復(fù)李覲丹居士書五
昨接手書,知圣定已生西方。臨終正念,歿后頂暖,面色愈好,酷暑不臭。即此數(shù)端,決可定其往生。至于生品,總在中品。以中品皆戒善世善所生,亦不必要好聽,定其上生。即下品下生,業(yè)已超過三界諸天之上,況中品之下生乎。四十九日佛聲不斷,不但于亡人有益,于現(xiàn)在眷屬大有利益。靈巖例不念經(jīng),拜懺,放焰口,做系念,做水陸,傳法,收徒,講經(jīng),傳戒,做會(huì)。日常功課,與普通打七同,唯有信心,不務(wù)繁華者,求打佛七則允許。若廣招親友,及少年女眷,七先即來,七后方去者,亦不允許。十七年張鳴岐(系皈依者)打七七未去一人,十八年亦(系皈依者)打二十一七,亦未去一人。十九年有二十多七,不過五六家去人,然亦只住一二天二三天耳。二十年以人多屋小,大起修造,其七更多。今將碑記寄汝一張,閱之即知。汝若欲利濟(jì)圣定,在生常素,喪期想不至于用葷酒。至于葬及后來之祭祀,當(dāng)戒令郎勿效俗例。光于朝暮課誦回向時(shí),稱彼法名,回向三七,以盡師生之誼。
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