佛說(shuō)彌勒下生成佛經(jīng) 鳩摩羅什譯

　　后秦龜茲國(guó)三藏鳩摩羅什譯

　　大智舍利弗。能隨佛轉(zhuǎn)法輪。佛法之大將。憐愍眾生故白佛言。世尊如前后經(jīng)中說(shuō)。彌勒當(dāng)下作佛。愿欲廣聞彌勒功德神力國(guó)土莊嚴(yán)之事。眾生以何施何戒何慧得見(jiàn)彌勒

　　爾時(shí)佛告舍利弗。我今廣為汝說(shuō)。當(dāng)一心聽(tīng)。舍利弗。四大海水以漸減少三千由旬。是時(shí)閻浮提地。長(zhǎng)十千由旬廣八千由旬。平坦如鏡名華軟草遍覆其地。種種樹(shù)木華果茂盛。其樹(shù)悉皆高三十里。城邑次比雞飛相及。人壽八萬(wàn)四千歲。智慧威德色力具足安隱快樂(lè)。唯有三病。一者便利。二者飲食。三者衰老。女人年五百歲。爾乃行嫁是時(shí)有一大城。名翅頭末。長(zhǎng)十二由旬廣七由旬。端嚴(yán)殊妙莊嚴(yán)清凈。福德之人充滿其中。以福德人故豐樂(lè)安隱。其城七寶上有樓閣。戶牖軒窗皆是眾寶。真珠羅網(wǎng)彌覆其上。街巷道陌廣十二里。掃灑清凈。有大力龍王名曰多羅尸棄。其池近城龍王宮殿。在此池中常于夜半。降微細(xì)雨用淹塵土。其地潤(rùn)澤譬若油涂。行人來(lái)往無(wú)有塵坌。時(shí)世人民福德所致。巷陌處處有明珠柱。皆高十里。其光明曜晝夜無(wú)異。燈燭之明不復(fù)為用。城邑舍宅及諸里巷。乃至無(wú)有細(xì)微土塊。純以金沙覆地。處處皆有金銀之聚。有大夜叉神名跋陀波羅賒塞迦(秦言善教)常護(hù)此城掃除清凈。若有便利不凈。地裂受之。受已還合。人命將終自然行詣冢間而死。時(shí)世安樂(lè)無(wú)有怨賊劫竊之患。城邑聚落無(wú)閉門(mén)者。亦無(wú)衰惱水火刀兵及諸饑饉毒害之難。人常慈心恭敬和順。調(diào)伏諸根語(yǔ)言謙遜。舍利弗。我今為汝粗略說(shuō)彼國(guó)界城邑富樂(lè)之事。其諸園林池泉之中。自然而有八功德水。青紅赤白雜色蓮花遍覆其上。其池四邊四寶階道。眾鳥(niǎo)和集。鵝.鴨.鴛鴦.孔雀.翡翠.鸚鵡.舍利.鳩那羅.耆婆耆婆等。諸妙音鳥(niǎo)常在其中。復(fù)有異類(lèi)妙音之鳥(niǎo)。不可稱(chēng)數(shù)。果樹(shù)香樹(shù)充滿國(guó)內(nèi)。爾時(shí)閻浮提中常有好香。譬如香山。流水美好味甘除患。雨澤隨時(shí)谷稼滋茂。不生草穢一種七獲。用功甚少所收甚多。食之香美氣力充實(shí)

　　其國(guó)爾時(shí)有轉(zhuǎn)輪王名曰蠰佉。有四種兵不以威武治四天下。其王千子。勇健多力能破怨敵。王有七寶金輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏寶主兵寶。又其國(guó)土有七寶臺(tái)。舉高千丈千頭千輪廣六十丈。又有四大藏。一一大藏各有四億小藏圍繞。伊勒缽大藏在乾陀羅國(guó)。般軸迦大藏在彌緹羅國(guó)。賓伽羅大藏在須羅吒國(guó)。蠰佉大藏在波羅捺國(guó)。此四大藏縱廣千由旬。滿中珍寶各有四億。小藏附之。有四大龍王各自守護(hù)。此四大藏及諸小藏自然踴出。形如蓮華。無(wú)央數(shù)人皆共往觀。是時(shí)眾寶無(wú)守護(hù)者。眾人見(jiàn)之心不貪著。棄之于地猶如瓦石草木土塊。時(shí)人見(jiàn)者皆生厭心而作是念。往昔眾生為此寶故共相殘害。更相偷劫欺誑妄語(yǔ)。令生死罪緣展轉(zhuǎn)增長(zhǎng)。翅頭末城眾寶羅網(wǎng)彌覆其上。寶鈴莊嚴(yán)微風(fēng)吹動(dòng)。其聲和雅如扣鐘罄

