復(fù)德森法師書四
去臘擬將廣濟之信作罷,由師慫恿,于除日起隨意書之。妙師見之令錄,光本無意于入續(xù)鈔也。絡(luò)絡(luò)索索,有五千言。其初說打千僧齋之流弊,裁去另呈。內(nèi)中說參禪不易得益,以五祖戒為證。戒師非常人,尚未斷見惑,況了生死乎。東坡守杭時,尚不拒絕娼妓,可知其仍是具縛凡夫。師詳閱之,可附即附,亦不必執(zhí)定。光目力益衰,信札益多。去臘立春日,因與妙師說,若常住肯料理,則光不問事。否則一概退回。妙師令人代理,凡求皈依者,空函固多,亦有具香敬者。前二年凡來寺皈依,香敬及特別送光者,通歸常住。凡信中寄來者歸光。今則特別送者歸光。來山皈依香敬,信中香敬,通歸常住。上海有求法名者,師代為書,香敬亦歸師零用。續(xù)文鈔事,光不過問,隨師料理。若上海求法名者,轉(zhuǎn)來亦是代書,何必?zé)o事找事做乎。費福純有一片字,何福遐亦有一張字,略說節(jié)欲之利益,生二子,均十余日死,當(dāng)是不節(jié)欲,故先天不足所致。此輩青年以欲為樂,又欲生強健福壽之兒女,適得其反,可不哀哉。去臘方慧淵有信來,言湯屢病,且不肯忌生冷,每私吃不宜吃者,則遂發(fā)病,病中又常念妻子,念亦無益,可知其人由業(yè)力故,竟成顛倒矣。光雖未死,且作死想。以故一切事,既不能料理,則不過問,以后隨師作主辦。錢財在上海者,光俱不要。有力多印,無力少印,再無力不印,均隨財力為準(zhǔn),切勿負(fù)債,以致棘手勞心也。祈慈諒。凡有信心者,令彼一心念佛,不必以光為念,亦勿特來相看,免得費錢費時,了無所益也。
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