復(fù)慧才居士書
嘉夢(mèng)頻得,乃宿因現(xiàn)懇所感也。大寺院,即華嚴(yán)法會(huì)。但以未破煩惑,只見劣相,不見勝相。然亦頗不容易見此境界。至于長(zhǎng)者取水賜飲,乃文殊菩薩以甘露賜汝也。宜常勉力,庶不負(fù)此一番加被之恩德也。良以博地凡夫,多隨境轉(zhuǎn)。故曾子于將死之時(shí),始說詩云,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,而今而后,吾知免夫。不到臨終,尚恐或有陷溺,不敢說此大話。今之好說大話者,皆是絕不在腳根下用功之狂夫也。令友舌根不利,乃其宿業(yè)。念法華固好,念佛念觀音,亦能消業(yè)增慧。不可固執(zhí),謂唯念法華方能也。念佛若真至誠(chéng),尚能超凡入圣,豈止令舌根利而已哉。(丁丑年元月二十五日)
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