復(fù)劉慧焯居士書
令慈法名德懿。庶慈法名德貞。懿,美德也。能以吃素念佛,求生西方,為閨閣作師范,方為德懿。貞者,定而不可轉(zhuǎn)移之謂。守節(jié)名貞,乃貞之小焉者。一心念佛,決志求生西方,任何知識(shí)令修他法,均不改此志,方為德貞。宜努力修持,庶可出此五濁惡世。否則后來之苦,有不忍詳言者。當(dāng)全家吃素念佛,以為青海之倡。念佛極愿寂靜,頗不合宜。有此厭喧之病,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)病相。若仍如此,久后則無(wú)可救藥矣。當(dāng)靜鬧一如。在靜亦不怕有鬧來,在鬧時(shí)我心仍靜,而不生憎惡,則無(wú)驚厭魔事發(fā)生。若不速改,后當(dāng)發(fā)狂。念佛發(fā)悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不善用心所致。頂門痛癢,皆提神過甚,心火上炎所致。當(dāng)一心靜念。普為一鄉(xiāng)宣說,常在稠人中念。則此種驚怖心痛癢事,均可日見消滅矣。
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