復(fù)季國香居士書一
接手書,不勝感愧。光粥飯庸僧,于禪于教,皆未從事,唯依念佛以為依歸。至于為人作師,實不敢妄充,亦有誤聽人言,求取法名者,亦赧顏應(yīng)之。以期彼于佛法中生信心,種善根。非曰光即可以為人師也。至于閣下,禪教俱通,戒行精嚴(yán),堅持八戒,常行午食。光尚未能持午,使此時冒冒然應(yīng)之,汝后縱不當(dāng)面唾罵,必至憾昔未察,以致于求福田中,反成輕僧慢法之舉,故不得不為說其所以。祈轉(zhuǎn)拜高人,庶得大利益矣。又因坐明心一語,亦非可輕易而說。若對未知佛法人略明理性,或可說之。若克實說,明心不到大徹大悟田地,誰敢自詡,以此祈閣下自審。若實如六祖聞應(yīng)無所住而生其心,與龐居士聞待汝一口吸盡西江水,即向汝道,大慧聞熏風(fēng)自南來,殿閣生微涼田地方可。否則何敢妄說明心。光本下劣僧,不敢說過頭話,亦不敢以過頭話恭維人,故有此沖冒。至于所說六則(筆記)均好,唯六祖,神秀二語之利弊未標(biāo)出,特為補書。秀大師之話,悟與未悟,依之皆有益。六祖之話,若未實證,依之則其禍不淺。祈垂洞察。(除夕燈下)
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