復(fù)康寄遙居士書二

　　接手書,備悉。秦地苦寒,凈業(yè)居,只好作素飯鋪,稍考究點(diǎn)。若照南方功德林之辦法,則必至虧本。此中既名凈業(yè)居,當(dāng)將凈業(yè)功德利益,修持法則,請善書者用時(shí)行正楷體書之,懸于各壁,以作觀感興起。此不可辦以講演,恐來人多,無地步可容,可勿依行。行則反成障礙,于生意亦有礙。寂園蓮社,必須清凈香潔。主人必須恭敬至誠。不可傲慢于人,亦不可有德色于人之氣象。凡來者,悉溫恭謙遜以待之。(按現(xiàn)各處佛會(huì)之規(guī)模稍大者,每犯傲慢于人惡習(xí),讀此應(yīng)痛戒。固宜不分貴賤,普令同沾些法味,植些善根也。)至于未念佛,及念佛畢,概不得談家常。有可談敘之要義,則談之。否則各歸原所。年紀(jì)太輕者,只可在自己家里念。若常來,路近尚可,路遠(yuǎn)或恐有意外之處,不可不慎。此不過為地方作一提倡而已。仍須以專意在家念佛為事。汝既提倡蓮社,家中大小,當(dāng)悉斷除葷酒。倘仍照時(shí)人一樣,則便失于提倡之體格矣。凈業(yè)居簡章,文理俱好。而葷字訛作暈(音運(yùn))字,實(shí)為失格。祈令改正。葷,正指蔥韭薤蒜之物,故從草。梵網(wǎng)經(jīng)明五辛大蒜蔥,(即韭)慈蔥,(即蔥)蘭蔥,(即小蒜,薤即是此。)葷物,此方只有四種。西域加興渠,故名五辛。亦名五葷。有外道以芫荽為葷者,又有以紅蘿葡為葷者,皆屬妄作。此五葷,本是菜類,以其臭穢,故不許食。食之誦經(jīng)念佛,皆無大利益。況肉乃眾生身分,活活殺死,以圖口頭滋味。世人習(xí)慣,不以為怪。想一想真無理之極,可畏哉。光之回期,不能預(yù)定,何須要人接。只一空人,接反成障。千萬勿來,來則不回去矣。