復(fù)謝慧霖居士書六
今人稍聰明,便自大自是。末世凡夫欲證圣果,不依凈土,皆屬狂妄。參禪縱到明心見性,見性成佛地位,尚是凡夫,不是圣人。光極庸劣,無(wú)學(xué)問(wèn),而確有不隨經(jīng)教知識(shí)語(yǔ)言文字所轉(zhuǎn)之守。汝若肯信,且從易下手,易成就法上著力。如不以為然,一任汝直證十地,作真名儒。人各有心,何可強(qiáng)勉。光照像有何可觀,何不常觀佛相乎。(八月廿六)
念佛一事,行住坐臥均可念。若用心事,則不便念。不用心事,一路做事,一路念佛,兩不相礙。豈照應(yīng)兒女,便不能念佛乎。唯佛前長(zhǎng)念,為不便耳。但取心中長(zhǎng)念,固不必定在佛前念。早晚宜禮佛念十念。此外則隨分隨力,皆能念。小兒亦當(dāng)令常念。以小人無(wú)事,終日頑耍,若令念佛,則不知不覺(jué)消除惡業(yè),增長(zhǎng)善根,是為最有益于身心性命之事�，F(xiàn)今新學(xué)派多多不認(rèn)父母,或復(fù)殺害,當(dāng)于知識(shí)始開時(shí),即教以做人之道理,因果報(bào)應(yīng)之事理。則大時(shí)自不至為邪說(shuō)所轉(zhuǎn),否則難之難矣。今寄到光明之路一包,末后有非洲吃人之一篇,可知習(xí)慣之可畏矣。
此系與湖南一居士書中所附,因誤寄退回,故成無(wú)用。因附書中,以作勸家屬小兒之助。
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