　　其城中有大婆羅門(mén)主。名曰妙梵。婆羅門(mén)女名曰梵摩波提。彌勒托生以為父母。身紫金色三十二相。眾生視之無(wú)有厭足。身力無(wú)量不可思議。光明照曜無(wú)所障礙。日月火珠都不復(fù)現(xiàn)。身長(zhǎng)千尺胸廣三十丈。面長(zhǎng)十二丈四尺。身體具足端正無(wú)比。成就相好如鑄金像。肉眼清凈見(jiàn)十由旬。常光四照面百由旬。日月火珠光不復(fù)現(xiàn)。但有佛光微妙第一

　　彌勒菩薩觀世五欲致患甚多眾生沉沒(méi)在大生死甚可憐愍。自以如是正念觀故。不樂(lè)在家。時(shí)蠰佉王共諸大臣持此寶臺(tái)奉上彌勒。彌勒受已施諸婆羅門(mén)。婆羅門(mén)受已即便毀壞各共分之。彌勒菩薩見(jiàn)此妙臺(tái)須臾無(wú)常知一切法皆亦磨滅。修無(wú)常想出家學(xué)道。坐于龍華菩提樹(shù)下。樹(shù)莖枝葉高五十里。即以出家日得阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)諸天龍神王。不現(xiàn)其身而雨華香供養(yǎng)于佛。三千大千世界皆大震動(dòng)。佛身出光照無(wú)量國(guó)。應(yīng)可度者皆得見(jiàn)佛

　　爾時(shí)人民各作是念。雖復(fù)千萬(wàn)億歲受五欲樂(lè)。不能得免三惡道苦。妻子財(cái)產(chǎn)所不能救。世間無(wú)常命難久保。我等今者宜于佛法修行梵行。作是念已出家學(xué)道。時(shí)蠰佉王亦共八萬(wàn)四千大臣。恭敬圍繞出家學(xué)道。復(fù)有八萬(wàn)四千諸婆羅門(mén)聰明大智。于佛法中亦共出家。復(fù)有長(zhǎng)者名須達(dá)那。今須達(dá)長(zhǎng)者是。是人亦與八萬(wàn)四千人俱共出家。復(fù)有梨師達(dá)多富蘭那兄弟。亦與八萬(wàn)四千人出家。復(fù)有二大臣。一名栴檀二名須曼。王所愛(ài)重亦與八萬(wàn)四千人俱。于佛法中出家。蠰佉王寶女名舍彌婆帝。今之毗舍佉是也。亦與八萬(wàn)四千婇女俱共出家。蠰佉王太子名曰天色。今提婆娑那是。亦與八萬(wàn)四千人俱共出家。彌勒佛親族婆羅門(mén)子名須摩提。利根智慧。今郁多羅是。亦與八萬(wàn)四千人俱。于佛法中出家。如是等無(wú)量千萬(wàn)億眾見(jiàn)世苦惱。皆于彌勒佛法中出家

　　爾時(shí)彌勒佛見(jiàn)諸大眾作是念言。今諸人等不以生天樂(lè)故。亦復(fù)不為今世樂(lè)故。來(lái)至我所。但為涅槃常樂(lè)因緣。是諸人等皆于佛法中種諸善根。釋迦牟尼佛遣來(lái)付我。是故今者皆至我所。我今受之。是諸人等或以讀誦分別決定修妒路毗尼阿毗曇藏。修諸功德來(lái)至我所。或以衣食施人持戒智慧。修此功德來(lái)至我所�；蛞葬ιw華香供養(yǎng)于佛。修此功德來(lái)至我所�；蛞�布施持齋修習(xí)慈心。行此功德來(lái)至我所或?yàn)榭鄲辣娚�令其得�?lè)。修此功德來(lái)至我所�；蛞猿纸淙倘栊耷鍍舸取Ｒ源斯Φ聛�(lái)至我所�；蛞允┥�常食齋講設(shè)會(huì)供養(yǎng)飯食。修此功德來(lái)至我所�；蛞猿纸涠嗦勑扌�禪定無(wú)漏智慧。以此功德來(lái)至我所�；蛞云鹚�供養(yǎng)舍利。以此功德來(lái)至我所。善哉釋迦牟尼佛。能善教化如是等百千萬(wàn)億眾生。令至我所。彌勒佛如是三稱(chēng)贊釋迦牟尼佛。然后說(shuō)法而作是言。汝等眾生能為難事。于彼惡世貪欲嗔恚愚癡迷惑短命人中。能修持戒作諸功德甚為希有。爾時(shí)眾生不識(shí)父母沙門(mén)婆羅門(mén)。不知道法�；ハ鄲篮�近刀兵劫。深著五欲嫉妒諂曲。佞濁邪偽無(wú)憐愍心。更相殺害食肉飲血。汝等能于其中修行善事是為希有。善哉釋迦牟尼佛。以大悲心能于苦惱眾生之中說(shuō)誠(chéng)實(shí)語(yǔ)。示我當(dāng)來(lái)度脫汝等。如是之師甚為難遇。深心憐愍惡世眾生。救拔苦惱令得安隱。釋迦牟尼佛為汝等故。以頭布施割截耳鼻手足支體。受諸苦惱以利汝等。彌勒佛如是開(kāi)導(dǎo)安慰無(wú)量眾生。令其歡喜。然后說(shuō)法。福德之人充滿其中。恭敬信受渴仰大師。各欲聞法皆作是念。五欲不凈眾苦之本。又能除舍憂戚愁?lèi)�。知苦�?lè)法皆是無(wú)常。彌勒佛觀察時(shí)會(huì)大眾心凈調(diào)柔。為說(shuō)四諦。聞?wù)咄瑫r(shí)得涅槃道

