獲得幸福的方法——樹立正確的認識

　　什么是幸福?怎樣才能獲得幸福?對于這個問題,每個人的回答各不相同:有的人以家財萬貫為幸福;有的人以學識淵博為幸福;有的人以身居要職為幸福;有的人以兩情相悅為幸福;有的人以事業(yè)有成為幸福;有的人以健康長壽為幸福……

　　所有這些,就是幸福的全部內容嗎?

　　如果幸福是這樣,那些擁有億萬資產的富翁們應當感到幸福,可他們中的很多人,雖然有著巨額的家產,有著龐大的事業(yè),依舊無法擺脫痛苦的糾纏,活得苦惱不堪;那些地位顯赫的政要也應當感到幸福,可處在權利旋渦中的他們,時而不可一世,時而被群起而攻之,生活又何嘗有幸福可言?那些琴瑟和諧的佳偶也應當感到幸福,可是天下沒有不散的宴席,無常到來時,至愛的親人終將撒手西歸,各奔前程……

　　世人追求的這些幸福,以佛法看來都是有漏的。漏是煩惱義,也就是說,世間所謂的幸�？鞓分锌偸翘N含著煩惱。一個擁有事業(yè)的人,會被事業(yè)占據整個身心,終日身不由己地為其操勞;而一個身居高位的人,既沒有言行的自由,又沒有隨意支配的時間,還要擔心別人的算計,擔心權利地位的失去,甚至不得不因此違背自己本意和良心。我們是否想過,擁有地位和事業(yè)的幸福究竟在哪里?

　　那么,如何才能獲得到真正的幸福快樂?佛法告訴我們要做到以下幾個方面:

　　一、樹立正確的認識

　　眾生流轉生死的根源是無明,因此,正見為解脫痛苦之本。我們要解脫生死,獲得幸福,首先要對宇宙人生有真實的認識,以此樹立正確的世界觀和人生觀。什么是正確的認識?

　　1、相信因果:

　　“因果”二字大家都很熟悉,但正確認識因果并深信因果,卻不是一件容易的事。通常,我們總是將因果簡單理解為“種瓜得瓜,種豆得豆”�？煞鸱ǜ嬖V我們:“眾生果報不可思議,業(yè)力亦不可思議”,因果作為宇宙人生的基本存在規(guī)律,遠非我們以為的那么機械而單一。

　　認識因果,首先要相信有善有惡,并且明確什么是善的行為,什么是惡的行為;其次要相信有業(yè)有報,即善的行為形成善業(yè),惡的行為形成惡業(yè),所謂“善惡到頭終有報,只爭來早與來遲”;第三,要相信有前生后世,生命是相續(xù)不斷的,我們這一生僅僅是其中的一個環(huán)節(jié),它還有著無窮的過去和無盡的未來,而因果正是貫穿整個生命過程并連接三世的紐帶;最后,還要相信有圣有凡,即生命層次有高低之分。我們的生命是能夠改造的,它既會因為道德的純凈得到升華,也會因為煩惱的增長而墮落。正是由于命運的可塑性,我們所付出的努力才有自身的價值。倘若生命不能轉化,生命不會延續(xù),那么,無論是流芳千古還是遺臭萬年,究竟又有什么不同?

　　因果揭示了生命延續(xù)的規(guī)則。但對于不信因果的人來說,眼前利益是至高無上的,他們不會進一步考慮未來的果報;只有在正確認識因果的前提下,我們的眼光才會更長遠,才會積極地通過自身努力來改造命運。

　　如果我們希望未來的生命中擁有財富,現在就應該廣修布施。佛陀告訴我們:施比受更有福。因為享樂是對福報的消耗和浪費,而布施則是對福田的培植和耕耘,只有播種才能收獲,同樣,只有布施才能帶來富貴的果報。

　　假如我們希望將來可以長壽,就要珍惜一切眾生的生命,不僅慈悲不殺,還要放生、護生;假如我們希望得到莊嚴的相貌,就要培養(yǎng)忍辱之心,對方無論冤親都和顏相向;假如我們希望得到和諧的人際關系,就要消除嫉妒心,以友好的態(tài)度與人相處,對別人的困難主動幫助,對別人的榮譽隨喜贊嘆;假如我們希望出生高貴,就要恭敬父母,恭敬師長,恭敬有德之人,同時,不輕視地位卑賤的人,對所有人一視同仁。