復(fù)慧華居士書(shū)二
兩接手書(shū),以無(wú)暇又無(wú)要事,故未即復(fù)。十要想已收到,今又寄十要一包,救劫編一包,前曾寄救劫編否,此書(shū)下冊(cè)普賢行愿品二五頁(yè)十一行上,脫去如今世尊毗盧遮那八字,此行不好補(bǔ)寫(xiě),當(dāng)補(bǔ)寫(xiě)于本頁(yè)二行我皆隨學(xué)之下,則文義圓足矣。此系諦閑法師所著,普賢行愿品輯要疏所脫,許止凈依之作淺注,未取經(jīng)對(duì),光令排校,亦未取經(jīng)對(duì),故致有此錯(cuò)誤也。心經(jīng)新疏一包,生無(wú)生論疏一包,此四種,皆宜贈(zèng)于通文理有信心能恭敬者。初機(jī)先導(dǎo)一包,凈業(yè)指南一包,了凡四訓(xùn)一包,西方公據(jù)一包,飭終津梁一包,共十包,以作提倡之助。以后無(wú)要事勿來(lái)書(shū)。光精神目力日衰,各處信札日多,直是無(wú)力支持。汝既信得及,即以文鈔等為根據(jù)而修持之。即文鈔或不足法,而十要乃諸佛諸祖所贊嘆而宏揚(yáng)者,當(dāng)遵守之。如忠臣之奉明主圣旨,孝子之遵慈親遺囑,切勿見(jiàn)異思遷�，F(xiàn)多大言欺世之人,不但專(zhuān)戀嬌妻美妾,尚加冶游飽食酒肉,肆行無(wú)忌,猶自命為菩薩應(yīng)世之大通家。謗毀吃素持戒者為小乘,到處肆其狂妄知見(jiàn),亂人聽(tīng)聞。亦有許多盲徒,認(rèn)為談?wù)f玄妙,隨聲附和。直所謂盲引眾盲,相牽入火,可不哀哉。望汝慧察,切勿為彼所惑是幸。
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