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普文法師成就肉身舍利

普文法師成就肉身舍利
　　普文法師成就肉身舍利：
 
　　普文法師于2000年農(nóng)歷正月22日在廟前關(guān)圣殿圓寂，俗臘88。按照佛教禮儀封缸3年6個月，就是2003年8月19日（農(nóng)歷7月22日）啟缸，開缸后便發(fā)現(xiàn)普文法師肉身栩栩如生，啟缸時近萬人到場觀看，目睹了普文法師真身菩薩的真容。
 
　　史料記載，普文法師為九華山開山以來第十四尊肉身菩薩。
 
　　普文法師的簡介：
 
　　普文法師，俗名方長生，字國和，安徽省六安人，生于1912年，他于1920年8歲出家，10歲隨舅舅到九華山天臺寺常住。八歲在安徽省青陽縣廟前關(guān)圣殿出家。 幼時家境貧寒，8歲時隨父在九華山北重鎮(zhèn)廟前關(guān)圣殿出家，開始學佛。10歲時常住九華山天臺寺,隨師上義下方法師在天臺正頂識字誦經(jīng)。1935年赴南京寶華山求得具足大戒后，朝禮名山大寺。土地革命戰(zhàn)爭至解放戰(zhàn)爭期間，九華山有一批進步僧人，經(jīng)常掩護革命人士從事地下活動，天臺寺曾是一秘密據(jù)點。普文法師回天臺寺后，深受影響，積極投身到當時的地下活動中�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍的暴行人神共憤，佛教徒紛紛捐款捐物，支援抗戰(zhàn)。他見國家有難，就對師父說：“國家興亡，匹夫有責。日本鬼子踐踏國土，燒殺搶掠，無惡不作。身為佛門弟子，不能無動于衷，弟子愿從軍抗日，血灑疆場，死而無憾。”師父見其態(tài)度誠懇堅決，十分贊許，率僧眾為其送行。普文法師于1940年脫下袈裟，參加抗日戰(zhàn)爭，在部隊任衛(wèi)生員，救死扶傷。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，他仍回天臺寺為僧，廣結(jié)善緣，為眾人治病。
 
　　1958年大躍進當中，為幫助僧尼度過饑饉，他積極響應(yīng)政府號召，走“農(nóng)禪并舉”之路，普文法師率徒宏成、徒孫開寶到距天臺5華里的“道僧洞”開荒種茶、種藥，培植香菇、采制干筍，"靠山吃山”。并用自己所學的醫(yī)術(shù)為僧尼和當?shù)厣睫r(nóng)免費診治，隨著年齡增長，普文法師主要以醫(yī)為主，廣結(jié)善緣。道僧洞遠離人煙，在天臺寺東南一偏僻山峰半腰，古代曾有和尚、道士先后修行，皆因無香火，苦寂不堪而棄之。普文法師從頭拾綴，供佛蓋房，漸有新氣象。洞周圍溪水清澈、鳥語花香、空氣清新，適宜“外戒、內(nèi)定、慧中”，可謂一方人間凈土。普文法師棲洞農(nóng)禪，一晃就是28年，其間除將香茗、香菇、石耳、草藥、板栗等農(nóng)產(chǎn)品挑下山，換回糧食等日常生活用品外，幾乎與外界隔絕。
 
　　1996年，80多歲的普文法師被天臺寺主持宏學法師接回寺里常住，隨著年齡增長，普文法師主要以醫(yī)為主，廣結(jié)善緣。安享佛教徒晚年生活。1998年，宏學法師恢復(fù)廟前關(guān)圣殿，取名天臺寺下院，普文老和尚要求回到祖廟，宏學法師如其所愿，于2000年初搬至關(guān)圣殿禪棲。

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