復(fù)義通法師書(shū)一
接手書(shū),知宏法衛(wèi)道之心,至深且切,不禁令人景仰不已�，F(xiàn)今之世,土匪察其人稍有積蓄,則是不搶,便是綁票。彼貞女一女流,所與居者皆女流,當(dāng)此亂極無(wú)法之世,理宜精修凈行。何得捨本逐末,以建筑為事哉。性愿法師,覺(jué)圓大師及座下,何皆未慮及此。李俊承之母,埋之墳中,土匪尚掘而抬去,勒令取贖。非彼父母及彼自己于地方有厚德,則南洋總商會(huì)誰(shuí)肯打電政府令其送回,則其贖也,不知要許多萬(wàn)。為陳貞女計(jì),既到南洋,已經(jīng)開(kāi)緣,則其緣收來(lái),暫存于可靠之銀行。待大局稍定,土匪不作時(shí),再建筑未晚。南京,揚(yáng)州,凡寺廟尼庵人家皆住兵,受彼蹂躪,何可以言形容。南京法云寺,已募四萬(wàn)八九千元,擬先蓋大殿,光極力阻止,幸未蓋。若蓋成,則必被兵住。而且慈幼院,亦須住兵。先前怨光阻止者,近皆知光所見(jiàn)不謬,而許以有遠(yuǎn)見(jiàn)也。座下與性愿法師覺(jué)圓法師之未慮及此者,乃當(dāng)局者迷也。光之學(xué)問(wèn)道德文章,比座下則萬(wàn)不及一。然多吃飯三十六年,(虛度六十八歲)閱歷稍比座下深。既是法門(mén)中友,當(dāng)盡友誼,故為此一上絡(luò)索。若認(rèn)做不愿成就他人之善舉,亦只可付之一笑。
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