　　爾時(shí)彌勒佛于華林園。其園縱廣一百由旬。大眾滿中。初會(huì)說(shuō)法。九十六億人得阿羅漢。第二大會(huì)說(shuō)法。九十四億人得阿羅漢。第三大會(huì)說(shuō)法。九十二億人得阿羅漢。彌勒佛既轉(zhuǎn)法輪度天人已。將諸弟子入城乞食。無(wú)量?jī)艟犹毂姽Ь础�從佛入翅頭末城。當(dāng)入城時(shí)現(xiàn)種種神力無(wú)量變現(xiàn)。釋提桓因與欲界諸天。梵天王與色界諸天。作百千伎樂(lè)歌詠佛德。雨天諸華栴檀末香供養(yǎng)于佛。街巷道陌豎諸幡蓋。燒眾名香其煙如云。世尊入城時(shí)。大梵天王釋提桓因。合掌恭敬以偈贊曰

　　正遍知者兩足尊天人世間無(wú)與等

　　十力世尊甚希有無(wú)上最勝良福田

　　其供養(yǎng)者生天上稽首無(wú)比大精進(jìn)

　　爾時(shí)天人羅剎等。見(jiàn)大力魔佛降伏之。千萬(wàn)億無(wú)量眾生皆大歡喜。合掌唱言。甚為希有甚為希有。如來(lái)神力功德具足不可思議。是時(shí)天人以種種雜色蓮花及曼陀羅花。散佛前地積至于膝。諸天空中作百千伎樂(lè)歌嘆佛德。爾時(shí)魔王于初夜后夜。覺(jué)諸人民作如是言。汝等既得人身值遇好時(shí)。不應(yīng)竟夜眠睡覆心。汝等若立若坐常勤精進(jìn)正念。諦觀五陰無(wú)�？嗫�無(wú)我。汝等勿為放逸不行佛教。若起惡業(yè)后必致悔。時(shí)街巷男女皆效此語(yǔ)言。汝等勿為放逸不行佛教。若起惡業(yè)后必有悔。當(dāng)勤方便精進(jìn)求道。莫失法利而徒生徒死也。如是大師拔苦惱者甚為難遇。堅(jiān)固精進(jìn)當(dāng)?shù)贸��?lè)涅槃。爾時(shí)彌勒佛諸弟子。普皆端正威儀具足。厭生老病死。多聞廣學(xué)守護(hù)法藏。行于禪定。得離諸欲如鳥(niǎo)出[谷-禾+卵]。爾時(shí)彌勒佛欲往長(zhǎng)老大迦葉所。即與四眾俱就耆阇崛山。于山頂上見(jiàn)大迦葉。時(shí)男女大眾心皆驚怪。彌勒佛贊言。大迦葉比丘。是釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛于大眾中常所贊嘆頭陀第一。通達(dá)禪定解脫三昧。是人雖有大神力而無(wú)高心。能令眾生得大歡喜。常愍下賤貧惱眾生。救拔苦惱令得安隱。彌勒佛贊大迦葉骨身言。善哉大神德釋師子大弟子大迦葉。于彼惡世能修其心。爾時(shí)人眾。見(jiàn)大迦葉為彌勒佛所贊。百千億人因是事已厭世得道。是諸人等念釋迦牟尼佛于惡世中教化無(wú)量眾生。令得具六神通成阿羅漢。爾時(shí)說(shuō)法之處廣八十由旬長(zhǎng)百由旬。其中人眾若坐若立若近若遠(yuǎn)。各各自見(jiàn)佛在其前獨(dú)為說(shuō)法。彌勒佛住世六萬(wàn)歲。憐愍眾生令得法眼。滅度之后法住于世亦六萬(wàn)歲。汝等宜應(yīng)精進(jìn)發(fā)清凈心起諸善業(yè)。得見(jiàn)世間燈明彌勒佛身必?zé)o疑也。佛說(shuō)是經(jīng)已。舍利弗等歡喜受持