法門(mén)寺合十舍利塔簡(jiǎn)介以及建成

法門(mén)寺合十舍利塔簡(jiǎn)介

　　“法門(mén)寺合十舍利塔”由臺(tái)灣著名建筑設(shè)計(jì)大師李祖原策劃設(shè)計(jì)，呈雙手合十狀，塔高一百四十八米，相當(dāng)于五十層樓高，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑，舍利塔前面有一條長(zhǎng)達(dá)一千五百米的“佛光大道”，兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。舍利塔總投資超過(guò)五十億人民幣。 據(jù)佛典記載，釋迦牟尼涅盤(pán)時(shí)，弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí)，這枚指骨舍利被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉。公元874年，在最后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于陜西法門(mén)寺塔下地宮中，直到1987年秋文物工作者在清理佛塔廢墟時(shí)重新發(fā)現(xiàn)。

法門(mén)寺合十舍利塔結(jié)構(gòu)

　　法門(mén)寺合十舍利塔屬于佛教建筑，功能及設(shè)施完善�？偨ㄖ�面積為76690平方米，其中地上為60225平方米，地下約為16465平方米。工程總高147米，寬54米（裙房底盤(pán)寬253米），合十雙手的特殊造型，其恢宏的氣勢(shì)不僅傳承佛教建筑的特色，更以現(xiàn)代化的技術(shù)融合古今中外建筑之精華，例如玻璃帷幕為現(xiàn)代科技的結(jié)晶，摩尼珠與蓮花臺(tái)亦蘊(yùn)含印度傳統(tǒng)佛教建筑的風(fēng)格與精神等等，為佛教建筑注入新的生命力，展現(xiàn)新風(fēng)貌。成為佛指舍利安奉供養(yǎng)和瞻禮中心和二十一世紀(jì)世界佛教文化中心。該工程設(shè)計(jì)基準(zhǔn)期為50年，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)使用年限（耐久性）為100年，結(jié)構(gòu)安全等級(jí)為一級(jí)，乙類(lèi)抗震設(shè)防�；炷�土設(shè)計(jì)強(qiáng)度等級(jí)：基礎(chǔ)底板為C35，地下室外墻C60，舍利塔主塔體（54mX54m）墻、柱C60，±0．000、一6．050夾層樓板、梁C35。外墻防水采用1．5厚彈性水泥基以及2—2．5mm厚聚氨脂防水層。主樓±0．00以下鋼筋用量為4580噸，鋼結(jié)構(gòu)1850噸，混凝土25600立方米。

法門(mén)寺合十舍利塔建成

　　2009年3月29日，佛教圣地法門(mén)寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典新聞發(fā)布會(huì)在江蘇靈山梵宮舉行。據(jù)悉經(jīng)中國(guó)宗教局批準(zhǔn)，旨在更加安全、有效地保護(hù)和供奉佛門(mén)圣物佛指舍利的合十舍利塔，將于5月9日在陜西扶風(fēng)縣法門(mén)寺落成。屆時(shí)，將舉行隆重的“佛教圣地法門(mén)寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”。 法門(mén)寺因發(fā)現(xiàn)釋迦牟尼真身指骨舍利而轟動(dòng)世界，被譽(yù)為世界“第九大奇跡”。位于陜西省西部的扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)，距離西安大約一百公里。一九八七年四月三日，在清理坍塌的塔基時(shí)，發(fā)現(xiàn)了神秘的唐代地宮，沉睡地下一千一百一十三年的釋迦牟尼真身指骨舍利及數(shù)千件唐皇室供佛絕代珍品驚現(xiàn)于世。

法門(mén)寺合十舍利塔建設(shè)歷程

　　1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕，照古騰今無(wú)與并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇?a href="/remen/fozu.html" class="keylink" target="_blank">佛祖真身指骨舍利重回人間！地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。1988年，法門(mén)寺正式開(kāi)放并舉辦了國(guó)際性的佛指舍利瞻禮法會(huì)。海內(nèi)外諸山長(zhǎng)老及各界代表共三百余人參加法會(huì)。十多年來(lái)，法門(mén)寺在前任方丈澄觀、凈一法師的住持下，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、佛學(xué)院等仿唐建筑。

　　2002年7月，陜西省人民政府經(jīng)過(guò)多次調(diào)查研究，認(rèn)為法門(mén)寺文化景區(qū)的建成將對(duì)我省乃至西部建設(shè)起到戰(zhàn)略性推動(dòng)作用。2006年10月1日陜西省人民政府專(zhuān)題會(huì)議研究決定成立陜西法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)有限公司，由西安曲江新區(qū)派出經(jīng)營(yíng)建設(shè)團(tuán)隊(duì)，在董事會(huì)的指導(dǎo)下，全面負(fù)責(zé)法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)。2007年3月，曲江新區(qū)組建法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)團(tuán)隊(duì)奔赴寶雞，法門(mén)寺文化景區(qū)工程正式啟動(dòng)。 2009年5月9日，一期佛文化景區(qū)、148米合十舍利塔、1230米佛光大道、2個(gè)10萬(wàn)人朝圣廣場(chǎng)和相關(guān)酒店、娛樂(lè)、購(gòu)物等配套設(shè)施將全部建成開(kāi)放。

法門(mén)寺合十舍利塔十大之最

　　地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。法門(mén)寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。 地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。 地宮27000多枚錢(qián)幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。

　　地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級(jí)最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說(shuō)。

　　地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(zhǎng)1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。

　　地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。

　　地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類(lèi)和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫(kù)，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。

　　盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級(jí)最高的舍利寶函。

　　安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場(chǎng)。

　　2006年05月25日，法門(mén)寺遺址作為南北朝至清古遺址，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典

　　5月9日上午將舉行“佛教圣地法門(mén)寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典。安奉大典由中華宗教文化交流協(xié)會(huì)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和佛教圣地法門(mén)寺陜西省組委會(huì)共同主辦，將遵照佛教規(guī)制，通過(guò)恭迎、供養(yǎng)、安奉一系列隆重莊嚴(yán)的活動(dòng)，將釋迦牟尼真身指骨舍利永久性供奉在合十舍利塔地宮。海內(nèi)外將有兩萬(wàn)多名高僧大德、社會(huì)賢達(dá)、企業(yè)家、八方信眾等人共同見(jiàn)證這一歷史時(shí)刻。

　　據(jù)介紹，新落成的法門(mén)寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔，整個(gè)建筑造型獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏。合十舍利塔前鋪設(shè)了一條長(zhǎng)達(dá)1230米、寬108米的佛光大道，一些源于佛教經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點(diǎn)綴在佛光大道兩側(cè)。佛光大道的兩頭分別是可容納十萬(wàn)人的朝圣廣場(chǎng)與山門(mén)廣場(chǎng)。