為什么佛教徒中有很大比例是迷信者？

佛教徒當(dāng)中很大比例都是迷信者，為什么？

　　其實(shí)在全世界總?cè)丝诖蟾牌呤�多億，那真正信佛的人可能就五億不到。這五億當(dāng)中，可以說百分之九十幾都是迷信者。在我們中國大陸那這個(gè)迷信的比例也能達(dá)到百分之九十。這些現(xiàn)象多數(shù)是在農(nóng)村或者相對(duì)邊緣的地區(qū)，這種情況更為普遍。

　　佛法傳入以來在隋唐時(shí)期達(dá)到了鼎盛，但后來逐漸的走向衰落，并出現(xiàn)的鬼神化、來世化、神秘化等等的陋習(xí)。其實(shí)佛法是博大精深的智慧文化，但從不少信眾的素質(zhì)來看，似乎沒有看到他們身上的文化，甚至對(duì)于一些迷信的人來講不需要文化。這種反差確實(shí)讓新進(jìn)入佛門的人望而卻步，甚至很感慨。通過這個(gè)現(xiàn)象是說明了弘法和教育的重要性。

　　佛法在弘揚(yáng)的過程中出現(xiàn)兩個(gè)階層：一個(gè)就是社會(huì)的精英階層，如很多大德高僧，還有文人墨客，甚至企業(yè)家等等；另一種是屬于民俗層面，像很多求求拜拜的普羅大眾，僅僅把信佛當(dāng)做保平安、得加持這樣的作用。多數(shù)是乞求保佑自己的升官發(fā)財(cái)、健康平安。

　　走精英路線的就是真正明白佛法，特別是知識(shí)分子或者是社會(huì)地位高的人。能明白佛法的人畢竟是少數(shù)，而且用這種方式去接引普羅大眾那也是不太現(xiàn)實(shí)。但走民俗路線，他又會(huì)偏離修行的根本，無法使佛法的智慧真正發(fā)揮作用，所以在這樣的一個(gè)矛盾過程當(dāng)中，我們現(xiàn)在要提出弘揚(yáng)人間佛教的思想。

　　多數(shù)的人認(rèn)為信仰是信仰，生活是生活，他很難融為一體。如果不能把佛法的智慧回歸到生活當(dāng)中，為現(xiàn)實(shí)的人生服務(wù)的話，那信佛的人確實(shí)很難多起來。佛法雖然博大，但修行的重點(diǎn)就是講到我們的心。立足于這一個(gè)角度會(huì)發(fā)現(xiàn)佛法和人生是息息相關(guān)，并不是佛法是離開現(xiàn)實(shí)之外形而上的抽象理論。

　　特別大家來到報(bào)德寺以后，經(jīng)常聽師父的開示，那就明白了很多道理，經(jīng)常來參加生活禪，來參加報(bào)德寺的禪修念佛等等。如果來參加過這些活動(dòng)的人，或者在家里聽過經(jīng)的人，其實(shí)都能意識(shí)到佛法對(duì)自己人生指導(dǎo)的價(jià)值意義，還有佛法對(duì)社會(huì)的和諧所創(chuàng)造的價(jià)值是非常大。

　　佛法可以指引我們的生命走向光明，如果你沒有佛法這盞明燈，我們多數(shù)人的生命都是被貪嗔癡所束縛，然后生命容易走向墮落。我們知道佛法對(duì)自身還有對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人類有這么大的作用，所以需要大家的發(fā)菩提心，來共同推動(dòng)佛法的弘揚(yáng)。

　　弘法利生續(xù)佛慧命，是我們一生當(dāng)中最有價(jià)值的一件事情，也是我們生生世世當(dāng)中最有價(jià)值的一件事情。特別是今天這個(gè)社會(huì)，比任何時(shí)代都需要佛法。因?yàn)楝F(xiàn)代人有更多的煩惱和壓力，活得很累，心情浮躁、焦慮不安是成為常態(tài)，這些苦惱的眾生都需要佛法的甘露來滋潤。所以我們作為佛弟子要不忍眾生苦，不忍圣教衰，把這種心發(fā)起來。先自己好好學(xué)，受益以后，把智慧的文化傳播出去。這不管是對(duì)我們個(gè)人，還是對(duì)社會(huì)、對(duì)世界都意義非常重大。

　　我們唯有這樣做才能真正成就自己的道業(yè)，唯有這樣做才能真正創(chuàng)造社會(huì)和諧，讓大家都深信因果。這樣的話，我們當(dāng)下的生活，他就可以改善。每個(gè)人都守本分，那這個(gè)社會(huì)馬上就祥和、和諧了。我們所擁有的東西也不會(huì)被別人侵犯，那這樣人與人之間又能建立相互的信任，大家一起合作共事又更有基礎(chǔ)。

　　現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)人與人之間缺乏基本的信任，其實(shí)很多問題都是因?yàn)闆]有信任而產(chǎn)生的。就像夫妻之間的感情，如果沒有信任的基礎(chǔ)就容易產(chǎn)生猜忌懷疑，中間就容易產(chǎn)生誤會(huì)，分歧等等。這個(gè)信不成就是非常可怕的，所以大家要建立起自己的信譽(yù)、道德等等這樣的話，我們也是為這個(gè)社會(huì)做最大的貢獻(xiàn)。

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