很多名相，名字不同，本質都是同一個，也是唯一個。人類若明白了，我們的世界只是因為“蘇軾”與“東坡”的差異而觀念沖突，戰(zhàn)爭不斷，是該哭還是該笑呢？

　　表面皆幻相，本質是實相。執(zhí)表即輪回，名“此岸”；達本即覺醒，名“彼岸”，如此而已。也就是“透過現(xiàn)象看本質”，人類大多數(shù)時候只是外看“外在世界的本質”，很少時候去內照“內在生命的本質”。

　　但內外終究還是一體，地球上朝南走和朝北走的兩人，還是會走到一起的，生命和世界都是“圓的”。

　　當今科學對外在的探索也走入“量子時代”了，證明了物質與意識也是“對立而統(tǒng)一”的關系。“雙縫實驗”中的光子流，在有人觀測情況下呈現(xiàn)“粒子”，而無人觀測時呈現(xiàn)為“波”，竟是如此直觀地證明了“無心就無物，物由心造”啊。

　　大乘始教的“唯識觀”要等到量子時代才獲證明，而一佛乘的“心性法”則科學上是永遠證明不到了，因為是“離對待法”，故佛經(jīng)名之“不可思議法”，達摩等諸禪宗祖師說之為“千圣不識”。

　　基督教的核心教義是——“圣父、圣子、圣靈的三位一體”，完美同理于佛教《華嚴經(jīng)》中的——“心、佛、眾生是三無差別”。

　　伊斯蘭教的清真言是其根本信條——“萬物非主，唯有真主”，又是完美同理于佛教《法華經(jīng)》中的——“惟此一事實，余二皆非真”。

　　儒教《尚書》中——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”，不也是在講這個“惟一道心”嗎？儒教的最高追求“平天下”—— 可不是指“號令天下，莫敢不從”的英雄霸氣啊，真實義是指“天下一體平等的天人合一，是止于至善”的心靈境界。

　　請看這條條人類文明的大河，都流歸到了一處——“心靈的大海”，還有何不信呢？

　　即使信不及，也不怕，自己時時以身心去體會驗證它嘛。“念念不忘，必有回響”，功不唐捐的。

　　中國禪宗就是一佛乘，最干脆的“選佛場”。不立文字，棒喝一聲“即心即佛，你就是佛”，直指人心，還要文字說什么呢？多余嘛。

　　讓你現(xiàn)在頭腦里一個想法念頭都沒有時，你還有覺知嗎？你還有心嗎？每個人都可以真實地體會到，念頭是隨用隨消的，心是了了常知的。念頭不是你，生滅由它去，心是真正的你呀，恒覺不滅。

　　生死的是念頭與物質，你把“思想和肉體”當自己，所以，你也就隨之生死不已。只是你認錯了，認清心靈是自己，就亙古長存了。無盡的海浪漲落，海水不變，哪里還有什么生死呢？我只是在時時變幻大千，不亦樂乎？

　　試想：就算你做到了全宇宙的最強人、最富人、最美人，也還是抵不住死神的手指一點啊。認錯了自己，所以注定是死路一條，豈還有快樂可言？這就是“愚癡”。古希臘阿波羅神殿上銘刻的箴言“認識你自己”。很早就在直示這最最關鍵的一點。

　　釋迦牟尼佛，也是看到王位雖好卻抵不了病苦和衰老之苦，更何況那必然的死神一擊？這才逃出家尋師求道的，遍求五年無一師能傳他“了生死”之法，故自入喜馬拉雅山六年禪修乃證“成佛之道”。得法太不易了，是太珍貴的無上法寶，不遇是無福，遇而不學是太傻了，學而不悟是太愚了。何況大道竟然如此至簡，所以老子慨嘆：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”

　　人類文明中東西方的圣賢，所見的究竟真理都是一致的。他們的教化都被尊稱為《經(jīng)》，經(jīng)者，通往心靈之路徑也�！妒ソ�(jīng)》、《可蘭經(jīng)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《南華經(jīng)》……還有那浩如煙海的《佛經(jīng)》，依靠這些路徑，孟子說“人皆可以為堯舜”， 后世的王陽明也親身驗證了“人人皆可為圣賢，為之而已”。

　　英雄征服了世界，卻不敵生死；圣賢戰(zhàn)勝了自己，了脫生死自在�？粗袊�古人的智慧，詩意地概括“浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”。英雄如夕陽，圣賢如青山。

　　西方文明“尚武”，逞英雄愛征服，西風勁時世界就好戰(zhàn)，屬五行之“金”；東方文明“尚德”，崇仁義愛道德，東風盛時世界就太平，屬五行之“木”。東風西風也是此消彼長、輪回地吹。

　　世間一切的動，總不出陰陽五行的運行規(guī)律。一動分陰陽，太極圖中的黑白二魚游動，形成“金木水火土”五行的運轉方式，外在自然就呈現(xiàn)出“八卦”的相，但一切總不出那個“太極圓”。先天八卦就是“潛意識”，后天八卦就是“意識”。動用名“太極”，本體名“無極”。名稱語境不同而已。

　　知道所有一切都是兩條魚的動作形成的，還需要那么執(zhí)著嗎？當今電腦、手機中無限的相用，不也就是“０、１”二魚嗎？陰陽之“動”、五行之“行”、八卦之“相”——生命和宇宙就都在這里面了。莫再“人生不滿百，常懷千歲憂”了。莫忘“人有千算，天只一算”。

　　再崇拜一下中國祖先的智慧。“性”字——“能生心者”；“忙”字——“令心亡者”。西藏密宗以“暇滿人身”為有福報，八暇十圓滿，人倘若連沒空閑都沒了，還談什么快樂呢？“逼迫之忙”與“玩樂之忙”——都同樣屬于“勞累相”。

　　謹記生命的十個層次，特別是佛層——“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層” 。人類只在第四層，得意并局限于人的思維，是一種卑劣的傲慢，僅僅是坐井觀天，而喪失上升的空間了。

　　今年的感悟很多，寫的長了，愿大家有啟發(fā)。

　　新年到了，都要祝發(fā)財。俗世要發(fā)世間財，智者當知“七圣財”。世間財是一分也帶不走的，七圣財卻能天上人間通存通兌、隨處換匯——是“信、戒、慚、愧、聞、施、慧”，并能保你不墮三惡道。

　　新年里，換新念，做新人，過新生。

　　愿大家與“本然的自己”早日相見相擁！這是永世之樂，非一時一年一世之樂，是常樂我凈。