復陸培谷居士書
無垢子心經(jīng)注,似是而非,不可看,亦不可流通。以彼用宗門之言句,作煉丹之表示,令未識禪家宗旨者,走入煉丹運氣一派,其誤人壞法也大矣。所言之病,當系房事過度,由不知斷欲,故醫(yī)藥無效。當從此斷欲,與婦各宿。即日間相見,彼此均勿作夫妻想。當作兄妹想,或作客眷想,不使欲念稍萌。若偶起欲念,即想毒蛇吞己男根。(此法妙極。若是女人,當想毒蛇入己女根。)則欲心直下消滅矣。十分復原后,尚當多養(yǎng)若干日。以后尤當有節(jié),不可常行房事,則可望壽康矣。不到十分復原以后,決不可謂病已大好,不妨同房。倘或如此,決難望好。此語當與婦說明,系為愈病,非永遠斷欲。固宜彼此互相誡勖,無令或有不能忍處,則可速愈矣。今為汝寄大悲香灰一包,以書夾之。此灰用大悲咒加持四千多遍,果能志誠念南無觀世音菩薩,定可不日痊愈。此一包灰,可沖五六十回。如嫌煩,可取六分之一,放大碗中,用開水沖之,攪攪,候灰質(zhì)沉下,將清水倒在壺中,或瓶罐中,日三四服。必須吃素,日常念觀音圣號。若大見效,下次止沖。以留水不如留灰。病好后,所余之灰,掛于高潔之處,或供佛龕下旁邊,不可褻瀆。若有危險病癥,沖而服之,必可起死回生。即世壽已盡,服之亦有利益。沖過之灰質(zhì),當加水潑于房上,或倒于井中,不可倒于污穢之處。此比大悲水功效大。以大悲水或加持數(shù)十遍或數(shù)百遍,即被人要去,無有經(jīng)三四月之久者。此灰為備遠路不能寄水者之預備。(乙亥九月初十日)
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